| daxil olan |
| Tədqiq |
|---|
Fenomenologiya (ing. Phenomenology) — fəlsəfi və elmi kontekstdə hadisələrin və təcrübələrin mahiyyətini və onların insan şüurunda necə təzahür etdiyini öyrənən yanaşma. Fenomenologiya insan təcrübəsinin birbaşa, vasitəsiz təsvirinə və anlamına yönəlir. Bu yanaşma insanın subyektiv təcrübəsini və "olduğu kimi" yaşadığı hadisələri araşdırmaqla obyektiv və elmi təhlil arasında körpü yaratmağa çalışır.
Fenomenologiya XX əsrin əvvəllərində Edmund Husserl tərəfindən qurulmuş və sonralar Martin Haydegger, Moris Merlo Ponti, Jan Pol Sartr və başqaları tərəfindən inkişaf etdirilmişdir. Onun əsas məqsədi əşyaları və təcrübələri onların təzahür etdiyi formada analiz etməkdir — yəni hər bir şeyin necə göründüyünü və şüurda necə meydana gəldiyini araşdırmaqdır.
Fenomenologiya yalnız fəlsəfi cərəyan kimi deyil, həm də psixologiya, sosiologiya, tibb, incəsənət və təhsil kimi bir çox sahələrdə tədqiqat metodologiyası kimi istifadə edilir. Fenomenoloji tədqiqatlar insan təcrübəsinin dərinliyini, onun fərdi və kontekstual təzahürlərini anlamağa yönəlir.
Kontekst
| ]Fenomenologiyada "kontekst" anlayışı bir təcrübənin və ya hadisənin baş verdiyi şəraiti və mühiti ifadə edir. Bu yanaşmada təcrübənin mənası yalnız onun baş verdiyi kontekstdə tam başa düşülə bilər. Kontekst həm sosial, həm tarixi, həm də mədəni faktorları əhatə edir. Fenomenoloji analiz zamanı tədqiqatçı təcrübənin yalnız özünü deyil, onun baş verdiyi mühiti də nəzərə alır. Bu, insanın reallıqla münasibətini daha dərindən anlamağa imkan verir. Fenomenologiya fərdin dünyanı necə təcrübə etdiyini başa düşmək üçün kontekstə xüsusi önəm verir. Tədqiqat prosesində iştirakçının şəxsi, sosial və mədəni şəraiti nəzərdən keçirilir. Eyni təcrübə fərqli kontekstlərdə fərqli mənalar qazana bilər. Kontekst, təcrübənin mənasının dinamikliyini və dəyişkənliyini göstərir. Fenomenoloji kontekstdə məqsəd obyektlərin arxasındakı sabit anlamı deyil, fərdi təcrübənin canlı və dəyişən təbiətini üzə çıxarmaqdır. Beləliklə, fenomenoloji tədqiqatlar kontekstdən asılı olan mənaları ortaya qoymaqla insan şüurunun mürəkkəbliyini açır. Bu, təcrübəni daha çox "olduğu kimi" və "necə yaşanırsa" o cür anlamağa imkan verir.
Əsas fərziyyələr
| ]Fenomenologiya insan təcrübəsini birbaşa təhlil etməyi əsas fərziyyə kimi götürür. Əsas fərziyyələrdən biri budur ki, reallıq yalnız insan şüurunda və təcrübəsində mövcuddur. Fenomenologiya düşünür ki, obyektiv reallığı dərk etməyin yeganə yolu onun insan tərəfindən necə təcrübə edildiyini araşdırmaqdır. İnsan şüuru həmişə nəyəsə yönəlib – bu, "intensionallıq" adlanır. Yəni, şüur boş deyil, daima obyektə yönəlib və o obyektin təcrübəsini təşkil edir. Fenomenologiya hesab edir ki, əvvəlcədən formalaşmış nəzəriyyələr təcrübənin təbii axışını pozur. Buna görə də fenomenologiyada əvvəlcədən fərziyyələrdən çəkinmək tövsiyə olunur. Bu yanaşma fərdin "həqiqəti" necə gördüyünü və yaşadığını anlamağa çalışır. O, fərdi və subyektiv təcrübələri tədqiqatın mərkəzinə qoyur. Fenomenologiya hadisələri "olduğu kimi" araşdırır, onları izah etməyə və ya səbəb-aqibət əlaqələri qurmağa çalışmır. Bu yanaşmada əsas məqsəd təcrübənin öz daxili strukturunu və mənasını üzə çıxarmaqdır. Əsas fərziyyələr həmçinin göstərir ki, hər bir insan dünyanı fərqli şəkildə dərk edir və bu fərqlilik fenomenologiyanın araşdırma obyektidir.
Bilik ehtiyatı
| ]"Bilik ehtiyatı" anlayışı fenomenologiyada Alfred Şüts tərəfindən təqdim edilmişdir. Bu anlayış fərdin gündəlik həyatında istifadə etdiyi əvvəlcədən formalaşmış bilikləri təsvir edir. İnsanlar dünyanı anlamazdan əvvəl artıq müəyyən biliklər və təcrübələrlə təchiz olunmuş olurlar. Bu biliklər sosial olaraq ötürülür və mədəni kontekstə bağlıdır. Fərdlər bu bilik ehtiyatını istifadə edərək yeni təcrübələri dəyərləndirirlər. Bu anlayışa görə, heç bir təcrübə tamamilə "boş" və ya əvvəlcədən müəyyən edilməmiş deyil. Bilik ehtiyatı insanların gündəlik həyatlarında hərəkət etmə üsullarını və qərarlarını formalaşdırır. Bu ehtiyat tədricən toplanır və fərdin dünyanı anlama formasına təsir edir. Şüts bu bilikləri "tipikləşmiş" kimi təsvir edir – yəni, onlar müəyyən kateqoriyalara yerləşdirilmişdir. Fenomenoloji tədqiqatlarda bu ehtiyatı təhlil etmək, fərdin təcrübəni necə mənalandırdığını başa düşməyə imkan verir. Bilik ehtiyatı həm də kollektiv yaddaşın və sosial konstruksiyaların bir hissəsidir. Bu, fenomenologiyada sosial reallığın yaradılması mexanizmlərini izah etməyə kömək edir.
Reduksiya
| ]Fenomenoloji reduksiya anlayışı təcrübəni ilkin və saf formada öyrənmək üçün əvvəlki təsəvvür və mühakimələrdən uzaq durmaq deməkdir. Bu anlayışın əsasını Edmund Husserl qoymuşdur. Reduksiya zamanı tədqiqatçı gündəlik həyatda qəbul etdiyi bütün inancları bir kənara qoyur. Bu, hadisəni "olduğu kimi", yəni şüurda necə təzahür edirsə o şəkildə təsvir etməyə imkan verir. Reduksiya, fenomenologiyanın digər metodlardan fərqli əsas texnikası sayılır. Husserl bu prosesi "epoché" və ya "mühakimədən çəkinmə" adlandırmışdır. Reduksiya vasitəsilə tədqiqatçı şəxsi yanaşmalarını və mədəni təsirləri kənara qoyaraq hadisənin saf fenomenini araşdırır. Bu, fenomenlərin mahiyyətini təmiz şəkildə təsvir etməyə imkan verir. Reduksiya, tədqiqatçının subyektivliyini minimuma endirməyi və təcrübənin əsas strukturuna çatmağı hədəfləyir. Bu texnika həm də fenomenologiyanın obyektiv təhlilə alternativ kimi ortaya çıxmasının səbəblərindən biridir. Reduksiya olmadan fenomenoloji araşdırma şəxsi yanaşmalarla qarışaraq elmi nəticə verməkdə çətinlik çəkə bilər. Bu səbəbdən reduksiya fenomenoloji metodun əsas dayaq nöqtəsidir.
İstinadlar
| ]- Overgaard, Søren; Zahavi, Dan. Hviid Jacobsen, Michael (redaktor). "Phenomenological Sociology - The Subjectivity of Everyday Life" (PDF). Encountering the Everyday: An Introduction to the Sociologies of the Unnoticed. Palgrave MacMillan, Houndmills. 2009. 23 may 2025 tarixində arxivləşdirilib (PDF). İstifadə tarixi: 15 iyul 2025.
- Raza, Sebastian. "On the Uses of Phenomenology in Sociological Research". Journal for the Theory of Social Behaviour. 2024. 13 iyun 2025 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 15 iyul 2025.
- Menon, Sangeetha; Anindya Sinha; B.V. Sreekantan. Interdisciplinary Perspectives on Consciousness and the Self. New Youk, Dordrecht, London: Springer. 2014. səh. 172. ISBN . İstifadə tarixi: 17 dekabr 2015.
- Novak, Mark. Issues in Aging (3rd). Pearson. 2012. 30. ISBN .
- Schütz, Alfred. Phenomenology of the Social World. Evanston, IL: Northwestern University Press. 1967. ISBN .
- Barber, Michael D. The Participating Citizen: A Biography of Alfred Schutz. Albany: State University of New York Press. 2004. ISBN .
- Husserl, Edmund. The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology: An Introduction to Phenomenological Philosophy. Evanston, IL: Northwestern University Press. 1989. ISBN .
- Weber, Max. Economy and society: An outline of interpretive sociology. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. 1978 [1968]. 4. ISBN .
- Natanson, Maurice Alexander. Edmund Husserl: Philosopher of Infinite Tasks. Evanston, IL: Northwestern University Press. 1974. ISBN .
- Sokolowski, Robert. Introduction to Phenomenology. Cambridge: Cambridge University Press. 2000. ISBN .
- Gurwitsch, Aron. The Field of Consciousness. Duquesne Univ Pr. 1964. ISBN .
- Luft, Sebastian, Husserl's Notion of the Natural Attitude and the Shift to Transcendental Phenomenology, Springer, 2002https://epublications.marquette.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1018&context=phil_fac
- Schutz, Alfred. 1962. The Problem of Social Reality: Collected Papers I. The Hague: Martinus Nijhoff. [note: this citation is only an assumption, as the original author only provided the information "(Schutz 1962)" without further elaboration.]
- Atkinson, Will. "Phenomenological Additions to the Bourdieusian Toolbox: Two Problems for Bourdieu, Two Solutions from Schutz". Sociological Theory. 28 (1). mart 2010: 1–19. doi:10.1111/j.1467-9558.2009.01362.x. ISSN 0735-2751.
- Elster, Julius. "The temporal dimension of reflexivity: linking reflexive orientations to the stock of knowledge". Distinktion: Journal of Social Theory. 18 (3). 2 sentyabr 2017: 274–293. doi:10.1080/1600910x.2017.1397527. ISSN 1600-910X.
- Husserl, Edmund. Cartesian Meditations : an Introduction to Phenomenology. Springer Netherlands. 2013. ISBN . OCLC 1066195140.
- Schutz, Alfred, 1899-1959. The structures of the life-world. Northwestern University Press. 1989. ISBN . OCLC 884494825.
- Turner, Jonathan H. A theory of social interaction. Stanford University Press. 1988. ISBN . OCLC 17106127.
- Schutz, Alfred. "Collected Papers I". Phaenomenologica. Dordrecht. 11. 1972. doi:10.1007/978-94-010-2851-6. ISBN . ISSN 0079-1350.
- Heidegger, Martin. 1992 [1962]. Being and Time, translated by J. Macquarrie & E. Robinson, from Sein und Zeit (7th ed.). Oxford: Blackwell Publishers. Available in full via PDF-Objects Arxiv surəti 15 iyul 2025 tarixindən (Wayback Machine) saytında.
Biblioqrafiya
| ]- Barber, Michael D. "Alfred Schutz," Stanford Encyclopedia of Philosophy. Web. — Touches on the phenomenological sociology.
- Natanson, Maurice, and Edmund Husserl. 1974. Philosopher of Infinite Tasks. Evanston, IL: Northwestern University Press. Paperback. — Provides sociologists with an introduction to phenomenology.
- Schutz, Alfred. 1967. The Phenomenology of the Social World. Evanston, IL: Northwestern University Press. Paperback. — Touches on the phenomenological method.
- Smith, Davis Woodruff. "Phenomenology," Stanford Encyclopedia of Philosophy. Web. — Provides an introduction to phenomenology.
- . 2000. Introduction to Phenomenology. New York: Cambridge University Press. Paperback. — Touches on the phenomenological method.
- Wender, Jonathan. 2001. “Phenomenology, Cultural Criminology and the Return to Astonishment.” Pp. 49–60 in Cultural Criminology Unleashed, edited by J. Ferrell, K. Hayward, W. Morrison, and M. Presdee. London: Routledge.
- Zaner, R. M. 2010. "Editorial Introduction." Pp. xv–xxxv in The Collected Works of Aron Gurwitsch, V.III. New York: Springer. — Touches on the phenomenological method.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Vikipediya azad ensiklopediya seriyasina daxil olanTedqiqTedqiqat dizayniEtika Teklif Sual Yazi Arqument Istinad vermeTedqiqat strategiyasiInterdisiplinar Coxmetodlu yanasma Keyfiyyet Incesenete esaslanan tedqiqat KemiyyetFelsefi mekteblerAntipozitivizm Konstruktivizm Tenqidi rasionalizm Empirizm Fallibilizm Pozitivizm Postpozitivizm Praqmatizm Realliq Tenqidi realizm sosial elmler Ince realizmMetodologiyaFealiyyet tedqiqati Incesenet metodologiyasi Tenqidi nezeriyye Esaslandirilmis nezeriyye Hermenevtika Tarixsunasliq Insanlar uzerinde eksperimentler Nagil sorgusu Fenomenologiya Praqmatizm Elmi metodMetodlarTehlil Keys usulu Mezmun tehlili Tesviri statistika Diskurs tehlili Etnoqrafiya Avtoetnoqrafiya Eksperiment Sahe eksperimenti Sosial eksperiment Kvazi eksperiment Sahe tedqiqati Tarixi metod Statistik neticecixarma Musahibeler Xeriteleme Medeni xeritelesdirme Fenomenoqrafiya Ikincili tedqiqat Bibliometriya Edebi icmal Meta analiz Skopinq icmali Sistemli icmal Elmi modellesdirme SimulyasiyaAletler ve proqram teminatiElmi proqram teminatiFelsefe portalibr Fenomenologiya ing Phenomenology felsefi ve elmi kontekstde hadiselerin ve tecrubelerin mahiyyetini ve onlarin insan suurunda nece tezahur etdiyini oyrenen yanasma Fenomenologiya insan tecrubesinin birbasa vasitesiz tesvirine ve anlamina yonelir Bu yanasma insanin subyektiv tecrubesini ve oldugu kimi yasadigi hadiseleri arasdirmaqla obyektiv ve elmi tehlil arasinda korpu yaratmaga calisir Fenomenologiya XX esrin evvellerinde Edmund Husserl terefinden qurulmus ve sonralar Martin Haydegger Moris Merlo Ponti Jan Pol Sartr ve basqalari terefinden inkisaf etdirilmisdir Onun esas meqsedi esyalari ve tecrubeleri onlarin tezahur etdiyi formada analiz etmekdir yeni her bir seyin nece gorunduyunu ve suurda nece meydana geldiyini arasdirmaqdir Fenomenologiya yalniz felsefi cereyan kimi deyil hem de psixologiya sosiologiya tibb incesenet ve tehsil kimi bir cox sahelerde tedqiqat metodologiyasi kimi istifade edilir Fenomenoloji tedqiqatlar insan tecrubesinin derinliyini onun ferdi ve kontekstual tezahurlerini anlamaga yonelir Kontekst span Fenomenologiyada kontekst anlayisi bir tecrubenin ve ya hadisenin bas verdiyi seraiti ve muhiti ifade edir Bu yanasmada tecrubenin menasi yalniz onun bas verdiyi kontekstde tam basa dusule biler Kontekst hem sosial hem tarixi hem de medeni faktorlari ehate edir Fenomenoloji analiz zamani tedqiqatci tecrubenin yalniz ozunu deyil onun bas verdiyi muhiti de nezere alir Bu insanin realliqla munasibetini daha derinden anlamaga imkan verir Fenomenologiya ferdin dunyani nece tecrube etdiyini basa dusmek ucun kontekste xususi onem verir Tedqiqat prosesinde istirakcinin sexsi sosial ve medeni seraiti nezerden kecirilir Eyni tecrube ferqli kontekstlerde ferqli menalar qazana biler Kontekst tecrubenin menasinin dinamikliyini ve deyiskenliyini gosterir Fenomenoloji kontekstde meqsed obyektlerin arxasindaki sabit anlami deyil ferdi tecrubenin canli ve deyisen tebietini uze cixarmaqdir Belelikle fenomenoloji tedqiqatlar kontekstden asili olan menalari ortaya qoymaqla insan suurunun murekkebliyini acir Bu tecrubeni daha cox oldugu kimi ve nece yasanirsa o cur anlamaga imkan verir Esas ferziyyeler span Fenomenologiya insan tecrubesini birbasa tehlil etmeyi esas ferziyye kimi goturur Esas ferziyyelerden biri budur ki realliq yalniz insan suurunda ve tecrubesinde movcuddur Fenomenologiya dusunur ki obyektiv realligi derk etmeyin yegane yolu onun insan terefinden nece tecrube edildiyini arasdirmaqdir Insan suuru hemise neyese yonelib bu intensionalliq adlanir Yeni suur bos deyil daima obyekte yonelib ve o obyektin tecrubesini teskil edir Fenomenologiya hesab edir ki evvelceden formalasmis nezeriyyeler tecrubenin tebii axisini pozur Buna gore de fenomenologiyada evvelceden ferziyyelerden cekinmek tovsiye olunur Bu yanasma ferdin heqiqeti nece gorduyunu ve yasadigini anlamaga calisir O ferdi ve subyektiv tecrubeleri tedqiqatin merkezine qoyur Fenomenologiya hadiseleri oldugu kimi arasdirir onlari izah etmeye ve ya sebeb aqibet elaqeleri qurmaga calismir Bu yanasmada esas meqsed tecrubenin oz daxili strukturunu ve menasini uze cixarmaqdir Esas ferziyyeler hemcinin gosterir ki her bir insan dunyani ferqli sekilde derk edir ve bu ferqlilik fenomenologiyanin arasdirma obyektidir Bilik ehtiyati span Bilik ehtiyati anlayisi fenomenologiyada Alfred Suts terefinden teqdim edilmisdir Bu anlayis ferdin gundelik heyatinda istifade etdiyi evvelceden formalasmis bilikleri tesvir edir Insanlar dunyani anlamazdan evvel artiq mueyyen bilikler ve tecrubelerle techiz olunmus olurlar Bu bilikler sosial olaraq oturulur ve medeni kontekste baglidir Ferdler bu bilik ehtiyatini istifade ederek yeni tecrubeleri deyerlendirirler Bu anlayisa gore hec bir tecrube tamamile bos ve ya evvelceden mueyyen edilmemis deyil Bilik ehtiyati insanlarin gundelik heyatlarinda hereket etme usullarini ve qerarlarini formalasdirir Bu ehtiyat tedricen toplanir ve ferdin dunyani anlama formasina tesir edir Suts bu bilikleri tipiklesmis kimi tesvir edir yeni onlar mueyyen kateqoriyalara yerlesdirilmisdir Fenomenoloji tedqiqatlarda bu ehtiyati tehlil etmek ferdin tecrubeni nece menalandirdigini basa dusmeye imkan verir Bilik ehtiyati hem de kollektiv yaddasin ve sosial konstruksiyalarin bir hissesidir Bu fenomenologiyada sosial realligin yaradilmasi mexanizmlerini izah etmeye komek edir Reduksiya span Fenomenoloji reduksiya anlayisi tecrubeni ilkin ve saf formada oyrenmek ucun evvelki tesevvur ve muhakimelerden uzaq durmaq demekdir Bu anlayisin esasini Edmund Husserl qoymusdur Reduksiya zamani tedqiqatci gundelik heyatda qebul etdiyi butun inanclari bir kenara qoyur Bu hadiseni oldugu kimi yeni suurda nece tezahur edirse o sekilde tesvir etmeye imkan verir Reduksiya fenomenologiyanin diger metodlardan ferqli esas texnikasi sayilir Husserl bu prosesi epoche ve ya muhakimeden cekinme adlandirmisdir Reduksiya vasitesile tedqiqatci sexsi yanasmalarini ve medeni tesirleri kenara qoyaraq hadisenin saf fenomenini arasdirir Bu fenomenlerin mahiyyetini temiz sekilde tesvir etmeye imkan verir Reduksiya tedqiqatcinin subyektivliyini minimuma endirmeyi ve tecrubenin esas strukturuna catmagi hedefleyir Bu texnika hem de fenomenologiyanin obyektiv tehlile alternativ kimi ortaya cixmasinin sebeblerinden biridir Reduksiya olmadan fenomenoloji arasdirma sexsi yanasmalarla qarisaraq elmi netice vermekde cetinlik ceke biler Bu sebebden reduksiya fenomenoloji metodun esas dayaq noqtesidir Istinadlar span Overgaard Soren Zahavi Dan Hviid Jacobsen Michael redaktor Phenomenological Sociology The Subjectivity of Everyday Life PDF Encountering the Everyday An Introduction to the Sociologies of the Unnoticed Palgrave MacMillan Houndmills 2009 23 may 2025 tarixinde arxivlesdirilib PDF Istifade tarixi 15 iyul 2025 Raza Sebastian On the Uses of Phenomenology in Sociological Research Journal for the Theory of Social Behaviour 2024 13 iyun 2025 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 15 iyul 2025 Menon Sangeetha Anindya Sinha B V Sreekantan Interdisciplinary Perspectives on Consciousness and the Self New Youk Dordrecht London Springer 2014 seh 172 ISBN 978 81 322 1586 8 Istifade tarixi 17 dekabr 2015 Novak Mark Issues in Aging 3rd Pearson 2012 30 ISBN 978 0 205 83195 1 Schutz Alfred Phenomenology of the Social World Evanston IL Northwestern University Press 1967 ISBN 978 0 8101 0390 0 Barber Michael D The Participating Citizen A Biography of Alfred Schutz Albany State University of New York Press 2004 ISBN 978 0 7914 6141 9 Husserl Edmund The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology An Introduction to Phenomenological Philosophy Evanston IL Northwestern University Press 1989 ISBN 978 0 8101 0458 7 Weber Max Economy and society An outline of interpretive sociology Berkeley and Los Angeles University of California Press 1978 1968 4 ISBN 0 520 03500 3 Natanson Maurice Alexander Edmund Husserl Philosopher of Infinite Tasks Evanston IL Northwestern University Press 1974 ISBN 978 0 8101 0456 3 Sokolowski Robert Introduction to Phenomenology Cambridge Cambridge University Press 2000 ISBN 978 0 521 66792 0 Gurwitsch Aron The Field of Consciousness Duquesne Univ Pr 1964 ISBN 978 0 8207 0043 4 Luft Sebastian Husserl s Notion of the Natural Attitude and the Shift to Transcendental Phenomenology Springer 2002 https epublications marquette edu cgi viewcontent cgi article 1018 amp context phil fac Schutz Alfred 1962 The Problem of Social Reality Collected Papers I The Hague Martinus Nijhoff note this citation is only an assumption as the original author only provided the information Schutz 1962 without further elaboration Atkinson Will Phenomenological Additions to the Bourdieusian Toolbox Two Problems for Bourdieu Two Solutions from Schutz Sociological Theory 28 1 mart 2010 1 19 doi 10 1111 j 1467 9558 2009 01362 x ISSN 0735 2751 Elster Julius The temporal dimension of reflexivity linking reflexive orientations to the stock of knowledge Distinktion Journal of Social Theory 18 3 2 sentyabr 2017 274 293 doi 10 1080 1600910x 2017 1397527 ISSN 1600 910X Husserl Edmund Cartesian Meditations an Introduction to Phenomenology Springer Netherlands 2013 ISBN 978 94 017 4952 7 OCLC 1066195140 Schutz Alfred 1899 1959 The structures of the life world Northwestern University Press 1989 ISBN 0 8101 0832 1 OCLC 884494825 Turner Jonathan H A theory of social interaction Stanford University Press 1988 ISBN 0 8047 1463 0 OCLC 17106127 Schutz Alfred Collected Papers I Phaenomenologica Dordrecht 11 1972 doi 10 1007 978 94 010 2851 6 ISBN 978 90 247 3046 9 ISSN 0079 1350 Heidegger Martin 1992 1962 Being and Time translated by J Macquarrie amp E Robinson from Sein und Zeit 7th ed Oxford Blackwell Publishers Available in full via PDF Objects Arxiv sureti 15 iyul 2025 tarixinden Wayback Machine saytinda Biblioqrafiya span Barber Michael D Alfred Schutz Stanford Encyclopedia of Philosophy Web Touches on the phenomenological sociology Natanson Maurice and Edmund Husserl 1974 Philosopher of Infinite Tasks Evanston IL Northwestern University Press Paperback Provides sociologists with an introduction to phenomenology Schutz Alfred 1967 The Phenomenology of the Social World Evanston IL Northwestern University Press Paperback Touches on the phenomenological method Smith Davis Woodruff Phenomenology Stanford Encyclopedia of Philosophy Web Provides an introduction to phenomenology 2000 Introduction to Phenomenology New York Cambridge University Press Paperback Touches on the phenomenological method Wender Jonathan 2001 Phenomenology Cultural Criminology and the Return to Astonishment Pp 49 60 in Cultural Criminology Unleashed edited by J Ferrell K Hayward W Morrison and M Presdee London Routledge Zaner R M 2010 Editorial Introduction Pp xv xxxv in The Collected Works of Aron Gurwitsch V III New York Springer Touches on the phenomenological method Normativ yoxlamaMicrosoft 25764329 NDL 01066273 NKC ph138797 Kateqoriyalar FenomenologiyaSosioloji nezeriyyelerSosiologiya felsefesi