Azərbaycanca
Deutsch
日本語
Lietuvos
සිංහල
Türkçe
Українська
United State
Bu məqaləni lazımdır. |
Sosial intellekt — özünü və başqalarını tanıma , cisimləri və ya səsləri bilmək qabiliyyəti kimi humanitar şərtlərin əvəzsiz bir hissəsidir və bir çox cəhətdən araşdırılmağa dəyər. Sosioloq Ross Hanivillə görə, sosial intellekt sosial inancları, münasibətləri və mürəkkəb sosial dəyişikliyi idarə etmək qabiliyyətini inkişaf etdirən özünün və sosial şüurun kollektiv bir ölçüsüdür. Psixoloq Nikolas Hamfrey insan olaraq kim olduğumuzu müəyyən etmənin kəmiyyət ağlından başqa ağıl olduğunu irəli sürmüşdür.
Edvard Torndayk 1920-ci ildə ağıl anlayışını böyük kişilər və qadınları, gənc kişilər və qızları, insan münasibətlərində müdrik olmağı anlamaq və idarə etmək bacarığı olaraq izah etdi. Bu Hovard Gardnerin çoxsaylı intellekt nəzəriyyəsində təsvir olunan insanlararası ağıla bərabərdir və zehin nəzəriyyəsi ilə sıx əlaqəlidir. Bəzi müəlliflər sosial intellekt tərifini yalnız sosial-psixoloji reklam və marketinq strategiyalarına baxaraq sosial vəziyyət haqqında məlumatlı olmaq şəklində bildirmişdilər. Şon Folenoya görə sosial intellekt, fərdin ətraf mühiti ən yaxşı şəkildə başa düşmək və uğurlu sosial davranışa müvafiq reaksiya vermək bacarığıdır. Sosial intellektin qabiliyyət, şifahi və qeyri-şifahi işarələri oxumaq, məlumatdan istifadə etmək, insanları məlumatlandırmaq kimi bir çox fərqli komponentə sahib olduğu müşahidə edilmişdir. Sosial qarşılıqlı əlaqələrdə bacarıqlı olan şəxslərin emosiyalarına nəzarət etmərində də müvəffəq olduqları müəyyənləşdirilmişdir. Bundan əlavə, empatiya sosial zəka quruluşunun tərkib hissəsi olaraq ortaya çıxır. Yuxarıda sadalanan çoxsaylı tərifləri nəzərdən keçirmək vacibdir, çünki sosial intellektin operativ tərifi ilə bağlı hələ bir fikir mövcud deyil.
Sosial intellekt fərziyyəsi
Sosial intellekt fərziyyəsində bildirilir ki, sosial zəka, yəni siyasət, romantika, ailə münasibətləri, münaqişələr, əməkdaşlıq, qarşılıqlı əlaqə və altruizm kimi mürəkkəb sosiallaşma insan beyninin ölçüsünü artıran hərəkətverici qüvvədir və bu böyük beyinləri bugünkü mürəkkəb sosial mühitdə istifadə etmək imkanımızı təmin edir.
Bu fərziyyə intellektə ehtiyacımızı doğuran şeyin birlikdə yaşamaq ehtiyacının olduğunu təsdiqləyir. Arxeoloq Stiven Metan, ağıl fərziyyəsini kontekstləşdirən iki beyin böyüməsi dövrünün olduğunu irəli sürmüşdür. Metan bu böyümənin insanların daha böyük, daha mürəkkəb qruplarda yaşadığından və daha çox insanı və münasibətləri izləməli olduğundan qaynaqlandığına inanırdı. Bu dəyişikliklər daha böyük zehni güc və daha böyük bir beyin ölçüsü tələb edirdi.İnsan beyni üçün ikinci kritik böyümə dövrü beyin müasir ölçüsünə çatdıqda 600.000–200.000 il əvvəl meydana gəldi. Bu böyümə hələ tam izah edilməyib. Metan bu dəyişikliyin dilin təkamülü ilə əlaqəli olduğunu düşünürdü. Dil bizim üzərimizə götürdüyümüz ən mürəkkəb idrakı tapşırıq ola bilər. Dil sosial intellektlə birbaşa əlaqəlidir, çünki sosial münasibətlərimizdə vasitəçilik etmək üçün əsasən dildən istifadə edirik.
Ölçmə
Sosial kəşfiyyat şöbəsi (SQ) ənənəvi IQ testlərində istifadə olunan "standart bal" yanaşmasına bənzəyən statistik bir mücərrəd termindir, orta hesabla 100 baldır. 140 və daha çox bal çox yüksək hesab olunur. Standart IQ testindən fərqli olaraq sabit bir model deyil.Jan Piaje nəzəriyyəsinə görə intellekt sabit bir xüsusiyyət deyil. Fərd və ətraf mühit arasında ahəngdar bir tarazlığın əsasını təşkil edən hesablama bacarıqlarının mürəkkəb bir iyerarxiyasına əsaslanır. Buna görə fərdlər mürəkkəb sosial mühitə münasibətlərini və davranışlarını dəyişdirərək SQ səviyyələrini tənzimləyə bilərlər.
Son vaxtlara qədər SQ sual-cavab seansları kimi üsullarla ölçülürdü. Bu seanslar fərdin xüsusi təhsil sahələrində ixtisaslarını sınamaq üçün praqmatik qiymətləndirir. Ancaq son zamanlarda sosial intellekti ölçmək üçün bəzi statistik testlər hazırlanmışdır. Bu testlərdən Autizm və Asperger sindromu da daxil olmaqla autizm spektri pozğunluqlarının diaqnozu üçün istifadə edilə bilər. Semantik-praqmatik pozğunluq, şizofreniya, disemiya və DEHB kimi bəzi qeyri-autistik və ya yarı autistik vəziyyətləri ölçmək üçün də istifadə edilə bilər.
Öz hesabatına əsaslanan sosial ağılın bəzi tədbirləri var. Həyata keçirmək asan olsa da, sosial hesabat əsasında, sosial hesabat səviyyəsində özünüdərketmə tədbirlərinin sosial özünü effektivliyi (yəni sosial araşdırmaların öhdəsindən gələ biləcəyinə inam) baxımından daha yaxşı şərh oluna biləcəyinə dair sual yaranır. SQ səviyyəsi aşağı olan insanlar müştərilər və ya digər işçilərlə uğur qazanmaq üçün şəxsiyyətlərarası ünsiyyətə və sosial bacarıqlara sahib ola bilmədikləri üçün müştəri münasibətlərində işləmək üçün daha az uyğun gəlirlər. Daha kiçik qruplar və ya komandalarla işləmək üçün daha çox uyğundurlar. 120-dən çox SQ-si olan insanlar sosial bacarıqlı insanlar hesab olunur və digər insanlarla birbaşa təmasda və ünsiyyətdə olan işlərdə olduqca yaxşı işləyə bilərlər.
George Washington Universitetinin sosial intellekt testi: Bu sosial zəkanı qiymətləndirmək üçün mövcud olan yeganə bacarıq ölçüsüdür və 1928-ci ilin iyununda George Washington Universitetinin psixoloqu Dr. Telma Hant tərəfindən hazırlanmışdır. Başlanğıcda bir insanın başqaları və münasibətlərlə əlaqəsi bir ölçüsü olaraq təklif edilmişdir. Test insan davranışını, sosial vəziyyət qiymətləndirmələrini, ad və üz yaddaşını, üz ifadələrindən ağıl nəzəriyyəsini müşahidə etməyə əsaslanan müxtəlif sosial qabiliyyətləri qiymətləndirmək üçün hazırlanmışdır. George Washington Universitetinin sosial intellekt testinin ikinci çapında bu bəndlərə düzəliş edilmişdir:
- İnsan davranışının müşahidəsi
- Natiqin ruhi vəziyyətinin tanınması
- Adlara və üzlərə dair yaddaş
- Sosial vəziyyətlərdə mühakimə
- Yumor hissi
Ənənəvi intellekt ilə fərqləri
Nikolas Hamfri, IQ testləri və zəka ilə ölçülən zəka arasındakı fərqə işarə edir. Bəzi autizmli uşaqlar yüksək intellektə sahibdirlər, çünki biliklərini müşahidə etmək və yadda saxlamaq bacarıqlarını inkişaf etdirmişlər, lakin sosial zəkaları azdır. Eynilə, şimpanzelər müşahidə və yadda saxlamağı çox yaxşı bacarır, lakin Hamfrinin fikrincə insanlararası münasibətləri idarə etməkdə acizdirlər. Onların çatışmazlığı başqalarının zehnində bir nəzəriyyəyə sahib olmamalarıdır. Uzun müddət davranış tərzi hökm sürürdü, buna görə insan və heyvan davranışının yalnız müşahidə və əlaqələri tapmaq yolu ilə başa düşüldüyü düşünülürdü. Son nəzəriyyələr insanların davranışını qiymətləndirərkən insanın daxili quruluşunu da nəzərə almağı təklif edirlər.
Həm Nikolas Hamfri, həm də Ross Hanivill hesab edirlər ki, insanı insan edən kəmiyyət zəkasından başqa, zəkanın ya da keyfiyyətli həyatın sərvətidir. Məsələn, insan olmaq şüurun mərkəzində yaşamaq, qoxular, ləzzətlər, hisslər ilə əhatə olunmaq və fiziki dünyaya çox bənzəməyən fövqəladə metafizik varlıq olmaqdır. Buna sosial intellekt deyilir.
Əlavə şərhlər
Sosial intellekt idrak və emosional zəka ilə sıx bağlıdır. Sosial idrak və sosial nevrologiya sahəsində çalışan tədqiqat psixoloqları insanın sosial zəkasının bir çox prinsiplərini kəşf etdilər. İlk araşdırmalarında psixoloqlar Nensi Kantor və Con Klistrom insanların sosial münasibətlərini anlamaq üçün istifadə etdikləri anlayışların növlərini təsvir etdilər: məsələn, "Mən hansı vəziyyətdəyəm"?, "Bu necə insandır"?, "Kim mənimlə danışır"?), Nəticə çıxarmaq üçün istifadə etdikləri qaydalarını (məsələn, "O nə demək istəyirdi"?) və fəaliyyət planlarını ("Bu barədə nə edəcəyəm?") müəyyən etmişdilər.
Samir M. Babu, sinif iqlimi və sosial intellekt mövzusunda araşdırmalar aparan bir professordur. Babu sosial ağılı "öz şəxsiyyətini qorumaqla və empatik əməkdaşlığı nəzərə alaraq, sosial mühiti daha geniş bir anlayışla birləşdirən sosial girişlərdən təsirli və düşüncəli bir şəkildə faydalanma bacarığı" olaraq təyin edir.
Bu yaxınlarda tanınmış elm yazarı Daniel Qoleman sosial zəkanın sosial şüurdan (məsələn, empatiya, harmoniya və sosial idrak) və sosial bacarıqlardan (uyğunlaşma, özünü təqdim etmə, təsir və narahatlıq) ibarət olduğunu təsdiqləmək üçün sosial nevrologiya tədqiqatını heyata keçirmişdi. Golemanın araşdırması sosial münasibətlərimizin fiziki sağlamlığımıza birbaşa təsir etdiyini və daha dərin əlaqələrə dərin fiziki təsir etdiyini göstərir. Bu təsirlərə qan axınının azalması, nəfəs almaqda çətinlik, halsızlıq və depressiya kimi əhval pozğunluqları və immunitet sisteminin zəifləməsi daxildir.
Təəssüf ki, sosial intellektə istinadların əksəriyyəti fərdin sosial bacarıqlarına aiddir. Daha əvvəl qeyd edilməmiş və daha vacib olan, sosial intellektin dünya haqqındakı məlumatları necə emal etməsi və qrupdakı iştirakçılarla paylaşması olmuşdur. Sosial strukturlar varmı, onlar məlumat toplamaq və ya fərdi və digər qruplara göstərmək üçün hazırlana bilərmi? Daha böyük bir sual, qrupların və cəmiyyətlərin ətraf mühiti (ekoloji, sosial və şəxsi) sosial bir quruluşa necə yerləşdirməsidir. Bu quruluş hansı dünya görüşünü ehtiva edir və bunu iştirakçılara necə izah edə bilər? Qərarlar necə verilir? Bütün bu suallar cavabsız olaraq qalmaqdadır.
Həmçinin bax
İstinadlar
- The Man Problem: destructive masculinity in Western culture, Palgrave Macmillan, New York.
- M.Y Ganaie, Hafiz Mudasir. ""A Study of Social Intelligence & Academic Achievement of College Students of District Srinagar, J&K, India "" (PDF) (ingilis). jofamericanscience.org. 2018-07-18 tarixində orijinalından (PDF) arxivləşdirilib.
- Thorndike, E. L. (1920). Intelligence and its use. Harper's Magazine, 140, 227–235.,
- Ganaie, MY & Mudasir, Hafiz, 'A Study of Social Intelligence & Academic Achievement of College Students of District Srinagar', Journal of American Science 2015; 11(3)
- Marlowe, Herbert A. ""Abstract"" (ingilis). psycnet.apa.org. 2019-10-10 tarixində arxivləşdirilib.
- Grieve, Rachel; Mahar, Doug (2013–03–01). "Can social intelligence be measured? Psychometric properties of the Tromsø Social Intelligence Scale – English Version". The Irish Journal of Psychology. 34 (1): 1–12. doi:10.1080/03033910.2012.737758. ISSN 0303–3910.
- "Centre for social economics" (ingilis). socialeconomics.com.au. 2016-02-29 tarixində orijinalından arxivləşdirilib.
- ""Steven Mithen Professor in Archaeology, School of Archaeology, Geography and Environmental Science, University of Reading"" (ingilis). reading.ac.uk. 2015-07-21 tarixində orijinalından arxivləşdirilib.
- "Social Intelligence Lab". Social Intelligence Lab. Retrieved 2012–09–29.
- " "Piaget's developmental theory". Learningandteaching.info. 2010–02–10. Retrieved 2012–09–29."
- Honeywill, Ross 2015, Social intelligence is also being able to make important social decisions which can change your life The Man Problem: destructive masculinity in Western culture, Palgrave Macmillan, New York.
- ""THE MEASUREMENT OF SOCIAL INTELLIGENCE". connection.ebscohost.com. Retrieved 2016–02–12."/>.
- "Social Intelligence". ist-socrates.berkeley.edu. Retrieved 2015–12–20.
- Babu M, Sameer. (2013). Social Intelligence and Aggressive Behaviour in relation to Classroom Climate in relation to Classroom Climate among Upper Primary School Students of Delhi and Kerala. Unpublished Ph D Thesis. Faculty of Education, Jamia Millia Islamia, India
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bu meqaleni vikilesdirmek lazimdir Lutfen meqaleni umumvikipediya ve redakte qaydalarina uygun sekilde tertib edin Sosial intellekt ozunu ve basqalarini tanima cisimleri ve ya sesleri bilmek qabiliyyeti kimi humanitar sertlerin evezsiz bir hissesidir ve bir cox cehetden arasdirilmaga deyer Sosioloq Ross Haniville gore sosial intellekt sosial inanclari munasibetleri ve murekkeb sosial deyisikliyi idare etmek qabiliyyetini inkisaf etdiren ozunun ve sosial suurun kollektiv bir olcusudur Psixoloq Nikolas Hamfrey insan olaraq kim oldugumuzu mueyyen etmenin kemiyyet aglindan basqa agil oldugunu ireli surmusdur Edvard Torndayk 1920 ci ilde agil anlayisini boyuk kisiler ve qadinlari genc kisiler ve qizlari insan munasibetlerinde mudrik olmagi anlamaq ve idare etmek bacarigi olaraq izah etdi Bu Hovard Gardnerin coxsayli intellekt nezeriyyesinde tesvir olunan insanlararasi agila beraberdir ve zehin nezeriyyesi ile six elaqelidir Bezi muellifler sosial intellekt terifini yalniz sosial psixoloji reklam ve marketinq strategiyalarina baxaraq sosial veziyyet haqqinda melumatli olmaq seklinde bildirmisdiler Son Folenoya gore sosial intellekt ferdin etraf muhiti en yaxsi sekilde basa dusmek ve ugurlu sosial davranisa muvafiq reaksiya vermek bacarigidir Sosial intellektin qabiliyyet sifahi ve qeyri sifahi isareleri oxumaq melumatdan istifade etmek insanlari melumatlandirmaq kimi bir cox ferqli komponente sahib oldugu musahide edilmisdir Sosial qarsiliqli elaqelerde bacariqli olan sexslerin emosiyalarina nezaret etmerinde de muveffeq olduqlari mueyyenlesdirilmisdir Bundan elave empatiya sosial zeka qurulusunun terkib hissesi olaraq ortaya cixir Yuxarida sadalanan coxsayli terifleri nezerden kecirmek vacibdir cunki sosial intellektin operativ terifi ile bagli hele bir fikir movcud deyil Sosial intellekt ferziyyesiSosial intellekt ferziyyesinde bildirilir ki sosial zeka yeni siyaset romantika aile munasibetleri munaqiseler emekdasliq qarsiliqli elaqe ve altruizm kimi murekkeb sosiallasma insan beyninin olcusunu artiran hereketverici quvvedir ve bu boyuk beyinleri bugunku murekkeb sosial muhitde istifade etmek imkanimizi temin edir Bu ferziyye intellekte ehtiyacimizi doguran seyin birlikde yasamaq ehtiyacinin oldugunu tesdiqleyir Arxeoloq Stiven Metan agil ferziyyesini kontekstlesdiren iki beyin boyumesi dovrunun oldugunu ireli surmusdur Metan bu boyumenin insanlarin daha boyuk daha murekkeb qruplarda yasadigindan ve daha cox insani ve munasibetleri izlemeli oldugundan qaynaqlandigina inanirdi Bu deyisiklikler daha boyuk zehni guc ve daha boyuk bir beyin olcusu teleb edirdi Insan beyni ucun ikinci kritik boyume dovru beyin muasir olcusune catdiqda 600 000 200 000 il evvel meydana geldi Bu boyume hele tam izah edilmeyib Metan bu deyisikliyin dilin tekamulu ile elaqeli oldugunu dusunurdu Dil bizim uzerimize goturduyumuz en murekkeb idraki tapsiriq ola biler Dil sosial intellektle birbasa elaqelidir cunki sosial munasibetlerimizde vasitecilik etmek ucun esasen dilden istifade edirik OlcmeSosial kesfiyyat sobesi SQ enenevi IQ testlerinde istifade olunan standart bal yanasmasina benzeyen statistik bir mucerred termindir orta hesabla 100 baldir 140 ve daha cox bal cox yuksek hesab olunur Standart IQ testinden ferqli olaraq sabit bir model deyil Jan Piaje nezeriyyesine gore intellekt sabit bir xususiyyet deyil Ferd ve etraf muhit arasinda ahengdar bir tarazligin esasini teskil eden hesablama bacariqlarinin murekkeb bir iyerarxiyasina esaslanir Buna gore ferdler murekkeb sosial muhite munasibetlerini ve davranislarini deyisdirerek SQ seviyyelerini tenzimleye bilerler Son vaxtlara qeder SQ sual cavab seanslari kimi usullarla olculurdu Bu seanslar ferdin xususi tehsil sahelerinde ixtisaslarini sinamaq ucun praqmatik qiymetlendirir Ancaq son zamanlarda sosial intellekti olcmek ucun bezi statistik testler hazirlanmisdir Bu testlerden Autizm ve Asperger sindromu da daxil olmaqla autizm spektri pozgunluqlarinin diaqnozu ucun istifade edile biler Semantik praqmatik pozgunluq sizofreniya disemiya ve DEHB kimi bezi qeyri autistik ve ya yari autistik veziyyetleri olcmek ucun de istifade edile biler Oz hesabatina esaslanan sosial agilin bezi tedbirleri var Heyata kecirmek asan olsa da sosial hesabat esasinda sosial hesabat seviyyesinde ozunuderketme tedbirlerinin sosial ozunu effektivliyi yeni sosial arasdirmalarin ohdesinden gele bileceyine inam baximindan daha yaxsi serh oluna bileceyine dair sual yaranir SQ seviyyesi asagi olan insanlar musteriler ve ya diger iscilerle ugur qazanmaq ucun sexsiyyetlerarasi unsiyyete ve sosial bacariqlara sahib ola bilmedikleri ucun musteri munasibetlerinde islemek ucun daha az uygun gelirler Daha kicik qruplar ve ya komandalarla islemek ucun daha cox uygundurlar 120 den cox SQ si olan insanlar sosial bacariqli insanlar hesab olunur ve diger insanlarla birbasa temasda ve unsiyyetde olan islerde olduqca yaxsi isleye bilerler George Washington Universitetinin sosial intellekt testi Bu sosial zekani qiymetlendirmek ucun movcud olan yegane bacariq olcusudur ve 1928 ci ilin iyununda George Washington Universitetinin psixoloqu Dr Telma Hant terefinden hazirlanmisdir Baslangicda bir insanin basqalari ve munasibetlerle elaqesi bir olcusu olaraq teklif edilmisdir Test insan davranisini sosial veziyyet qiymetlendirmelerini ad ve uz yaddasini uz ifadelerinden agil nezeriyyesini musahide etmeye esaslanan muxtelif sosial qabiliyyetleri qiymetlendirmek ucun hazirlanmisdir George Washington Universitetinin sosial intellekt testinin ikinci capinda bu bendlere duzelis edilmisdir Insan davranisinin musahidesi Natiqin ruhi veziyyetinin taninmasi Adlara ve uzlere dair yaddas Sosial veziyyetlerde muhakime Yumor hissiEnenevi intellekt ile ferqleriNikolas Hamfri IQ testleri ve zeka ile olculen zeka arasindaki ferqe isare edir Bezi autizmli usaqlar yuksek intellekte sahibdirler cunki biliklerini musahide etmek ve yadda saxlamaq bacariqlarini inkisaf etdirmisler lakin sosial zekalari azdir Eynile simpanzeler musahide ve yadda saxlamagi cox yaxsi bacarir lakin Hamfrinin fikrince insanlararasi munasibetleri idare etmekde acizdirler Onlarin catismazligi basqalarinin zehninde bir nezeriyyeye sahib olmamalaridir Uzun muddet davranis terzi hokm sururdu buna gore insan ve heyvan davranisinin yalniz musahide ve elaqeleri tapmaq yolu ile basa dusulduyu dusunulurdu Son nezeriyyeler insanlarin davranisini qiymetlendirerken insanin daxili qurulusunu da nezere almagi teklif edirler Hem Nikolas Hamfri hem de Ross Hanivill hesab edirler ki insani insan eden kemiyyet zekasindan basqa zekanin ya da keyfiyyetli heyatin servetidir Meselen insan olmaq suurun merkezinde yasamaq qoxular lezzetler hissler ile ehate olunmaq ve fiziki dunyaya cox benzemeyen fovqelade metafizik varliq olmaqdir Buna sosial intellekt deyilir Elave serhlerSosial intellekt idrak ve emosional zeka ile six baglidir Sosial idrak ve sosial nevrologiya sahesinde calisan tedqiqat psixoloqlari insanin sosial zekasinin bir cox prinsiplerini kesf etdiler Ilk arasdirmalarinda psixoloqlar Nensi Kantor ve Con Klistrom insanlarin sosial munasibetlerini anlamaq ucun istifade etdikleri anlayislarin novlerini tesvir etdiler meselen Men hansi veziyyetdeyem Bu nece insandir Kim menimle danisir Netice cixarmaq ucun istifade etdikleri qaydalarini meselen O ne demek isteyirdi ve fealiyyet planlarini Bu barede ne edeceyem mueyyen etmisdiler Samir M Babu sinif iqlimi ve sosial intellekt movzusunda arasdirmalar aparan bir professordur Babu sosial agili oz sexsiyyetini qorumaqla ve empatik emekdasligi nezere alaraq sosial muhiti daha genis bir anlayisla birlesdiren sosial girislerden tesirli ve dusunceli bir sekilde faydalanma bacarigi olaraq teyin edir Bu yaxinlarda taninmis elm yazari Daniel Qoleman sosial zekanin sosial suurdan meselen empatiya harmoniya ve sosial idrak ve sosial bacariqlardan uygunlasma ozunu teqdim etme tesir ve narahatliq ibaret oldugunu tesdiqlemek ucun sosial nevrologiya tedqiqatini heyata kecirmisdi Golemanin arasdirmasi sosial munasibetlerimizin fiziki saglamligimiza birbasa tesir etdiyini ve daha derin elaqelere derin fiziki tesir etdiyini gosterir Bu tesirlere qan axininin azalmasi nefes almaqda cetinlik halsizliq ve depressiya kimi ehval pozgunluqlari ve immunitet sisteminin zeiflemesi daxildir Teessuf ki sosial intellekte istinadlarin ekseriyyeti ferdin sosial bacariqlarina aiddir Daha evvel qeyd edilmemis ve daha vacib olan sosial intellektin dunya haqqindaki melumatlari nece emal etmesi ve qrupdaki istirakcilarla paylasmasi olmusdur Sosial strukturlar varmi onlar melumat toplamaq ve ya ferdi ve diger qruplara gostermek ucun hazirlana bilermi Daha boyuk bir sual qruplarin ve cemiyyetlerin etraf muhiti ekoloji sosial ve sexsi sosial bir qurulusa nece yerlesdirmesidir Bu qurulus hansi dunya gorusunu ehtiva edir ve bunu istirakcilara nece izah ede biler Qerarlar nece verilir Butun bu suallar cavabsiz olaraq qalmaqdadir Hemcinin baxEdvard Torndayk IQ Autizm Idrak Nevrologiya CemiyyetIstinadlarThe Man Problem destructive masculinity in Western culture Palgrave Macmillan New York M Y Ganaie Hafiz Mudasir A Study of Social Intelligence amp Academic Achievement of College Students of District Srinagar J amp K India PDF ingilis jofamericanscience org 2018 07 18 tarixinde orijinalindan PDF arxivlesdirilib Thorndike E L 1920 Intelligence and its use Harper s Magazine 140 227 235 Ganaie MY amp Mudasir Hafiz A Study of Social Intelligence amp Academic Achievement of College Students of District Srinagar Journal of American Science 2015 11 3 Marlowe Herbert A Abstract ingilis psycnet apa org 2019 10 10 tarixinde arxivlesdirilib Grieve Rachel Mahar Doug 2013 03 01 Can social intelligence be measured Psychometric properties of the Tromso Social Intelligence Scale English Version The Irish Journal of Psychology 34 1 1 12 doi 10 1080 03033910 2012 737758 ISSN 0303 3910 Centre for social economics ingilis socialeconomics com au 2016 02 29 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Steven Mithen Professor in Archaeology School of Archaeology Geography and Environmental Science University of Reading ingilis reading ac uk 2015 07 21 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Social Intelligence Lab Social Intelligence Lab Retrieved 2012 09 29 Piaget s developmental theory Learningandteaching info 2010 02 10 Retrieved 2012 09 29 Honeywill Ross 2015 Social intelligence is also being able to make important social decisions which can change your life The Man Problem destructive masculinity in Western culture Palgrave Macmillan New York THE MEASUREMENT OF SOCIAL INTELLIGENCE connection ebscohost com Retrieved 2016 02 12 gt Social Intelligence ist socrates berkeley edu Retrieved 2015 12 20 Babu M Sameer 2013 Social Intelligence and Aggressive Behaviour in relation to Classroom Climate in relation to Classroom Climate among Upper Primary School Students of Delhi and Kerala Unpublished Ph D Thesis Faculty of Education Jamia Millia Islamia India