| Şəcərəyi-tərakimə | |
|---|---|
| ərəb. شجرهٔ تراکمه | |
| Müəllif | Əbülqazi Bahadır xan |
| Orijinal dili | Türki dili |
| Yazılma ili | XVII əsr |
Şəcərəyi-tərakimə (Çağatayca: شجرهٔ تراکمه , ''Türkmənlərin soy ağacı") — Xivə xanı Əbülqazi Bahadır xan tərəfindən 1659-cu ildə tamamlanan Çağatay dilində yazılmış tarixi əsər.
“Şəcərəyi-tərakimə” qədim dövrlərdən başlayaraq türkmənlərin tarixini təsvir edir. Əsərdə bütün türkmənlərin və ümumilikdə bütün türkdilli xalqların əfsanəvi əcdadı və qəhrəmanı olan Oğuz Xaqanın həyatı, onun Avrasiya ölkələrini fəth etmək üçün apardığı yürüşlər və orta əsrlərdə Oğuz türkmən xanlarının hakimiyyəti haqqında məlumatlar yer alır. Əsər zəngin xalq nağılları, etnonimlərin mənşəyi, atalar sözləri və deyimlərlə doludur.
Əbülqazi Bahadır xan
| ]Əbülqazi Bahadır xan 1603-cü ildə Ürgəncdə anadan olmuş, Xivə xanı və türk tarixinin tanınmış müəlliflərindən biri olmuşdur. Gənc yaşlarından siyasi çəkişmələrə qatılmış, atasının ölümündən sonra Buxaraya sığınmış, daha sonra isə Səfəvi sarayında – İsfahanda – on il yaşamışdır. Burada türk tarixinin ərəb və fars mənbələrini öyrənmiş, sonradan "Şəcərəyi-tərakimə" əsərini qələmə almışdır. 1643-cü ildə Xivə xanı olmuş və 21 il hakimiyyətdə qalmışdır. Hökmdarlığı dövründə xüsusilə türkmən tayfaları ilə münasibətlərdə ciddi qarşıdurmalar yaşamışdır. 1663-cü ildə vəfat etmişdir.
Əbülqazi Bahadır xanın iki əhəmiyyətli əsəri var. Bunlardan biri “Şəcərəyi - Türk”, digəri isə “Şəcərəyi-Tərakimə”dir.
Əsər haqqında
| ]Əbülqazi Bahadır xan tərəfindən 1659–1660-cı illərdə qələmə alınmış “Şəcərəyi- tərakimə” adlı əsər müəllifin tarixi-fəlsəfi dünyagörüşünü əks etdirən mühüm mənbələrdən biri hesab olunur. Əsərin məzmununu formalaşdıran əsas qaynaqlar türkmən tayfaları arasında dolaşan şifahi rəvayətlər, bəzi din və tayfa başçılarının əlində qorunan şəcərə sənədləri, eləcə də yazılı tarixi mənbələrdir. Əbülqazinin bu baxımdan xüsusilə Rəşidəddin Fəzlullah Həmədaninin “Cəmi ət-təvarix” əsərində yer alan Oğuznamə mətnindən istifadə etdiyi araşdırmaçılar tərəfindən xüsusi qeyd olunur.
Əbülqazi Bahadır xanın müəllifi olduğu “Şəcərəyi-tərakimə” adlı əsərin məzmunu əsasən üç hissəyə bölünür:
- Qurani motivli məlumatlar – Adəm peyğəmbər haqqında əfsanələr və insanlığın mənşəyi ilə bağlı dini mənbələrə söykənən məlumatlar;
- Türkmən epik ənənələrinə əsaslanan məlumatlar – Oğuz xanın və onun nəslinin hekayətləri, xüsusilə Oğuznamə motivləri;
- Şifahi xalq yaddaşından gələn etnoqrafik məlumatlar – türklərin və türkmən tayfalarının mənşəyi, bölgüsü, yerləşməsi, eləcə də tamğa, onqon və digər qədim simvollar haqqında məlumatlar.
Əfsanəyə görə, insan nəslinin başlanğıcı Adəmdən başlayır və Nuh peyğəmbərə qədər davam edir. Nuh Tufanından sonra üç oğlu – Ham, Sam və Yafəs yer üzünə yayılırlar. Ham Hindistana, Sam İrana, Yafəs isə İdil (Volqa) və Yayık (Ural) çayları sahəsinə göndərilir. Yafəsin səkkiz oğlu olur: Türk, Xəzər, Səqlab, Rus, Minq, Çin, Kəməri və Tarix. Ölümündən əvvəl Yafəs Türkü öz varisi elan edir.
“Şəcərəyi-tərakimə”yə görə, Oğuz xanın altı oğlu olmuşdur. Hər bir oğlu birinci arvadından dörd, digər arvadlarından isə bir neçə oğul sahibi olur. Beləliklə, Oğuz xanın birinci arvadlarından olan nəvələrindən 24 əsas Oğuz tayfası yaranır. Bu tayfalar “aymaq” adlanan sosial birliklərin başçıları sayılır. İkinci arvadlardan doğulan oğullar isə bu əsas tayfalara birləşən alt tayfaların başlanğıcını qoyur.
İki aimak birləşərək yüzlük adlanır. Yüzlüklər isə öz növbəsində iki böyük qrupa bölünür: Bozoxlar (böyük tayfalar) və Üçoxlar (kiçik tayfalar). Hər bir qrup 12 yüzlükdən ibarət olmuşdur və hər yüzlük iki aymaqdan təşkil olunurdu. Beləliklə, qədim türkmənlər Bozox və Üçox olmaqla iki əsas hissəyə bölünürdü.
“Şəcərəyi-tərakimə”də qeyd olunan 24 Oğuz türkmən tayfası
Bozoxlar (Böyük oxlar) – Gün xan nəslindən:
- Qayı (Osmanlı və Cəndərilər sülaləsi)
- Bayat (Qacarlar, Dulkədirlilər, Füzuli)
- Əfşar (Əfşarilər, Zəngilər)
- Bəydili (Xarəzmşahlar)
Üçoxlar (Göy xan, Dağ xan, Dəniz xanın nəslindən)
- Bayandur (Ağqoyunlu və Qaraqoyunlu sülaləsi)
- Çuvaldur (Qazaxlar)
- Salur (Qazi Burhanəddin, Salqurlular, Qaramanlılar)
- Yüreğir (Ramazanoğulları)
Oğuz xanın ikinci arvadlarından olan nəvələrinin törətdiyi tayfalar
Bu alt tayfalar əsasən aşağıdakılardır:
Kənə, Günə, Türbətli, Gireyli, Soltanlı, Oxlu, Göklü, Qırğız, Suçlu, Xorasanlı, Yurçu, Camçı, Turumçı, Qumi, Sorxi, Qurcuk, Saracıq, Qaracıq, Təkin, Qazıqurt, Lələ, Mərdəşüy, Sayır və s.
Qədim və orta əsr türkmənlərinə aid digər tayfa birlikləri
Əsərdə həmçinin Oğuz xanın ordusunda mühüm vəzifə daşıyan, ona yaxın olan və türkmən adlandırılan bəzi tayfalar da qeyd edilir:
Quruluşu
| ]Şəcərəyi-tərakimə əsərinin əvvəlində “səbəbi-tə’lif” (yazılma səbəbi) bölməsi yer alır. Bu bölmədə əsərin yazılma məqsədi belə izah olunur: Türkmən bəyləri və şeyxləri bir gün Əbülqazi xana müraciət edərək yeni bir tarix yazmasını rica etmişlər. Bildirmişlər ki, əllərində bir çox Oğuznamə var, lakin bunların heç biri bir-biri ilə uyğun gəlmir. Yeni bir tarix yazılarsa, daha faydalı olar. Əbülqazinin cavabı isə belə olmuşdur: “Bizdən əvvəl də tarix yazanlar olub, lakin onlar öz hünər və ustalıqlarını göstərmək üçün ərəb və fars sözləri işlədib, türkcə qafiyəli cümlələr qurublar. Biz bunların heç birini etmədik. Bu kitabı kim oxusa və ya dinləsə, asanlıqla anlayar. Türklərə türkcə danışmaq lazımdır.” Bu bölməni “Adəm əleyhissəlamın zikri” adlı hissə izləyir. Bu hissədə Qara xanın oğlu Oğuzun dünyaya gəlişinə qədər olan hadisələr təsvir olunur.
Bu hissəni “Oğuz xanın dünyaya gəlişi” bölməsi izləyir. Bundan sonra aşağıdakı bölmələr ardıcıllıqla verilir:
- Oğuz xanın hökmdar olması
- Onun Turan və Hindistana yürüşü
- İran, Şam və Misirə yürüşləri
- Vətənə dönərək toy və şənlik təşkil etməsi
- Böyük oğlu Gün xanın taxta çıxması
- Oğullarının və nəvələrinin adları
- Gün xanın qardaşlarına və övladlarına ərazilər verməsi
- On iki yüzlük və on iki aymaq anlayışları
- Oğuz xanın nəvələrinin adlarının mənaları və damğaları
- Oğuz elində tətbiq olunan qanunlar
- Gün xanın böyük oğlu Qayının xan olması
- Oğuzların yurdları və orada neçə il hökm sürdükləri
- Duylı Qayının qardaşı İrkinin padşah olması və oğlu Tumanın doğulması
- Tumanın oğlu, Yavlının ad alması və sonradan Qanlı Yavlı adını alması
- Tumanın xan olması
- Qanlı Yavlının xan olması
- Mur Yavının xan olması
- Onun oğlu Qara xanın taxta çıxması
- Buğra xanın oğlu Qozı Təginin xan olması
- Qozı Təginin oğlu Ərsalanın xan olması
- Buğra xanın böyük oğlu İl Təgin və onun oğlu Osmanın xan olması
- İl Təginin oğlu İsli və onun oğlu Şibanın xan olması
- Şibanın oğlu Buranın xan olması
- Əlinin xan olması
- Oğuz elinin Əli xana qarşı çıxması, Şah Məlikin öldürülməsi və Qara xanın taxta çıxaraq dörd tərəfə səfərlərə getməsi
- Tuğurmuşun oğlu Tuğrulun xan olması
- Tuğurmuşun kiçik oğlu Ərsalanın xan olması
- Ərsalanın oğlu Sərəngin xan olması
- Salur Ögürcük Alpın əcdadlarının və onların qardaşlarının övladları haqqında
- Türkmən elinə daxil olan ərazilər haqqında
- Oğuz elində hakimiyyətə gəlmiş qadın bəylər haqqında.
Nüsxələri
| ]Əsərin ilk dövrlərdə yalnız beş nüsxəsinin mövcud olduğu qəbul edilmişdir. Lakin rus şərqşünas A. Kononovun apardığı araşdırmalar nəticəsində iki yeni nüsxə də üzə çıxarılmış və beləliklə, mövcud nüsxələrin ümumi sayı yeddiyə çatdırılmışdır. Türk Dil Qurumu tərəfindən 1937-ci ildə nəşr olunan Leninqrad (digər adı ilə Nuri İşan) nüsxəsinin girişində o zamana qədər məlum olan əlyazmalar haqqında ətraflı məlumat verilmişdir.
Əldə olan məlumatlara əsasən, Əbülqazinin həyatda olduğu dövrdə yazılmış ilk nüsxə Daşkənd Ümumi Kitabxanasında aşkar olunmuş və uzun müddət bu nüsxənin tək olduğu güman edilmişdir. Sonralar Aşqabad kitabxanasında iki yeni nüsxə aşkar olunmuşdur ki, bunlardan biri 1900, digəri isə 1903-cü ilə aiddir. Hər iki əlyazma daha sonrakı dövrlərdə köçürülmüş variantlardır və məzmun baxımından Daşkənd nüsxəsi ilə fərqlənirlər. Bu əlyazmaların hər ikisi məşhur türkoloq professor Aleksandr Samoyloviç tərəfindən tapılmışdır. Tədqiqatçı həmin nüsxələrdən birini "Xocalı Molla nüsxəsi", digərini isə "Nuri İşan nüsxəsi" adlandırmışdır. Samoyloviç "Xocalı Molla" nüsxəsinin mətninə bir sıra əfsanəvi elementlərin əlavə olunduğunu qeyd etmiş və bu səbəblə onu təhrif edilmiş mətn kimi qiymətləndirmişdir. "Nuri İşan" nüsxəsi isə Leninqrad nüsxəsi adı ilə tanınmış və Samoyloviç tərəfindən SSRİ Elmlər Akademiyasına təqdim edilmişdir. Həmin nüsxənin eynisi Türk Dil Qurumu tərəfindən 1937-ci ildə çap olunmuşdur.
A. Kononov, “Şəcərəyi- tərakimə” əsəri üzərində apardığı elmi tədqiqatda bütün məlum əlyazma nüsxələri haqqında geniş və sistemli məlumat vermişdir. Hazırda əsərin yeddi nüsxəsinin mövcud olduğu qəbul olunur.
Kononovun təqdim etdiyi məlumatlara əsasən:
- T (Daşkənd nüsxəsi): Özbəkistan Elmlər Akademiyasının Şərq Əlyazmaları İnstitutunda, Semyonovun rəhbərliyi ilə tərtib olunmuş kataloqun birinci cildində, 171-ci nömrə ilə qeydə alınmışdır. Bu nüsxə haqqında ilkin məlumat Kal kataloqunda verilmişdir. Nüsxənin sonunda qeyd edildiyinə görə, 1071-ci (1661-ci) hicri ili tarixində istinsah edilmişdir. Əlyazma bir kitab daxilində 65a–106a vərəqləri arasında yer alır və 15x20 sm ölçüsündədir. Məzmun baxımından digər nüsxələrə nisbətən ən tam və orijinala yaxın variant kimi qiymətləndirilir. Hazırda həmin nüsxənin surəti Rusiya Elmlər Akademiyası Şərq Elmləri İnstitutunun D-109 nömrəli fondunda saxlanılır.
- L (Leninqrad nüsxəsi): Kononovun verdiyi məlumata görə, bu nüsxə əvvəllər Tumaniskiyə məxsus olmuşdur. Tumaniskinin 1920-ci ildə vəfatından sonra əlyazma Asiya Muzeyinə təhvil verilmiş və hal-hazırda Rusiya Elmlər Akademiyası Şərq Elmləri İnstitutunun A-895 nömrəli arxivində qorunmaqdadır. Bu nüsxənin bir surəti Türk Dil Qurumuna göndərilmiş və 1937-ci ildə nəşr edilmişdir. Mavi kağıza Orta Asya nəstəliqi ilə yazılmış bu nüsxə 18x11.5 ölçüsündədir və Enstitü 555 nömrəsində qeydiyyatdadır. Orta Asya nəstəliqi ilə ağ kağız üzərinə qara mürəkkəblə yazılmış gözəl bir tələbə dəftərinə oxşayır. İstinsah tarixi 1347 (=1928-1929) olaraq göstərilmişdir. İstinsah edən şəxsin adı məlum deyil. Bu əlyazma Daşkənd (T) və Aşqabad (A) nüsxələrinə yaxındır və fərqlilik göstərmir. Digər əlyazmalarla ölçüsü eynidir.
Əsərin tədqiqi
| ]“Şəcərəyi-tərakimə” üzərində ilk tədqiqat Tumanskiy tərəfindən aparılmışdır. Əsərin rus dilinə tərcüməsindən ibarət olan bu tədqiqat «Родословная Тюркмен» adı ilə 1897-ci ildə Aşqabadda nəşr olunmuşdur.
Bu əsər üzərində aparılmış digər mühüm tədqiqat isə A. N. Kononova aiddir. «Родословная тюркмен. Сочинение Абул-гази» adlı bu iş 1958-ci ildə nəşr olunmuşdur. Tədqiqat aşağıdakı bölmələrdən ibarətdir: Giriş, Rusca tərcümə, tərcüməyə dair qeydlər, şəxslər, yerlər və tayfa adlarının göstəricisi, əsərin dili, fonetika (səs bilgisi), morfologiya (formalar), sintaksis (cümlə quruluşu). İstinadlar (biblioqrafiya) bölməsi isə iki hissədən ibarətdir: rusca mənbələr və digər mənbələr. Mətn hissəsində yeddi fərqli nüsxəyə əsaslanaraq müqayisəli mətn tərtib edilmişdir. Kononovun bu tədqiqatı bir çox baxımdan yetkin və elmi cəhətdən yüksək səviyyəli hesab edilir. Xüsusilə, mətni hazırlayarkən bütün mövcud nüsxələrdən istifadə etməsi, həmin nüsxələrin yazı xüsusiyyətləri barədə aydın təsəvvür yaratmış və mətnin tamlığını təmin etmişdir. Qeydlər hissəsində əsasən şəxs və yer adları üzərində dayanılmış, digər sözlərə ayrıca izah verilməmişdir. Tədqiqatın yeganə çatışmazlığı, transliterasiyalı mətnin və indeksin yer almamasıdır.
Kononovun hazırladığı müqayisəli mətnin tərcüməsini isə Məhərrəm Ergin həyata keçirmişdir. Bu tərcümə “(Şəcərəyi-tərakimə) Türklərin Soy Kütüyü” adı ilə “Tərcüman 1001 Temel Eser ” nəşriyyat seriyasında çap olunmuşdur. Məhərrəm Ergin bu tərcüməsində orijinal Çağatayca mətndən çox uzaqlaşmadan, öz ifadəsi ilə desək, “müəllifin üslubuna çox toxunmadan” mətnin tərcüməsini təqdim etmişdir. Kitabın arxa hissəsində isə Kononovun hazırladığı ərəb əlifbası ilə müqayisəli mətn yer alır.
Həmçinin bax
| ]İstinadlar
| ]- "History of Civilizations of Central Asia – Volume V". Paris: UNESCO Publishing. 2003. ISBN . İstifadə tarixi: 31 iyul 2025.
- "Genealogical Tree of the Turks. Work of Abul-Ghazi, Khan of Khiva". Proceedings of the Society of Archaeology, History and Ethnography at the Imperial Kazan University (Russian). Kazan. 21 (5–6). 1906.
- Gulomov, 1959
- Qaraoğlu, Fazil. "Tarixdə iz buraxanlar: Əbülqazi Bahadur xan". Bakı Xəbər. İstifadə tarixi: 31 iyul 2025.
- "The Genealogical History of the Tartars, Translated into French from the Tartar Manuscript Written in the Mughal Language by Abu al-Ghazi Bahadur, Khan of Khowarazm, Supplemented by a Large Number of Reliable and Curious Notes on the Present State of Northern Asia with the Requisite Geographic Maps and from French into Russian at the Academy of Sciences". World Digital Library. 22 iyun 2017 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 31 iyul 2025.
- Əbülqazi Bahadır xan, 1996. səh. 23
- "Genealogy of the Turkmens. Introduction (in Russian)". M. AS USSR. 1958. 17 oktyabr 2007 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 31 iyul 2025.
- Kononov А. Н. "Genealogy of the Turkmens. Introduction (in Russian)". M. AS USSR. 1958. 17 oktyabr 2007 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 31 iyul 2025.
- O. Tumanovich. "Туркменистан и туркмены" [Turkmenistan and Turkmens]. World Digital Library (Russian). Turkmen State Publishing House, Ashgabat, Turkmenistan. 1926. 10 iyul 2021 tarixində arxivləşdirilib.
- Findley, 2005. səh. 50
- "Oğuzlar, Oğuz Türkleri". Yeni Ansiklopedi (türk). 18 oktyabr 2019 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 31 iyul 2025.
- "IGDIR". Encyclopaedia Iranica (ingilis). 18 oktyabr 2019 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 31 iyul 2025.
- Kafesoğlu, 1977. səh. 134
- Tumanovich, 1926
- Əbülqazi Bahadır xan, 1996. səh. 34
- Əbülqazi Bahadır xan, 1996. səh. 35
- Əbülqazi Bahadır xan, 1996. səh. 24
- Əbülqazi Bahadır xan, 1996. səh. 25
- О. Туманович. "Туркменистан и туркмены". Мировая цифровая библиотека. Туркменское государственное издательство, Ашхабад-Полторацк, Туркменистан. 1926. 10 iyul 2021 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 30 noyabr 2019.
- Kononov, A. N. S. E. Malov (ed.) (redaktor). The Genealogy of the Turkmens: A Work by Abul-Ghazi, Khan of Khiva (Russian). Moscow–Leningrad: Academy of Sciences of the USSR. 1958. ([[:Category:|link]])[[Category:]]
- Əbülqazi Bahadır xan, 1996. səh. 27
- Ebülgazi Bahadır Han. Şecere-i Terakime. Tercüman 1001 Basic Works. Muharrem Ergin tərəfindən tərcümə olunub. Istanbul: Tercüman Publishing. 1974.
Ədəbiyyat
| ]- Gulomov, Y. Xorazmning sugʻorilishi tarixi (History of Irrigation in Khwarazm) (özbək). Toshkent. 1959.
- Findley, Carter Vaughn. The Turks in World History. Oxford University Press. 2005.
- Kafesoğlu, İbrahim. Türk Milli Kültürü (türk). Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü. 1977. səh. 134.
- Tumanovich, O. Туркменистан и туркмены (Turkmenistan and Turkmens) (rus). Turkmen State Publishing House. 1926.
- Ebulgazi Bahadır Han. Zuhal Kargı Ölmez (redaktor). Şecere-i Terākime (Türkmenlerin Soykütüğü). Ankara. 1996. ISBN .
Əlavə ədəbiyyat
| ]- Golden, Peter B. Oghuz. Brill. 2020.
- Golden, Peter; Bosworth, C. Edmund. ḠOZZ // Encyclopaedia Iranica, Vol. XI, Fasc. 2. 2002. 184–187.
- E. G. Ambros, P. A. Andrews, Ç. Balım, L. Bazin, J. Cler, P. B. Golden, A. Gökalp, B. Flemming, G. Hazai, A. T. Karamustafa, S. Kleinmichel, P. Zieme, E. J. Zürcher. Turks // Encyclopaedia of Islam, Digital Edition.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Vikipediya azad ensiklopediya Secereyi terakimeereb شجره تراکمه Muellif Ebulqazi Bahadir xanOrijinal dili Turki diliYazilma ili XVII esr Secereyi terakime Cagatayca شجره تراکمه Turkmenlerin soy agaci Xive xani Ebulqazi Bahadir xan terefinden 1659 cu ilde tamamlanan Cagatay dilinde yazilmis tarixi eser Secereyi terakime qedim dovrlerden baslayaraq turkmenlerin tarixini tesvir edir Eserde butun turkmenlerin ve umumilikde butun turkdilli xalqlarin efsanevi ecdadi ve qehremani olan Oguz Xaqanin heyati onun Avrasiya olkelerini feth etmek ucun apardigi yurusler ve orta esrlerde Oguz turkmen xanlarinin hakimiyyeti haqqinda melumatlar yer alir Eser zengin xalq nagillari etnonimlerin menseyi atalar sozleri ve deyimlerle doludur Ebulqazi Bahadir xan span Ebulqazi Bahadir xan 1603 cu ilde Urgencde anadan olmus Xive xani ve turk tarixinin taninmis muelliflerinden biri olmusdur Genc yaslarindan siyasi cekismelere qatilmis atasinin olumunden sonra Buxaraya siginmis daha sonra ise Sefevi sarayinda Isfahanda on il yasamisdir Burada turk tarixinin ereb ve fars menbelerini oyrenmis sonradan Secereyi terakime eserini qeleme almisdir 1643 cu ilde Xive xani olmus ve 21 il hakimiyyetde qalmisdir Hokmdarligi dovrunde xususile turkmen tayfalari ile munasibetlerde ciddi qarsidurmalar yasamisdir 1663 cu ilde vefat etmisdir Ebulqazi Bahadir xanin iki ehemiyyetli eseri var Bunlardan biri Secereyi Turk digeri ise Secereyi Terakime dir Eser haqqinda span Ebulqazi Bahadir xan terefinden 1659 1660 ci illerde qeleme alinmis Secereyi terakime adli eser muellifin tarixi felsefi dunyagorusunu eks etdiren muhum menbelerden biri hesab olunur Eserin mezmununu formalasdiran esas qaynaqlar turkmen tayfalari arasinda dolasan sifahi revayetler bezi din ve tayfa bascilarinin elinde qorunan secere senedleri elece de yazili tarixi menbelerdir Ebulqazinin bu baximdan xususile Resideddin Fezlullah Hemedaninin Cemi et tevarix eserinde yer alan Oguzname metninden istifade etdiyi arasdirmacilar terefinden xususi qeyd olunur Ebulqazi Bahadir xanin muellifi oldugu Secereyi terakime adli eserin mezmunu esasen uc hisseye bolunur Qurani motivli melumatlar Adem peygember haqqinda efsaneler ve insanligin menseyi ile bagli dini menbelere soykenen melumatlar Turkmen epik enenelerine esaslanan melumatlar Oguz xanin ve onun neslinin hekayetleri xususile Oguzname motivleri Sifahi xalq yaddasindan gelen etnoqrafik melumatlar turklerin ve turkmen tayfalarinin menseyi bolgusu yerlesmesi elece de tamga onqon ve diger qedim simvollar haqqinda melumatlar Efsaneye gore insan neslinin baslangici Ademden baslayir ve Nuh peygembere qeder davam edir Nuh Tufanindan sonra uc oglu Ham Sam ve Yafes yer uzune yayilirlar Ham Hindistana Sam Irana Yafes ise Idil Volqa ve Yayik Ural caylari sahesine gonderilir Yafesin sekkiz oglu olur Turk Xezer Seqlab Rus Minq Cin Kemeri ve Tarix Olumunden evvel Yafes Turku oz varisi elan edir Secereyi terakime ye gore Oguz xanin alti oglu olmusdur Her bir oglu birinci arvadindan dord diger arvadlarindan ise bir nece ogul sahibi olur Belelikle Oguz xanin birinci arvadlarindan olan nevelerinden 24 esas Oguz tayfasi yaranir Bu tayfalar aymaq adlanan sosial birliklerin bascilari sayilir Ikinci arvadlardan dogulan ogullar ise bu esas tayfalara birlesen alt tayfalarin baslangicini qoyur Iki aimak birleserek yuzluk adlanir Yuzlukler ise oz novbesinde iki boyuk qrupa bolunur Bozoxlar boyuk tayfalar ve Ucoxlar kicik tayfalar Her bir qrup 12 yuzlukden ibaret olmusdur ve her yuzluk iki aymaqdan teskil olunurdu Belelikle qedim turkmenler Bozox ve Ucox olmaqla iki esas hisseye bolunurdu Secereyi terakime de qeyd olunan 24 Oguz turkmen tayfasi Bozoxlar Boyuk oxlar Gun xan neslinden Qayi Osmanli ve Cenderiler sulalesi Bayat Qacarlar Dulkedirliler Fuzuli AlkaevliQaraevliYazirDogerDodurgaYaparliEfsar Efsariler Zengiler QiziqBeydili Xarezmsahlar Qargin Ucoxlar Goy xan Dag xan Deniz xanin neslinden Bayandur Agqoyunlu ve Qaraqoyunlu sulalesi PeceneqlerCuvaldur Qazaxlar CepniSalur Qazi Burhaneddin Salqurlular Qaramanlilar AyrimlarAlayuntluYuregir Ramazanogullari IgdirBugduzYiva Qaraqoyunlular Oguz Yabgu dovleti Qiniq Selcuqiler sulalesi Oguz xanin ikinci arvadlarindan olan nevelerinin toretdiyi tayfalar Bu alt tayfalar esasen asagidakilardir Kene Gune Turbetli Gireyli Soltanli Oxlu Goklu Qirgiz Suclu Xorasanli Yurcu Camci Turumci Qumi Sorxi Qurcuk Saraciq Qaraciq Tekin Qaziqurt Lele Merdesuy Sayir ve s Qedim ve orta esr turkmenlerine aid diger tayfa birlikleri Eserde hemcinin Oguz xanin ordusunda muhum vezife dasiyan ona yaxin olan ve turkmen adlandirilan bezi tayfalar da qeyd edilir KengerilerQipcaqlarQarluqlarXelec tayfasiQurulusu span Secereyi terakime eserinin evvelinde sebebi te lif yazilma sebebi bolmesi yer alir Bu bolmede eserin yazilma meqsedi bele izah olunur Turkmen beyleri ve seyxleri bir gun Ebulqazi xana muraciet ederek yeni bir tarix yazmasini rica etmisler Bildirmisler ki ellerinde bir cox Oguzname var lakin bunlarin hec biri bir biri ile uygun gelmir Yeni bir tarix yazilarsa daha faydali olar Ebulqazinin cavabi ise bele olmusdur Bizden evvel de tarix yazanlar olub lakin onlar oz huner ve ustaliqlarini gostermek ucun ereb ve fars sozleri isledib turkce qafiyeli cumleler qurublar Biz bunlarin hec birini etmedik Bu kitabi kim oxusa ve ya dinlese asanliqla anlayar Turklere turkce danismaq lazimdir Bu bolmeni Adem eleyhisselamin zikri adli hisse izleyir Bu hissede Qara xanin oglu Oguzun dunyaya gelisine qeder olan hadiseler tesvir olunur Bu hisseni Oguz xanin dunyaya gelisi bolmesi izleyir Bundan sonra asagidaki bolmeler ardicilliqla verilir Oguz xanin hokmdar olmasi Onun Turan ve Hindistana yurusu Iran Sam ve Misire yurusleri Vetene donerek toy ve senlik teskil etmesi Boyuk oglu Gun xanin taxta cixmasi Ogullarinin ve nevelerinin adlari Gun xanin qardaslarina ve ovladlarina eraziler vermesi On iki yuzluk ve on iki aymaq anlayislari Oguz xanin nevelerinin adlarinin menalari ve damgalari Oguz elinde tetbiq olunan qanunlar Gun xanin boyuk oglu Qayinin xan olmasi Oguzlarin yurdlari ve orada nece il hokm surdukleri Duyli Qayinin qardasi Irkinin padsah olmasi ve oglu Tumanin dogulmasi Tumanin oglu Yavlinin ad almasi ve sonradan Qanli Yavli adini almasi Tumanin xan olmasi Qanli Yavlinin xan olmasi Mur Yavinin xan olmasi Onun oglu Qara xanin taxta cixmasi Bugra xanin oglu Qozi Teginin xan olmasi Qozi Teginin oglu Ersalanin xan olmasi Bugra xanin boyuk oglu Il Tegin ve onun oglu Osmanin xan olmasi Il Teginin oglu Isli ve onun oglu Sibanin xan olmasi Sibanin oglu Buranin xan olmasi Elinin xan olmasi Oguz elinin Eli xana qarsi cixmasi Sah Melikin oldurulmesi ve Qara xanin taxta cixaraq dord terefe seferlere getmesi Tugurmusun oglu Tugrulun xan olmasi Tugurmusun kicik oglu Ersalanin xan olmasi Ersalanin oglu Serengin xan olmasi Salur Ogurcuk Alpin ecdadlarinin ve onlarin qardaslarinin ovladlari haqqinda Turkmen eline daxil olan eraziler haqqinda Oguz elinde hakimiyyete gelmis qadin beyler haqqinda Nusxeleri span Eserin ilk dovrlerde yalniz bes nusxesinin movcud oldugu qebul edilmisdir Lakin rus serqsunas A Kononovun apardigi arasdirmalar neticesinde iki yeni nusxe de uze cixarilmis ve belelikle movcud nusxelerin umumi sayi yeddiye catdirilmisdir Turk Dil Qurumu terefinden 1937 ci ilde nesr olunan Leninqrad diger adi ile Nuri Isan nusxesinin girisinde o zamana qeder melum olan elyazmalar haqqinda etrafli melumat verilmisdir Elde olan melumatlara esasen Ebulqazinin heyatda oldugu dovrde yazilmis ilk nusxe Daskend Umumi Kitabxanasinda askar olunmus ve uzun muddet bu nusxenin tek oldugu guman edilmisdir Sonralar Asqabad kitabxanasinda iki yeni nusxe askar olunmusdur ki bunlardan biri 1900 digeri ise 1903 cu ile aiddir Her iki elyazma daha sonraki dovrlerde kocurulmus variantlardir ve mezmun baximindan Daskend nusxesi ile ferqlenirler Bu elyazmalarin her ikisi meshur turkoloq professor Aleksandr Samoylovic terefinden tapilmisdir Tedqiqatci hemin nusxelerden birini Xocali Molla nusxesi digerini ise Nuri Isan nusxesi adlandirmisdir Samoylovic Xocali Molla nusxesinin metnine bir sira efsanevi elementlerin elave olundugunu qeyd etmis ve bu sebeble onu tehrif edilmis metn kimi qiymetlendirmisdir Nuri Isan nusxesi ise Leninqrad nusxesi adi ile taninmis ve Samoylovic terefinden SSRI Elmler Akademiyasina teqdim edilmisdir Hemin nusxenin eynisi Turk Dil Qurumu terefinden 1937 ci ilde cap olunmusdur A Kononov Secereyi terakime eseri uzerinde apardigi elmi tedqiqatda butun melum elyazma nusxeleri haqqinda genis ve sistemli melumat vermisdir Hazirda eserin yeddi nusxesinin movcud oldugu qebul olunur Kononovun teqdim etdiyi melumatlara esasen T Daskend nusxesi Ozbekistan Elmler Akademiyasinin Serq Elyazmalari Institutunda Semyonovun rehberliyi ile tertib olunmus kataloqun birinci cildinde 171 ci nomre ile qeyde alinmisdir Bu nusxe haqqinda ilkin melumat Kal kataloqunda verilmisdir Nusxenin sonunda qeyd edildiyine gore 1071 ci 1661 ci hicri ili tarixinde istinsah edilmisdir Elyazma bir kitab daxilinde 65a 106a vereqleri arasinda yer alir ve 15x20 sm olcusundedir Mezmun baximindan diger nusxelere nisbeten en tam ve orijinala yaxin variant kimi qiymetlendirilir Hazirda hemin nusxenin sureti Rusiya Elmler Akademiyasi Serq Elmleri Institutunun D 109 nomreli fondunda saxlanilir L Leninqrad nusxesi Kononovun verdiyi melumata gore bu nusxe evveller Tumaniskiye mexsus olmusdur Tumaniskinin 1920 ci ilde vefatindan sonra elyazma Asiya Muzeyine tehvil verilmis ve hal hazirda Rusiya Elmler Akademiyasi Serq Elmleri Institutunun A 895 nomreli arxivinde qorunmaqdadir Bu nusxenin bir sureti Turk Dil Qurumuna gonderilmis ve 1937 ci ilde nesr edilmisdir Mavi kagiza Orta Asya nesteliqi ile yazilmis bu nusxe 18x11 5 olcusundedir ve Enstitu 555 nomresinde qeydiyyatdadir Orta Asya nesteliqi ile ag kagiz uzerine qara murekkeble yazilmis gozel bir telebe defterine oxsayir Istinsah tarixi 1347 1928 1929 olaraq gosterilmisdir Istinsah eden sexsin adi melum deyil Bu elyazma Daskend T ve Asqabad A nusxelerine yaxindir ve ferqlilik gostermir Diger elyazmalarla olcusu eynidir Eserin tedqiqi span Secereyi terakime uzerinde ilk tedqiqat Tumanskiy terefinden aparilmisdir Eserin rus diline tercumesinden ibaret olan bu tedqiqat Rodoslovnaya Tyurkmen adi ile 1897 ci ilde Asqabadda nesr olunmusdur Bu eser uzerinde aparilmis diger muhum tedqiqat ise A N Kononova aiddir Rodoslovnaya tyurkmen Sochinenie Abul gazi adli bu is 1958 ci ilde nesr olunmusdur Tedqiqat asagidaki bolmelerden ibaretdir Giris Rusca tercume tercumeye dair qeydler sexsler yerler ve tayfa adlarinin gostericisi eserin dili fonetika ses bilgisi morfologiya formalar sintaksis cumle qurulusu Istinadlar biblioqrafiya bolmesi ise iki hisseden ibaretdir rusca menbeler ve diger menbeler Metn hissesinde yeddi ferqli nusxeye esaslanaraq muqayiseli metn tertib edilmisdir Kononovun bu tedqiqati bir cox baximdan yetkin ve elmi cehetden yuksek seviyyeli hesab edilir Xususile metni hazirlayarken butun movcud nusxelerden istifade etmesi hemin nusxelerin yazi xususiyyetleri barede aydin tesevvur yaratmis ve metnin tamligini temin etmisdir Qeydler hissesinde esasen sexs ve yer adlari uzerinde dayanilmis diger sozlere ayrica izah verilmemisdir Tedqiqatin yegane catismazligi transliterasiyali metnin ve indeksin yer almamasidir Kononovun hazirladigi muqayiseli metnin tercumesini ise Meherrem Ergin heyata kecirmisdir Bu tercume Secereyi terakime Turklerin Soy Kutuyu adi ile Tercuman 1001 Temel Eser nesriyyat seriyasinda cap olunmusdur Meherrem Ergin bu tercumesinde orijinal Cagatayca metnden cox uzaqlasmadan oz ifadesi ile desek muellifin uslubuna cox toxunmadan metnin tercumesini teqdim etmisdir Kitabin arxa hissesinde ise Kononovun hazirladigi ereb elifbasi ile muqayiseli metn yer alir Hemcinin bax span Ebulqazi Bahadir xanIstinadlar span History of Civilizations of Central Asia Volume V Paris UNESCO Publishing 2003 ISBN 92 3 103876 1 Istifade tarixi 31 iyul 2025 Genealogical Tree of the Turks Work of Abul Ghazi Khan of Khiva Proceedings of the Society of Archaeology History and Ethnography at the Imperial Kazan University Russian Kazan 21 5 6 1906 Gulomov 1959 Qaraoglu Fazil Tarixde iz buraxanlar Ebulqazi Bahadur xan Baki Xeber Istifade tarixi 31 iyul 2025 The Genealogical History of the Tartars Translated into French from the Tartar Manuscript Written in the Mughal Language by Abu al Ghazi Bahadur Khan of Khowarazm Supplemented by a Large Number of Reliable and Curious Notes on the Present State of Northern Asia with the Requisite Geographic Maps and from French into Russian at the Academy of Sciences World Digital Library 22 iyun 2017 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 31 iyul 2025 Ebulqazi Bahadir xan 1996 seh 23 Genealogy of the Turkmens Introduction in Russian M AS USSR 1958 17 oktyabr 2007 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 31 iyul 2025 Kononov A N Genealogy of the Turkmens Introduction in Russian M AS USSR 1958 17 oktyabr 2007 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 31 iyul 2025 O Tumanovich Turkmenistan i turkmeny Turkmenistan and Turkmens World Digital Library Russian Turkmen State Publishing House Ashgabat Turkmenistan 1926 10 iyul 2021 tarixinde arxivlesdirilib Findley 2005 seh 50 Oguzlar Oguz Turkleri Yeni Ansiklopedi turk 18 oktyabr 2019 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 31 iyul 2025 IGDIR Encyclopaedia Iranica ingilis 18 oktyabr 2019 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 31 iyul 2025 Kafesoglu 1977 seh 134 Tumanovich 1926 Ebulqazi Bahadir xan 1996 seh 34 Ebulqazi Bahadir xan 1996 seh 35 Ebulqazi Bahadir xan 1996 seh 24 Ebulqazi Bahadir xan 1996 seh 25 O Tumanovich Turkmenistan i turkmeny Mirovaya cifrovaya biblioteka Turkmenskoe gosudarstvennoe izdatelstvo Ashhabad Poltorack Turkmenistan 1926 10 iyul 2021 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 30 noyabr 2019 Kononov A N S E Malov ed redaktor The Genealogy of the Turkmens A Work by Abul Ghazi Khan of Khiva Russian Moscow Leningrad Academy of Sciences of the USSR 1958 Category link Category Ebulqazi Bahadir xan 1996 seh 27 Ebulgazi Bahadir Han Secere i Terakime Tercuman 1001 Basic Works Muharrem Ergin terefinden tercume olunub Istanbul Tercuman Publishing 1974 Edebiyyat span Gulomov Y Xorazmning sugʻorilishi tarixi History of Irrigation in Khwarazm ozbek Toshkent 1959 Findley Carter Vaughn The Turks in World History Oxford University Press 2005 Kafesoglu Ibrahim Turk Milli Kulturu turk Turk Kulturunu Arastirma Enstitusu 1977 seh 134 Tumanovich O Turkmenistan i turkmeny Turkmenistan and Turkmens rus Turkmen State Publishing House 1926 Ebulgazi Bahadir Han Zuhal Kargi Olmez redaktor Secere i Terakime Turkmenlerin Soykutugu Ankara 1996 ISBN 975 7172 09 X Elave edebiyyat span Golden Peter B Oghuz Brill 2020 Golden Peter Bosworth C Edmund ḠOZZ Encyclopaedia Iranica Vol XI Fasc 2 2002 184 187 E G Ambros P A Andrews C Balim L Bazin J Cler P B Golden A Gokalp B Flemming G Hazai A T Karamustafa S Kleinmichel P Zieme E J Zurcher Turks Encyclopaedia of Islam Digital Edition Kateqoriya Elifba sirasina gore edebi eserler
