Azərbaycanca
Deutsch
Lietuvos
සිංහල
Türkçe
Українська
İnsanın məna axtarışı (alm. …trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager hərfi tərcümə: Həyata "hə" demək: psixoloq konsentrasiya düşərgəsində) — Viktor Franklın 1946-cı ildə yazdığı, İkinci Dünya müharibəsi zamanı nasist konsentrasiya düşərgələrində məhbus kimi yaşadıqlarını əks etdirən və onun psixoterapevtik metodunu təsvir edən kitabı. Frankın metodunda göstərilir ki, hər bir insanın həyatında məqsədi müəyyənləşdirmək üç yoldan biri ilə mümkündür: üzərinə düşən vəzifələri yerinə yetirərək, başqa bir insana qayğı göstərərək, yaxud iztirablarla ləyaqətlə üzləşərək məna tapmaq.
| İnsanın məna axtarışı | |
|---|---|
| alm. …trotzdem Ja zum Leben sagen ing. Man's Search for Meaning | |
| Müəllif | Viktor Frankl |
| Janr | esse |
| Orijinalın dili | alman dili |
| Ölkə | |
| Orijinalın nəşr ili | 1946 |
| ISBN-13 | |
Frankl müşahidə etdi ki, konsentrasiya düşərgəsi məhbusları arasında sağ qalanlar həyatı müsbət hiss etdikləri məqsəd tapa biliblər və sonra bu məqsədi özlərinə xas şəkildə təsəvvür etməyə başlayıblar, məsələn (xəyalən) sevilən biri ilə danışaraq. Franklın fikrincə, məhbusun gələcəyi necə təsəvvür etməsi onun ömür müddətinə təsir edib.
Kitab "Konsentrasiya düşərgəsindəki gündəlik həyat ortastatistik bir məhbusun şüurunda necə əks olunub?" sualına cavab verməyə yönəlib. Birinci hissədə Frankl konsentrasiya düşərgələrində yaşadıqlarını təhlil edir, ikinci hissədə isə insanların sağlamlığı ilə onların həyatın mənası hissiyatı arasında əlaqə haqqında öz məna ideyalarını və nəzəriyyəsini təqdim edir. O, bu nəzəriyyəni loqoterapiya adlandırmış və hazırda dünyada bir çox loqoterapiya institutları var.
Kitab-of-the-Month Club və Konqres Kitabxanası tərəfindən aparılan sorğuya görə, "İnsanın məna axtarışı"ABŞ-ın ən təsirli on kitabı" siyahısına daxildir. Müəllifin 1997-ci ildə vəfat etdiyi vaxt kitab 10 milyon nüsxədən çox satılıb və 24 dilə tərcümə olunub.
Nəşrləri
Kitabın orijinal adı belədir: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslagerdir ("Psixoloq konsentrasiya düşərgəsində necə yaşadı"). Sonrakı alman nəşrlərində başlığın qabağına Buhenvaldda məhbus olarkən Fridrix Löhner-Bedanın yazdığı Das Buchenwaldlied mahnısından götürülmüş Trotzdem Ja zum Leben Sagen ("Həyata hə demək") yazılmışdır. İlk ingilis dilinə tərcümənin adı "Ölüm düşərgəsindən ekzistensializmə" (From Death-Camp to Existentialism) idi. Kitabın ümumi tam ingiliscə adı İnsanın məna axtarışı: loqoterapiyaya girişdir (Man's Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy), baxmayaraq ki, bu altyazı çox vaxt müasir nəşrlərin üz qabığında çap olunmur.
Konsentrasiya düşərgəsindəki təcrübələr
Frankl bütün məhbusların bu və ya digər dərəcədə yaşadığı üç psixoloji reaksiyanı müəyyənləşdirir:
- Düşərgəyə ilkin qəbul mərhələsində yaşanan şok;
- Düşərgə həyatına vərdiş etdikdən sonra yaranan apatiya (laqeydlik), hansı ki, əhkumun özünün və dostlarının sağ qalmasına kömək etmişdir;
- Əgər sağ qalsa və azad olarsa, depersonalizasiya — əxlaqi deformasiya, kin və məyusluq reaksiyaları.
Frankl belə nəticəyə gəlir ki, həyatın mənası həyatın hər anında tapılır; həyat heç vaxt mənasını itirmir, hətta əzab və ölümdə belə. Anonim kamera yoldaşını səlahiyyətlilərin ölümcül cəzasından qorumaq üçün düşərgə məhbusu tərəfindən kütləvi oruc zamanı qrup terapiyası seansında Frankl, çətin vəziyyətdə olan hər kəsi yuxarıdan kimsə, bir dost, bir ailə üzvü və ya hətta məyusluq gözləməyən bir Tanrı tərəfindən izləndiyini təklif etdi. Frankl öz təcrübəsindən belə nəticəyə gəlir ki, məhbusun psixoloji reaksiyaları təkcə onun həyat şəraitinin nəticəsi deyil, hətta ağır əzab-əziyyətdə də həmişə malik olduğu seçim azadlığının nəticəsidir. Məhkumun öz mənəvi mənliyi üzərindəki daxili gücü gələcəyə olan ümidə əsaslanır və məhbus bu ümidini itirəndə o, məhvə məhkumdur.
Frankl həmçinin belə nəticəyə gəlir ki, kişilərin yalnız iki irqi var: nəcib kişilər və degenerativ (nəcib olmayan) kişilər. Heç bir cəmiyyət onların hər ikisindən azad deyil və beləliklə, "nəcib" nasist mühafizəçiləri və "degenerativ" məhbuslar, xüsusən də şəxsi maraqları üçün məhbus yoldaşlarına işgəncə verən və vəzifələrindən sui-istifadə edən kapolar var idi.
Kitabın Birinci hissəsidəki yekun hissə məhbusların onların azadlığa çıxmasına psixoloji reaksiyasını təsvir edir və onu üç mərhələyə ayırır. Birincisi, depersonalizasiyadır — məhbusun tədricən dünyaya qayıtdığı, normal həyata yenidən uyğunlaşma dövrü. Əvvəlcə azad edilmiş məhbuslar o qədər hissiyatsızlarşırlar ki, azadlığın nə demək olduğunu anlaya bilmirlər və ona emosional reaksiya verə bilmirlər. Onların bir hissəsi bunun hələ də illüziya və ya xəyal olduğunu hesab edir. Əvvəlki həbsxanadan çölə çıxdıqları ilk basqında məhbuslar zövq alma hissindən məhrum olduqlarını anladılar. Çiçəklər və illərlə arzuladıqları azadlığın reallığı sürreal idi, şəxsiyyətsizləşmələrini qavramaq mümkün deyildi.
Bədən bu mərhələdən çıxan ilk elementdir, azadlığa yemək və daha çox yatmaq istəyi ilə cavab verir. Yalnız bədənin qismən təmin edilməsindən sonra ağıl nəhayət cavab verə bilər, çünki "hiss onu saxlayan qəribə qandalları qəflətən qırdı" (səh. 111).
Daha sonra deformasiya təhlükəsi olan ikinci mərhələyə başlayır. Ağıl üzərindəki sıx təzyiq aradan qaldırıldıqda, psixi sağlamlıq təhlükə altına düşə bilər. Frankl təzyiq kamerasından qəfil buraxılan dalğıc bənzətməsindən istifadə edir. O, dərhal zorakılıq edənləri ona tətbiq etdikləri eyni zorakılığa məruz qoymağa qərarlı olan bir dostunun hekayəsini danışır.
Evə qayıtdıqdan sonra məhbuslar psixi sağlamlıqlarına zərər verə biləcək iki əsas təcrübə ilə mübarizə aparmalı oldular: kin və məyusluq. Son mərhələ, çöldəki dünyanın cavabsızlığına görə yaranan kindir — "səthilik və hissiyyatsızlıq… o qədər iyrənc idi ki, insan nəhayət, bir çuxura düşmək və insanları bir daha eşitmək və ya görməmək istəyini hiss edir" (səh. 113). Daha da pisi məyusluq, əzabların bitmədiyini, həsrətlə gözlənilən xoşbəxtliyin gəlməyəcəyini dərk etmək idi. Bu, Frankl kimilərin evlərinə qayıtdıqları zaman heç kimin onları gözləmədiyini gördükləri şeydir. Konsentrasiya düşərgəsində qaldıqları müddətdə onlara dəstək olan ümid indi yox idi. Frankl bu yaşantını aradan qaldırmağın ən çətin iş olduğunu qeyd edir.
Lakin zaman keçdikcə məhbusun konslagerdəki təcrübəsi hər dəfə xatırlanan kabusdan başqa bir şey deyildi. Üstəlik, o, "Tanrıdan başqa" qorxacaq heç bir şeyinin qalmadığına inanır (s. 115).
Qəbul
1991-ci ildə Konqres Kitabxanası və Ayın Kitabı Klubu üçün keçirilən sorğuda İnsanın məna axtarışı ABŞ-də ən nüfuzlu 10 kitabdan biri seçildi. 1997-ci ildə Franklın ölümü zamanı kitab 10 milyon nüsxədən çox satılmışdı və 24 dilə tərcümə edilmişdi. 2022-ci ilə qədər kitab 16 milyon nüsxə satılıb və 52 dildə çap olunub.
Kitaba ön söz yazan Qordon Alport, onu "günümüzün ən əhəmiyyətli psixoloji hərəkətinə cəlbedici bir giriş təmin edən" "dramatik povestin incisi" kimi təsvir etdi. Sarah Bakewell bunu " ekzistensialist düşüncənin real həyatda əslində nə üçün ola biləcəyinin inanılmaz dərəcədə güclü və təsirli nümunəsi" kimi təsvir edir Meri Fulbruk isə "[Franklın] sağ qalmağın açarı kimi həyatda mənanın əhəmiyyətini araşdırma tərzini" tərifləyir.
Bununla belə, kitabın bəzi məqamları tənqidlərə səbəb olub. Franklın kitabdakı əsas fikirlərindən biri müsbət münasibətin düşərgələrdə sağ qalmaq üçün daha yaxşı təchiz olunmasıdır. Riçard Middlton-Kaplan, bunun qəsdən və ya bilməyərəkdən ölənlərin təslim olduqlarını ifadə etdiyini və bunun yəhudilərin qoyun kimi kəsilməyə getməsi ideyasına yol açdığını söylədi. Holokost analitiki Lorens L. Langer Franklın loqoterapiya təbliğatını tənqid edir və kitabın problemli alt mətni olduğunu deyir. O, həmçinin Franklı Holokost qurbanlarına münasibətdə özünütərifləndirməkdə və ümumi qeyri-insani öyrənmə hissi ilə ittiham edir.
İstinadlar
- Frankl V. …trotzdem Ja zum Leben sagen, Man's Search for Meaning (alm.): Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager. 1946.
- Fein, Esther. "Book Notes". New York Times. 1991. 28 April 2020 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 22 May 2012.
- Noble, Holcomb B. "Dr. Viktor E. Frankl of Vienna, Psychiatrist of the Search for Meaning, Dies at 92". The New York Times. September 4, 1997. səh. B-7. 12 October 2009 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 22 May 2012.
- "Viktor Frankl Life and Work". Viktor Frankl Institute Vienna. 2011. 14 May 2020 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 22 May 2012.
- Man's Search for Meaning, Viktor Frankl. Beacon Press, 2006, ISBN
- Frankl, Viktor. Man's Search for Meaning. 1959. ISBN .
- Viktor Emil Frankl. İnsanın məna axtarışı. Gəncə, 2025, s.83.
- Viktor Emil Frankl. İnsanın məna axtarışı. Gəncə, 2025, s.79.
- Fein, Esther B. "New York Times, 11-20-1991". The New York Times. 20 November 1991. 28 April 2020 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 21 April 2020.
- "How Instagram turned a Holocaust memoir into a self-help manifesto". Vox. 2023-06-07 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2025-07-27.
- "The best books on Existentialism". 2023-04-27 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2025-07-27.
- "The best books on Auschwitz". 2023-09-21 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2025-07-27.
- Middleton-Kaplan, Richard. The Myth of Jewish Passivity // Henry, Patrick (redaktor). Jewish Resistance Against the Nazis (ingilis). Washington, D.C.: . 2014. 9–10. ISBN .
Xarici keçidlər
- Viktor Frankl: Niyə başqalarına inanırsınız? TED söhbəti
- Şəxsi inkişaf alimi Tom Butler-Bowdon tərəfindən insanın məna axtarışına dair şərh (0 Self-Help Classics, 2003).
- Viktor Frankl doxsan yaşında: müsahibə
- İnsanın məna axtarışı kitabının üz qabığı
- Atlantik okeanında xoşbəxt olmaqdan daha çox həyat var, İnsanın Məna Axtarışının müzakirəsi. 2013.
Həmçinin bax
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Insanin mena axtarisi alm trotzdem Ja zum Leben sagen Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager herfi tercume Heyata he demek psixoloq konsentrasiya dusergesinde Viktor Franklin 1946 ci ilde yazdigi Ikinci Dunya muharibesi zamani nasist konsentrasiya dusergelerinde mehbus kimi yasadiqlarini eks etdiren ve onun psixoterapevtik metodunu tesvir eden kitabi Frankin metodunda gosterilir ki her bir insanin heyatinda meqsedi mueyyenlesdirmek uc yoldan biri ile mumkundur uzerine dusen vezifeleri yerine yetirerek basqa bir insana qaygi gostererek yaxud iztirablarla leyaqetle uzleserek mena tapmaq Insanin mena axtarisialm trotzdem Ja zum Leben sagen ing Man s Search for MeaningMuellif Viktor FranklJanr esseOrijinalin dili alman diliOlke AvstriyaOrijinalin nesr ili 1946ISBN 13 080701429X Frankl musahide etdi ki konsentrasiya dusergesi mehbuslari arasinda sag qalanlar heyati musbet hiss etdikleri meqsed tapa bilibler ve sonra bu meqsedi ozlerine xas sekilde tesevvur etmeye baslayiblar meselen xeyalen sevilen biri ile danisaraq Franklin fikrince mehbusun geleceyi nece tesevvur etmesi onun omur muddetine tesir edib Kitab Konsentrasiya dusergesindeki gundelik heyat ortastatistik bir mehbusun suurunda nece eks olunub sualina cavab vermeye yonelib Birinci hissede Frankl konsentrasiya dusergelerinde yasadiqlarini tehlil edir ikinci hissede ise insanlarin saglamligi ile onlarin heyatin menasi hissiyati arasinda elaqe haqqinda oz mena ideyalarini ve nezeriyyesini teqdim edir O bu nezeriyyeni loqoterapiya adlandirmis ve hazirda dunyada bir cox loqoterapiya institutlari var Kitab of the Month Club ve Konqres Kitabxanasi terefinden aparilan sorguya gore Insanin mena axtarisi ABS in en tesirli on kitabi siyahisina daxildir Muellifin 1997 ci ilde vefat etdiyi vaxt kitab 10 milyon nusxeden cox satilib ve 24 dile tercume olunub NesrleriKitabin orijinal adi beledir Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslagerdir Psixoloq konsentrasiya dusergesinde nece yasadi Sonraki alman nesrlerinde basligin qabagina Buhenvaldda mehbus olarken Fridrix Lohner Bedanin yazdigi Das Buchenwaldlied mahnisindan goturulmus Trotzdem Ja zum Leben Sagen Heyata he demek yazilmisdir Ilk ingilis diline tercumenin adi Olum dusergesinden ekzistensializme From Death Camp to Existentialism idi Kitabin umumi tam ingilisce adi Insanin mena axtarisi loqoterapiyaya girisdir Man s Search for Meaning An Introduction to Logotherapy baxmayaraq ki bu altyazi cox vaxt muasir nesrlerin uz qabiginda cap olunmur Konsentrasiya dusergesindeki tecrubelerFrankl butun mehbuslarin bu ve ya diger derecede yasadigi uc psixoloji reaksiyani mueyyenlesdirir Dusergeye ilkin qebul merhelesinde yasanan sok Duserge heyatina verdis etdikden sonra yaranan apatiya laqeydlik hansi ki ehkumun ozunun ve dostlarinin sag qalmasina komek etmisdir Eger sag qalsa ve azad olarsa depersonalizasiya exlaqi deformasiya kin ve meyusluq reaksiyalari Frankl bele neticeye gelir ki heyatin menasi heyatin her aninda tapilir heyat hec vaxt menasini itirmir hetta ezab ve olumde bele Anonim kamera yoldasini selahiyyetlilerin olumcul cezasindan qorumaq ucun duserge mehbusu terefinden kutlevi oruc zamani qrup terapiyasi seansinda Frankl cetin veziyyetde olan her kesi yuxaridan kimse bir dost bir aile uzvu ve ya hetta meyusluq gozlemeyen bir Tanri terefinden izlendiyini teklif etdi Frankl oz tecrubesinden bele neticeye gelir ki mehbusun psixoloji reaksiyalari tekce onun heyat seraitinin neticesi deyil hetta agir ezab eziyyetde de hemise malik oldugu secim azadliginin neticesidir Mehkumun oz menevi menliyi uzerindeki daxili gucu geleceye olan umide esaslanir ve mehbus bu umidini itirende o mehve mehkumdur Frankl hemcinin bele neticeye gelir ki kisilerin yalniz iki irqi var necib kisiler ve degenerativ necib olmayan kisiler Hec bir cemiyyet onlarin her ikisinden azad deyil ve belelikle necib nasist muhafizecileri ve degenerativ mehbuslar xususen de sexsi maraqlari ucun mehbus yoldaslarina isgence veren ve vezifelerinden sui istifade eden kapolar var idi Kitabin Birinci hissesideki yekun hisse mehbuslarin onlarin azadliga cixmasina psixoloji reaksiyasini tesvir edir ve onu uc merheleye ayirir Birincisi depersonalizasiyadir mehbusun tedricen dunyaya qayitdigi normal heyata yeniden uygunlasma dovru Evvelce azad edilmis mehbuslar o qeder hissiyatsizlarsirlar ki azadligin ne demek oldugunu anlaya bilmirler ve ona emosional reaksiya vere bilmirler Onlarin bir hissesi bunun hele de illuziya ve ya xeyal oldugunu hesab edir Evvelki hebsxanadan cole cixdiqlari ilk basqinda mehbuslar zovq alma hissinden mehrum olduqlarini anladilar Cicekler ve illerle arzuladiqlari azadligin realligi surreal idi sexsiyyetsizlesmelerini qavramaq mumkun deyildi Beden bu merheleden cixan ilk elementdir azadliga yemek ve daha cox yatmaq isteyi ile cavab verir Yalniz bedenin qismen temin edilmesinden sonra agil nehayet cavab vere biler cunki hiss onu saxlayan qeribe qandallari qefleten qirdi seh 111 Daha sonra deformasiya tehlukesi olan ikinci merheleye baslayir Agil uzerindeki six tezyiq aradan qaldirildiqda psixi saglamliq tehluke altina duse biler Frankl tezyiq kamerasindan qefil buraxilan dalgic benzetmesinden istifade edir O derhal zorakiliq edenleri ona tetbiq etdikleri eyni zorakiliga meruz qoymaga qerarli olan bir dostunun hekayesini danisir Eve qayitdiqdan sonra mehbuslar psixi saglamliqlarina zerer vere bilecek iki esas tecrube ile mubarize aparmali oldular kin ve meyusluq Son merhele coldeki dunyanin cavabsizligina gore yaranan kindir sethilik ve hissiyyatsizliq o qeder iyrenc idi ki insan nehayet bir cuxura dusmek ve insanlari bir daha esitmek ve ya gormemek isteyini hiss edir seh 113 Daha da pisi meyusluq ezablarin bitmediyini hesretle gozlenilen xosbextliyin gelmeyeceyini derk etmek idi Bu Frankl kimilerin evlerine qayitdiqlari zaman hec kimin onlari gozlemediyini gordukleri seydir Konsentrasiya dusergesinde qaldiqlari muddetde onlara destek olan umid indi yox idi Frankl bu yasantini aradan qaldirmagin en cetin is oldugunu qeyd edir Lakin zaman kecdikce mehbusun konslagerdeki tecrubesi her defe xatirlanan kabusdan basqa bir sey deyildi Ustelik o Tanridan basqa qorxacaq hec bir seyinin qalmadigina inanir s 115 Qebul1991 ci ilde Konqres Kitabxanasi ve Ayin Kitabi Klubu ucun kecirilen sorguda Insanin mena axtarisi ABS de en nufuzlu 10 kitabdan biri secildi 1997 ci ilde Franklin olumu zamani kitab 10 milyon nusxeden cox satilmisdi ve 24 dile tercume edilmisdi 2022 ci ile qeder kitab 16 milyon nusxe satilib ve 52 dilde cap olunub Kitaba on soz yazan Qordon Alport onu gunumuzun en ehemiyyetli psixoloji hereketine celbedici bir giris temin eden dramatik povestin incisi kimi tesvir etdi Sarah Bakewell bunu ekzistensialist dusuncenin real heyatda eslinde ne ucun ola bileceyinin inanilmaz derecede guclu ve tesirli numunesi kimi tesvir edir Meri Fulbruk ise Franklin sag qalmagin acari kimi heyatda menanin ehemiyyetini arasdirma terzini terifleyir Bununla bele kitabin bezi meqamlari tenqidlere sebeb olub Franklin kitabdaki esas fikirlerinden biri musbet munasibetin dusergelerde sag qalmaq ucun daha yaxsi techiz olunmasidir Ricard Middlton Kaplan bunun qesden ve ya bilmeyerekden olenlerin teslim olduqlarini ifade etdiyini ve bunun yehudilerin qoyun kimi kesilmeye getmesi ideyasina yol acdigini soyledi Holokost analitiki Lorens L Langer Franklin loqoterapiya tebligatini tenqid edir ve kitabin problemli alt metni oldugunu deyir O hemcinin Frankli Holokost qurbanlarina munasibetde ozunuteriflendirmekde ve umumi qeyri insani oyrenme hissi ile ittiham edir IstinadlarFrankl V trotzdem Ja zum Leben sagen Man s Search for Meaning alm Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager 1946 Fein Esther Book Notes New York Times 1991 28 April 2020 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 22 May 2012 Noble Holcomb B Dr Viktor E Frankl of Vienna Psychiatrist of the Search for Meaning Dies at 92 The New York Times September 4 1997 seh B 7 12 October 2009 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 22 May 2012 Viktor Frankl Life and Work Viktor Frankl Institute Vienna 2011 14 May 2020 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 22 May 2012 Man s Search for Meaning Viktor Frankl Beacon Press 2006 ISBN 978 0807014264 Frankl Viktor Man s Search for Meaning 1959 ISBN 978 0807014295 Viktor Emil Frankl Insanin mena axtarisi Gence 2025 s 83 Viktor Emil Frankl Insanin mena axtarisi Gence 2025 s 79 Fein Esther B New York Times 11 20 1991 The New York Times 20 November 1991 28 April 2020 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 21 April 2020 How Instagram turned a Holocaust memoir into a self help manifesto Vox 2023 06 07 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 2025 07 27 The best books on Existentialism 2023 04 27 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 2025 07 27 The best books on Auschwitz 2023 09 21 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 2025 07 27 Middleton Kaplan Richard The Myth of Jewish Passivity Henry Patrick redaktor Jewish Resistance Against the Nazis ingilis Washington D C 2014 9 10 ISBN 978 0813225890 Xarici kecidlerViktor Frankl Niye basqalarina inanirsiniz TED sohbeti Sexsi inkisaf alimi Tom Butler Bowdon terefinden insanin mena axtarisina dair serh 0 Self Help Classics 2003 Viktor Frankl doxsan yasinda musahibe Insanin mena axtarisi kitabinin uz qabigi Atlantik okeaninda xosbext olmaqdan daha cox heyat var Insanin Mena Axtarisinin muzakiresi 2013 Hemcinin baxHeyatin menasi Loqoterapiya