fbpx
Wikipedia

Çapayev və boşluq (roman)

Çapayev və boşluq — yazıçı Viktor Pelevinin 1996-cı ildə yazdığı roman.

Süjeti

1996-cı ildə yazılmış "Çapayev və Pustota" romanı haqqında müəllifin özü deyir: "Bu əsər dünyada hadisələrin tamamilə boşluqda baş verdiyi ilk ədəbiyyat nümunəsidir". Əslində isə hadisələr 1919-cu ildə Çapayevin diviziyasında baş verir. Əsərin prataqonisti Pyotr Pustota bu diviziyada komissar olaraq xidmət edir və eyni zamanda bu günkü günlərdə və Pelevinin virtual fəzasında mövcudiyyətini sürdürərək "Kavabata", "Şvaşneqr" və "Sadəcə Mariya" ilə görüşür. Tənqidçilərin fikrinə görə, "Çapayev və Pustota" rus ədəbiyyatında ilk den-buddist romandır. Roman 2001-ci ildə ingiliscə tərcümədə - "The Clay Machine-Gun" ("Глиняный пулемет") Dublin ədəbiyyat mükafatının finalına çıxmışdır.

Mənim iradəmlə qürub edən günəşə doğru yarışa çıxmış atların üzünə və insanların sifətinə - ucsuz-bucaqsız canlı axıntıya baxa-baxa tez-tez düşünürəm: bəs bu axıntıda mən haradayam? – Çingiz xan

Prinsip etibariylə roman iki hissədən ibarətdir: 1919-cu illərdə cərəyan edən hadisələr və 1990-cı illərin əvvəllərində psixiatrik klinikada cərayan edən hadisələr. Roman Vasili Çapayev və Pyotr Pustota kimi iki şəxsiyyətdən bəhs edir. Digər ikinci planda olan obrazlar, bilavasitə Rusiyanın gələcəkdə baş verəcək qərblə alximik nigahını simvolizə edən aspektlərdir. Romanda demiurq kimi motiv də yer alıb. Roman ilk cümlələrindən hiss olunur ki, Pyotr Pustota aydınlanmaq istəyən birisidir. Belə ki, Pyotr əslində iki dünyada yaşayır və o, inanmaq istəyir ki, 1919-cu illərdə baş vermiş hadisələr realdır, amma psixiatrik klinikada baş verənlər isə real deyil. Çapayev isə onu inandırmağa çalışır ki, hər iki dünya yuxudur. Sonda isə Çapayev Pyotra aydınlanmaqda kömək etdi. Hansının yuxu hansının real olmasını isə oxucu özü müəyyənləşdirə bilər. Qaldı ki, mənə, mən Çapayevlə razıyam.

Biz nə görürüksə, Petya, o bizim şüurumuzdadır. Ona görə də şüurun hardasa olduğunu söyləmək mümkün deyil. Biz ona görə heç yerdəyik ki, bizim harda olduğumuzla əlaqədar deyə biləcəyimiz başqa yer yoxdur. Bax ona görə də biz heç yerdəyik.

Bu dünya realdır, yoxsa bu sadəcə uşaqlıqdan etibarən bizə öyrədilən vizualizasiyadır? Bax, bu sualların cavabını verməyə çalışan bir kitabla qarşı-qarşıyayam. Əvvəlcə vikipediyada Çapayev şəxsiyyətini az-çox araşdırdım ki, bəs kitabda şura hökümətinin qurulmasından bəhs ediləcək. Halbuki, tam fərqli mənzərə ilə qarşılaşdım. Kitabın süjeti ilə əlaqədar məlumat verdim. Qaldı ki, təəssüratlarıma, onu deyə bilərəm ki, Pelevinin digər kitabları kimi bu kitabından da öyrəndiyim şeylər çox oldu. Əlbəttə ki, sözün fəlsəfi mənasında. ­

Kitabın resepti sadədir.

Parıldayan və dəbdə olan nə varsa, hamısını qarışdıraq, bir az absurdizm əlavə edək, bir az tarixi və dini rəvayətlər də və lazımi tempraturda bişirək. Pelevinə xas bir xüsusiyyət var ki, əslində bir yazıçı kimi onu müəyyən qədər geri salır. Belə ki, onun yazdıqlarını müəyyən bir oxucu kütləsi başa düşür. Çünki yazdıqlarında kifayət qədər elə məqamlar var ki, onu başa düşmək üçün gərək bəzi şeyləri əvvəlcədən biləsən. Əslində bu normaldır. Bir digər xüsusiyyət isə: o, sizə elə təsir edə bilər ki, onun kitabında oxuduğunuz nə isə haqqında aylarca düşünə bilərsiz. Şəxsən mən Pelevinin yazdıqlarını unuda bilmirəm. Bu romanı oxuduqdan sonra Pelevini digər romanlarının məhz bu roamndan ayrılma ideyalar əsasında yazıldığını da demək olar. İndiki ana aid olmayan şeylərlə başınızı yormayın. Haqqında danışdığınız o gələcəyə hər şeydən əvvəl gedib çatmaq lazımdır. Ola bilər ki, elə bir gələcəyə düşəsiz ki, orda heç bir Furmanov olmasın. Ola da ilər ki, elə..

İstinadlar

https://dovshan.wordpress.com/2015/11/16/581/[ölü keçid]

çapayev, boşluq, roman, çapayev, boşluq, yazıçı, viktor, pelevinin, 1996, ildə, yazdığı, roman, süjeti, redaktə1996, ildə, yazılmış, çapayev, pustota, romanı, haqqında, müəllifin, özü, deyir, əsər, dünyada, hadisələrin, tamamilə, boşluqda, baş, verdiyi, ədəbiy. Capayev ve bosluq yazici Viktor Pelevinin 1996 ci ilde yazdigi roman Sujeti Redakte1996 ci ilde yazilmis Capayev ve Pustota romani haqqinda muellifin ozu deyir Bu eser dunyada hadiselerin tamamile bosluqda bas verdiyi ilk edebiyyat numunesidir Eslinde ise hadiseler 1919 cu ilde Capayevin diviziyasinda bas verir Eserin prataqonisti Pyotr Pustota bu diviziyada komissar olaraq xidmet edir ve eyni zamanda bu gunku gunlerde ve Pelevinin virtual fezasinda movcudiyyetini surdurerek Kavabata Svasneqr ve Sadece Mariya ile gorusur Tenqidcilerin fikrine gore Capayev ve Pustota rus edebiyyatinda ilk den buddist romandir Roman 2001 ci ilde ingilisce tercumede The Clay Machine Gun Glinyanyj pulemet Dublin edebiyyat mukafatinin finalina cixmisdir Menim irademle qurub eden gunese dogru yarisa cixmis atlarin uzune ve insanlarin sifetine ucsuz bucaqsiz canli axintiya baxa baxa tez tez dusunurem bes bu axintida men haradayam Cingiz xanPrinsip etibariyle roman iki hisseden ibaretdir 1919 cu illerde cereyan eden hadiseler ve 1990 ci illerin evvellerinde psixiatrik klinikada cerayan eden hadiseler Roman Vasili Capayev ve Pyotr Pustota kimi iki sexsiyyetden behs edir Diger ikinci planda olan obrazlar bilavasite Rusiyanin gelecekde bas verecek qerble alximik nigahini simvolize eden aspektlerdir Romanda demiurq kimi motiv de yer alib Roman ilk cumlelerinden hiss olunur ki Pyotr Pustota aydinlanmaq isteyen birisidir Bele ki Pyotr eslinde iki dunyada yasayir ve o inanmaq isteyir ki 1919 cu illerde bas vermis hadiseler realdir amma psixiatrik klinikada bas verenler ise real deyil Capayev ise onu inandirmaga calisir ki her iki dunya yuxudur Sonda ise Capayev Pyotra aydinlanmaqda komek etdi Hansinin yuxu hansinin real olmasini ise oxucu ozu mueyyenlesdire biler Qaldi ki mene men Capayevle raziyam Biz ne gorurukse Petya o bizim suurumuzdadir Ona gore de suurun hardasa oldugunu soylemek mumkun deyil Biz ona gore hec yerdeyik ki bizim harda oldugumuzla elaqedar deye bileceyimiz basqa yer yoxdur Bax ona gore de biz hec yerdeyik Bu dunya realdir yoxsa bu sadece usaqliqdan etibaren bize oyredilen vizualizasiyadir Bax bu suallarin cavabini vermeye calisan bir kitabla qarsi qarsiyayam Evvelce vikipediyada Capayev sexsiyyetini az cox arasdirdim ki bes kitabda sura hokumetinin qurulmasindan behs edilecek Halbuki tam ferqli menzere ile qarsilasdim Kitabin sujeti ile elaqedar melumat verdim Qaldi ki teessuratlarima onu deye bilerem ki Pelevinin diger kitablari kimi bu kitabindan da oyrendiyim seyler cox oldu Elbette ki sozun felsefi menasinda Kitabin resepti sadedir Parildayan ve debde olan ne varsa hamisini qarisdiraq bir az absurdizm elave edek bir az tarixi ve dini revayetler de ve lazimi tempraturda bisirek Pelevine xas bir xususiyyet var ki eslinde bir yazici kimi onu mueyyen qeder geri salir Bele ki onun yazdiqlarini mueyyen bir oxucu kutlesi basa dusur Cunki yazdiqlarinda kifayet qeder ele meqamlar var ki onu basa dusmek ucun gerek bezi seyleri evvelceden bilesen Eslinde bu normaldir Bir diger xususiyyet ise o size ele tesir ede biler ki onun kitabinda oxudugunuz ne ise haqqinda aylarca dusune bilersiz Sexsen men Pelevinin yazdiqlarini unuda bilmirem Bu romani oxuduqdan sonra Pelevini diger romanlarinin mehz bu roamndan ayrilma ideyalar esasinda yazildigini da demek olar Indiki ana aid olmayan seylerle basinizi yormayin Haqqinda danisdiginiz o geleceye her seyden evvel gedib catmaq lazimdir Ola biler ki ele bir geleceye dusesiz ki orda hec bir Furmanov olmasin Ola da iler ki ele Istinadlar Redaktehttps dovshan wordpress com 2015 11 16 581 olu kecid Menbe https az wikipedia org w index php title Capayev ve bosluq roman amp oldid 5710575, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.