Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Tanrıların sevgisi (it. Affreschi della Galleria Farnese) — Bolonyalı İntibah dövrü rəssamı və onun studiyası tərəfindən, hazırda Romadakı Fransa səfirliyinin yerləşdiyi Farnezi sarayının Farneze qalereyasında yaradılmış monumental freskolar silsiləsidir. Freskolar təqdim edildiyi dövrdən bəri müsbət qarşılanmış, sonradan isə XVI əsrdə Manyerizmin dəyişməsi və Romada Barokko və Klassisizmin inkişaf etməəsinə əhəmiyyətli təsir göstərdiyi qeyd edilmişdir.
| Tanrıların sevgisi | ||
|---|---|---|
| it. Affreschi della Galleria Farnese | ||
| ||
| Rəssam | ||
| Tarixi | 1597 - 1606/1607 | |
| Ölçüləri | × 659 sm | |
| Saxlanıldığı yer | Palaçço Farnezi | |
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar | ||
Tarixi
Papa qohumu kardinal Odoardo Farneze, Annibale Karraççi və onun studiyasına ailə sarayının mərtəbəsində yerləşən tağ-tavan örtüklü qalereyanın bəzədilməsini sifariş edir. Zalın bəzədilməsinə 1597-ci ildə başladılmış və 1608-ci ildə — rəssamın ölümündən bir il qabaq iş hazır vəziyyətdə təhvil verilmişdir. 1597-ci ildən 1600-cü ilə kimi Annibale ilə birlikdə qardaşı da işlər üzərində çalışmış, həmçinin rəssamın studiyasından olan , , və da işlərə kömək etmişlər.
Cədvəl və təfsir
Annibale Karraççi daha öncə 1595–1597-ci illərdə sarayın adlı kiçik otağını Heraklın həyatından səhnələrlə bəzəmişdi. Herakl mövzusunnun seçilməsinin səbəbi o zamanlar sarayı bəzəməsi idi. Kamerinoda istifadə edilmiş və qədim incəsənəti təlqin edən bu sənət nəzəriyyəsi böyük qalreyaya da keçirilmişdir. Sonradan Metropoliten muzeyinin direktoru olmuş Tomas Hovinq qeyd edir ki, sarayı bəzəyən freskalar və Qədim Roma heykəllərinin toplandığı Farneze kolleksiyasına daxil olan əsərlər arasında çoxlu oxşar xüsusiyyətlər vardır. Hazırda kolleksiyanın əsas hissəsi Neapoldakı və muzeylərində saxlanılsa da, o zaman həmin əsərlər sarayın müxtəlif otaqlarını bəzəyirdilər. Hovinq ehtimal edir ki, rəsmlərin bir çox detalları mərmər heykəllərin detalları əsasında dizayn edilmişdir.
1597-ci ildə Karraççi sarayın böyük qalereyasını tanrıların sevgilərini əks etdirən, çərçivəli rəsmlər (quadri riportati) və qudratura kimi illuzionistik memarlıq elementləri üzərində çəkilmiş süni bürünc medalyonlarla bəzəməyə başlayır. Çəkilmiş çərçivələr iqnudi, putti, satir atlas fiqurları ilə bəzədilmişdir.
XVII əsr sənətkarlarının bioqrafı və platonik apologet olan Covanni Pyetro Bellori silsiləni "Selestialların sevgisi tərəfindən idarə olunan insan sevgisi" adlandırmışdır. Bu müşahidənin səbəbi, Karraççinin tavanın dörd küncündə kupidonları canlandırdığı putti (Bellori onu küfürlü sevgi ilə birləşdirir) və Anteros (Bellori onu müqəddəs sevgi ilə birləşdirir) rəsmləri ilə əlaqəlidir. Məsələn, Bellori yazır:
 | Rəssam müxtəlif simvollar vasitəsiylə ilahi və dünyəvi sevgilər arasında Platon tərəfindən formalaşdırılmış sülh və müharibəni göstərmək istəmişdir. Bir tərəfdən o, ilahi və dünyəvi sevginin güləşməsini göstərir: bu fəlsəfə və ürəyi yerindən qopararaq zirvələrə qaldıran ən müqəddəs qanundur. Buna görə də, dəhşət tacı qaranlıq arasında işıq saçaraq, dünyəvi sevgi üzərində qələbənin insanı sonsuz cənnətə aparacağını göstərir. |  |
Hovinq buna daha fərqli yanaşır. O, xatirələrində yazır:
| | Mənim uğurlu kəşfim Annibale Karraççinin freska silsiləsinin “ilahi eşqin dünyəvi eşq üzərində üstünlüyü haqqında neoplatonik nəzəriyyə haqqında vizual esse” olması fikrini istisna edir. Rəsmlər həqiqətən də Olimpiyalıların sevgi macəralarını göstərməklə yanaşı, həm də Odoardonun gözəl antiq əşyalar kolleksiyasını təbliğ edir. | |
Səhnələr və tavan
"Tanrıların sevgisi" silsiləsi künclərdə yerləşən putti təsvirləri ilə yanaşı, tavanda çəkilmiş on üç narrativ səhnədən ibarətdir. Onlar bir-birindən bürünc relyeflər kimi çəkilmiş on iki medalyon vasitəsi ilə ayrılmışlar. Medalyonlarda da əlavə sevgi, qaçırma və faciə səhnələri göstərilmişdir. Səhnələr aşağıdakı kimi qruplaşdırılmışdır:
- Mərkəzi sıra (soldan sağa): "Pan və Diana", "Baxxus və Ariadnenin triumfu" və "Merkuri və Paris". Sol aşağı tərəfdən saat oxu istiqamətinin əksinə tavan ətrafında səhnələr aşağıdakı kimi qruplaşdırılmışdır:
- Qərb tərəf (soldan sağa aşağı tərəfdə): "Yupiter və İona", "Dəniz səhnəsi" (ənənəvi olaraq "Qalateyanın triumfu" adlandırılır) və "Diana və Endimion"
- Qərb tərəfdəki medalyonlar (soldan sağa): "Apollon və Marsias", "Boreas və Oritiya", "Orfey və Evridika" və "Avropanın qaçırılması".
- Cənub tərəf: "Apollon və Hiakinf", aşağıda "Polifem və Qalateya".
- Cənud tərəfdəki medalyonlar: Ehtimal ki, "Qızıl dərinin Yason tərəfindən qaçırılması".
- Şərq tərəf (soldan sağa): "Herakl və İola", "Avrora və Kefal" və "Venera və Anxis".
- Şərq tərəfdəki medalyonlar sağdan sola): "Qəhrəman və Leander", "Pan və Sirinks", "Salmakis və Hermafrodit", "Kupidon və Pan".
- Şimal tərəf: "Qanimedin zorlanması", aşağıda "Polifem və Asis".
- Şimal tərəfdəki medalyonlar: "Parisin mühakiməsi" və "Pan və Apollon".
Baxxus və Ariadnanın triumfu
Tavanın mərkəzi panelində Baxxus və Ariadnanı sevgi yatağına ötürən ənənəvi ziyafət səhnəsi təsvir olunmuşdur. Şərab tanrısı olan Baxxus Ariadnanın sevgisini qəbul edir. Ziyafət, respublika və imperator dövründə qalib sərkərdə və ya dövlət başçılarının ağ at üstündə təntənəli şəkildə şəhərə qayıtmaları – triumf mərasimi şərəfinə adlandırılmışdır. Karraççinin ziyafətində sevgililər pələnglər və keçilərin apardığı arabada əyləşiblər, paradda nimfalar və truba çalan satirlər iştirak edirlər. Ön planda Baxxusun müəllimi – yekəqarın və kefli Silen görünür. Fiqurlar əyilərək ehtiyatla cinsiyyət oraqanlarını gizlədirlər..
Mövzu Ovidin "" əsərinə (VIII, sətir 160–182) istinad etsə də, səslənmədə daha çox təxminən 1475-ci ildə yazdığı karnaval nəğməsinə daha yaxındır. Həmin nəğmə belə səslənir:
Quest’è Bacco ed Arïanna,
belli, e l'un de l'altro ardenti:
perché ’l tempo fugge e inganna,
sempre insieme stan contenti.
Queste ninfe ed altre genti
sono allegre tuttavia.
Chi vuol esser lieto, sia:
di doman non c’è certezza.Budur Baxxus və Ariadna,
Yaraşıqlı və bir-biri üçün yanan:
Zaman uçub getsə də,
Onlar həmişə birlikdədirlər.
Budur nimfalar və digərləri
Əyləncəylə doludurlar.
Qoy xoşbəxt olmaq istəyən kəslər, olsun:
Çünki, sabah haqqında əminliyimiz yoxdur.
Digər səhnələr
| Rəsm | Adı | Təsvir |
|---|---|---|
| Quadri riportati | ||
 | Pan və Diana | Vergilinin Georgiklər poemasında (Kitab 3, Sətir 384–393) təsvir edildiyi kimi Pan yun yoxuma təklif etməklə Diananı yoldan çıxarmağa çalışır. |
 | Merkuri və Paris | Merkuri zamanı nifaq almasını gətirir. |
 | Yupiter və Yunona | İlliadadan səhnədə (Kitab 14, Sətir 312–351) Neptunun yunanlara kömək edə bilməsi üçün, Yunona Yupiteri yoldan çıxararaq fikrini Troya müharibəsindən yayındırmağa çalışır. |
 | Triumfant dəniz səhnəsi | Aqnostino Karraççi tərəfindən çəkilmiş bu səhnə, Bellori tərəfindən nereida Qalateanın triumfu (apofeoz) kimi təfsir edilir. Bundan sonra bir çox tədqiqatçılar rəsmin mərkəzindəki fiqurların Neptun və , və , Venera və , həmçinin və Fetida olduğunu da bildirmişlər. |
 | Diana və | İki tərəfindən gizlədilmiş Diana sevgi ilə yatan Endimipnu izləyir. |
 | Apollon və | Apollon ölmüş sevgilisi Hiakinfi özü ilə göyə qaldırır. Annibale ölmüş gəncin əlində hiakinf dəstəsi təsvir etmişdir. Rəsmin qızılı çərçivəsinə söykənmiş iki satir sanki onu dəstəkləyir. |
| və Qalatea | Siklop nereidaya sevgi bəyan edən mahnı oxuyurlar. Digər iki nereida ilə əhatələnmiş Qalatea vəziyyətində durub. | |
 | Herakl və | İolanın ailəsinin öldürülməsindən sonra Herakl onu əsir götürür. Qadın hiyləsi ilə Herakla qalib gələn İola, onu da qadınsayağı davranmağa məcbur edir. Annibale rolların dəyişilməsini təsvir edir, Herakl qadın geyimindədir, İola isə dərisini tutub. |
 | Avrora və Kefal | Bu səhnə Aqostino Karraççi tərəfindən çəkilmişdir. Avrora sevgilisinin cansız bədənini arabaya qoyur, onun qoca lakin ölümsüz köhnə sevgilisi bədəni isə yerə sərələnmiş halda qalır. |
| Venera və | GENVS VNDE LATINVM (Latın irqinin başlanğıcı) ifadəsi Venera və Anxisin şəxərəsinə işarədir. Aqnostinonun Lascivie seriyasından olan erotik print bu səhnə üçün model hesab edilə bilər. | |
 | zorlanması | Səhnədə gözəl gənc oğlanın Yupiterin qartalı tərəfindən qaçırılması göstərilir. Bu rəsm zalın qarşı tərəfində yerləşən və oxşar tildə işlənmiş "Apollon və Hiakinf" səhnəsi ilə qoşa xarakter daşıyır. |
| Polifem və | Polifem və Qalatea səhnəsi ilə qoşa xarakter daşıyır. Sikloplar Qalateyanın sevgilisi Akidi öldürən qaya parçalarını atırlar. | |
| Medalyonlar | ||
 | Apollon və | Apollon, tanrıya musiqi yarışında üstün gələcəyini düşünəcək qədər axmaq olan satiri sağ saxlayır. |
 | Boreas və | Boreas Orifiyanı qaçırır, buludların arasına qaldırır və zorlayır. |
 | və | Orfey Aidin darvazası qarşısında sevimli həyat yoldaşını görmək üçün çevrilib baxır və onu yeraltı dünyada itirir. |
 | zorlanması | Gözəl ağ öküz cildinə girən Yupiter Avropanı Kritə qaçırır. |
 | Hero sevgilisinə qovuşmaq üçün üzərək Dardanel boğazını keçir. Kupidon ona yol göstərir. Fırtınalı gecələrin birində Hero boğulur və Leandr özünü hündür qüllədən suya ataraq intihar edir. | |
 | Pan və | Özünü Pandan qorumaq istəyən Sirinqa su qamışına çevrilir. |
 | Salmakida və | Salmakida ilə qucaqlaşan Hermafrodit onunla birləşərək bir vücuda çevrilir. |
 | Kupidon və Pan | Vergilinin Omnia vincit amor (azərb. Sevgi hər şeyə qalib gəlir) ifadəsinə təmsilən, Kupidon Panı tabe edir. |
| Şimal və cənub tərəflərdəki medalyonlar | Polifemin portretləri arxasında da dörd medalyon yerləşdirilmişdir. Buna görə də onlar tam görünmürlər. Cənub tərəfdəki medalyonda ehtimal ki, Yasonun qızıl dərini qaçırması səhnəsi var. Şimal tərəfdəki medalyonlardan isə ehtimal ki, Parisin mühakiməsi və Pan və Apollon təsvir ediliblər. | |
Divarlardakı səhnələr
| Rəsm | Adı | Təsvir |
|---|---|---|
| Mifologiya səhnələri | ||
 | Persey and Andromeda | Annibale Karraççi və Domenikino tərəfindən çəkilib. |
 | Persey və döyüşü | Annibale Karraççi və Domenikino tərəfindən çəkilib. |
 | Bakirə təkbuynuz ilə | Domenikino tərəfindən çəkilib. |
 | Kiçik səhnələr | Heraklın Prometeyi azad etməsi. Lanfranko tərəfindəən çəkilib. |
| Kardinal məziyyətləri | ||
 |
| |
| Heraldik qalxanlar | ||
| Kardinal Alessandro Farneze | ||
Miras
Annibale Karraççinin Farneze qalereyasındakı divar rəsmləri, monumental fresko rəssamlığında yeni böyük nameranı nümayiş etdirir. Onlar, XVII əsrdə Romada həm dəzgah, həm də fresko rəssamlığının inkişafına böyük təsir göstərmişlər. Freskolardakı ikili klassik və barokko ənənələri sonrakı nəsildən olan və kimi sənətkarlar arasında rəsmə daxil ediləcək fiqurların sayı haqqında müzakirənin yaranmasınna səbəb olmuşdur. Karraççinin kompozisiya ilə davranışı, o cümlədən fiqurların yerləşdirilməsi və ifadəliyi Sakki və Nikola Pussenin, pıçıltılı nəql üslubu isə Kortonanın yaradıcılığına təsir göstərmişdir.
Öz dövründə Annibale Karraçi klassik stili yenidən dirçəldən əsas rəssamlardan biri hesab edilirdi. Lakin, bir neçə il sonra, Karavacco və onun davamçısı olan rəssamlar məkan dərinliyinin rəng və işıq vasitəsiylə təqdim edilməsinə qarşı çıxaraq, incəsənətə kölgələr və dramatizmi gətirirlər. Lakin, Annibale Karraççini həmin ənənənin yeganə davamçısı kimi qəbul etmək də düzgün deyil; fəaliyyəti dövründə Karraççi, o cümlədən onun çoxsaylı tələbələri və ardıcılları enerjili və dinamik stilləri ilə Roma rəssamlığının istiqamətini əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməyə müvəffəq olmuşlar. Karraççinin paqan dövrü mövzuları və sonsuz xoşbəxtliyi əks etdirən yaradıcılığı həmin dövrün bir çox rəssamları üçün azad edici əl rolunu oynamışdır. Demək olar ki, həmin dövrdə manyerizmin forml gərgin kontraposto və kontorsiyaya malik olması kimi, Karraççi yaradıcılığı da rəqs və xöşbəxtliyi təsvir edirdi.
Sonrakı dövrdə neoklassik formallıq və sərtlik tərəfdarları Annibale Karraççinin rəsmlərində həddən artıq əyilmələri tənqid etsələr də, öz dövründə sənətkar yüksək aproksimasiya sayəsində Rafael və freskoları kimi klassik gözəlliyi təcəssüm etdirən ustad hesab edilirdi. Buna baxmayara, Rafaelin fiqurlarından fərqli olaraq, Karraççinin fiqurları Mikelancelo sayağı əzələli və Yüksək İntibaha xas hissiyyatsızlıq da nümayiş etdirirdi.
İstinadlar
- İşin tamamlanmasından sonra Kardinal Odoardo zəhmətin qarşılığı olaraq 500 skudini tabaqda rəssamın otağına göndərir ki, bu da səətkar üçün təhqiramiz addım idi. Qardaşının işi tərk etməsindən sona uzun müddət tavan rəsmlərinin tamamlanması üçün tək çalışmış Annibale kradinalın bu hərəkətindən dərin sarsıntı keçirərək depressiya vəziyyətinə düşmüş və ömrünün sonuna kimi bu haldan çıxa bilməmişdir.
- Hoving, Thomas. "Artful Tom, A Memoir, Chapter 20. Master and Doctor". Artnet. 26 May 2009. 15 December 2019 tarixində . İstifadə tarixi: February 6, 2018.
- . Wohl, Hellmut (redaktor). Giovan Pietro Bellori: The Lives of the Modern Painters, Sculptors and Architects: A New Translation and Critical Edition. Wohl, Alice Sedgwick tərəfindən tərcümə olunub. Cambridge University Press. səh. 84. ISBN . 2022-02-03 tarixində . İstifadə tarixi: 2018-10-17.
- "Io Triumpe – Greeting a God". Trionfi.com. İstifadə tarixi: December 5, 2017.
- Rəssamın qardaşı oğlu Lüdoviko Karraççi rəsmlərin senzurasız versiyalarını qravürlər vasitəsi ilə yaymışdır. Bundan başqa, tavan rəsmlərindəki mifoloji sevgitəsviri ilə yanaşı rəssamın qardaşı Aqnostinonun da Lascivie adlı erotik qravürlər silsiləsi dövrümüzə çatmışdır.
- "Triumph of Bacchus and Ariadne". Trionfi.com. İstifadə tarixi: December 5, 2017.
- Wittkower, Rudolf. Art and Architecture in Italy 1600–1750, Pelican History of Art, 1985 edn., p. 57.
- Bu debat Roma rəssamlarının gildiyası olan Accademia di San Lucada baş tutmuşdur.
- Farmezina villası da eyni ailəyə məxsus olmuş, lakin daha erkən tarixdə Aqostino Çiqi tərəfindən inşa etdirilmişdi.
- O zaman deyilirdi ki, Karraççi və onun məktəbi Venesiya kolorizmi ilə Florensiya-Umbriya məktəbinin çəkiliş və dizayna diqqətini qarışdırmışdır; lakin, bu xüsusiyyət kətan üzərində rəsmlərdə fresko rəsmləri ilə müqayisədə daha yaxşı görünür.
Ədəbiyyat
- Cajano, Elvira, and Settimi, Emanuela (eds.) (trans. and Victoria Constable) (2015), The Carracci Gallery: Its History and Restoration. Dijon: Éditions Faton ISBN 944266919.
- Dempsey, Charles. Annibale Carracci. The Farnese Gallery. George Braziller. 2000. ISBN . OCLC 31969918.
- Martin, John Rupert. The Farnese Gallery. Princeton University Press. 1965. OCLC 523316.
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Tanrilarin sevgisi it Affreschi della Galleria Farnese Bolonyali Intibah dovru ressami ve onun studiyasi terefinden hazirda Romadaki Fransa sefirliyinin yerlesdiyi Farnezi sarayinin Farneze qalereyasinda yaradilmis monumental freskolar silsilesidir Freskolar teqdim edildiyi dovrden beri musbet qarsilanmis sonradan ise XVI esrde Manyerizmin deyismesi ve Romada Barokko ve Klassisizmin inkisaf etmeesine ehemiyyetli tesir gosterdiyi qeyd edilmisdir Tanrilarin sevgisiit Affreschi della Galleria FarneseUmumi gorunusuRessamTarixi 1597 1606 1607Olculeri 659 smSaxlanildigi yer Palacco Farnezi Vikianbarda elaqeli mediafayllarTarixiPapa qohumu kardinal Odoardo Farneze Annibale Karracci ve onun studiyasina aile sarayinin mertebesinde yerlesen tag tavan ortuklu qalereyanin bezedilmesini sifaris edir Zalin bezedilmesine 1597 ci ilde basladilmis ve 1608 ci ilde ressamin olumunden bir il qabaq is hazir veziyyetde tehvil verilmisdir 1597 ci ilden 1600 cu ile kimi Annibale ile birlikde qardasi da isler uzerinde calismis hemcinin ressamin studiyasindan olan ve da islere komek etmisler Cedvel ve tefsirAnnibale Karracci daha once 1595 1597 ci illerde sarayin adli kicik otagini Heraklin heyatindan sehnelerle bezemisdi Herakl movzusunnun secilmesinin sebebi o zamanlar sarayi bezemesi idi Kamerinoda istifade edilmis ve qedim inceseneti telqin eden bu senet nezeriyyesi boyuk qalreyaya da kecirilmisdir Sonradan Metropoliten muzeyinin direktoru olmus Tomas Hovinq qeyd edir ki sarayi bezeyen freskalar ve Qedim Roma heykellerinin toplandigi Farneze kolleksiyasina daxil olan eserler arasinda coxlu oxsar xususiyyetler vardir Hazirda kolleksiyanin esas hissesi Neapoldaki ve muzeylerinde saxlanilsa da o zaman hemin eserler sarayin muxtelif otaqlarini bezeyirdiler Hovinq ehtimal edir ki resmlerin bir cox detallari mermer heykellerin detallari esasinda dizayn edilmisdir 1597 ci ilde Karracci sarayin boyuk qalereyasini tanrilarin sevgilerini eks etdiren cerciveli resmler quadri riportati ve qudratura kimi illuzionistik memarliq elementleri uzerinde cekilmis suni burunc medalyonlarla bezemeye baslayir Cekilmis cerciveler iqnudi putti satir atlas fiqurlari ile bezedilmisdir XVII esr senetkarlarinin bioqrafi ve platonik apologet olan Covanni Pyetro Bellori silsileni Selestiallarin sevgisi terefinden idare olunan insan sevgisi adlandirmisdir Bu musahidenin sebebi Karraccinin tavanin dord kuncunde kupidonlari canlandirdigi putti Bellori onu kufurlu sevgi ile birlesdirir ve Anteros Bellori onu muqeddes sevgi ile birlesdirir resmleri ile elaqelidir Meselen Bellori yazir Ressam muxtelif simvollar vasitesiyle ilahi ve dunyevi sevgiler arasinda Platon terefinden formalasdirilmis sulh ve muharibeni gostermek istemisdir Bir terefden o ilahi ve dunyevi sevginin gulesmesini gosterir bu felsefe ve ureyi yerinden qopararaq zirvelere qaldiran en muqeddes qanundur Buna gore de dehset taci qaranliq arasinda isiq sacaraq dunyevi sevgi uzerinde qelebenin insani sonsuz cennete aparacagini gosterir Hovinq buna daha ferqli yanasir O xatirelerinde yazir Menim ugurlu kesfim Annibale Karraccinin freska silsilesinin ilahi esqin dunyevi esq uzerinde ustunluyu haqqinda neoplatonik nezeriyye haqqinda vizual esse olmasi fikrini istisna edir Resmler heqiqeten de Olimpiyalilarin sevgi maceralarini gostermekle yanasi hem de Odoardonun gozel antiq esyalar kolleksiyasini teblig edir Sehneler ve tavan Tanrilarin sevgisi silsilesi kunclerde yerlesen putti tesvirleri ile yanasi tavanda cekilmis on uc narrativ sehneden ibaretdir Onlar bir birinden burunc relyefler kimi cekilmis on iki medalyon vasitesi ile ayrilmislar Medalyonlarda da elave sevgi qacirma ve facie sehneleri gosterilmisdir Sehneler asagidaki kimi qruplasdirilmisdir Merkezi sira soldan saga Pan ve Diana Baxxus ve Ariadnenin triumfu ve Merkuri ve Paris Sol asagi terefden saat oxu istiqametinin eksine tavan etrafinda sehneler asagidaki kimi qruplasdirilmisdir Qerb teref soldan saga asagi terefde Yupiter ve Iona Deniz sehnesi enenevi olaraq Qalateyanin triumfu adlandirilir ve Diana ve Endimion Qerb terefdeki medalyonlar soldan saga Apollon ve Marsias Boreas ve Oritiya Orfey ve Evridika ve Avropanin qacirilmasi Cenub teref Apollon ve Hiakinf asagida Polifem ve Qalateya Cenud terefdeki medalyonlar Ehtimal ki Qizil derinin Yason terefinden qacirilmasi Serq teref soldan saga Herakl ve Iola Avrora ve Kefal ve Venera ve Anxis Serq terefdeki medalyonlar sagdan sola Qehreman ve Leander Pan ve Sirinks Salmakis ve Hermafrodit Kupidon ve Pan Simal teref Qanimedin zorlanmasi asagida Polifem ve Asis Simal terefdeki medalyonlar Parisin muhakimesi ve Pan ve Apollon Baxxus ve Ariadnanin triumfu Baxxus ve Ariadnanin triumfu Tavanin merkezi panelinde Baxxus ve Ariadnani sevgi yatagina oturen enenevi ziyafet sehnesi tesvir olunmusdur Serab tanrisi olan Baxxus Ariadnanin sevgisini qebul edir Ziyafet respublika ve imperator dovrunde qalib serkerde ve ya dovlet bascilarinin ag at ustunde tenteneli sekilde sehere qayitmalari triumf merasimi serefine adlandirilmisdir Karraccinin ziyafetinde sevgililer pelengler ve kecilerin apardigi arabada eylesibler paradda nimfalar ve truba calan satirler istirak edirler On planda Baxxusun muellimi yekeqarin ve kefli Silen gorunur Fiqurlar eyilerek ehtiyatla cinsiyyet oraqanlarini gizledirler Movzu Ovidin eserine VIII setir 160 182 istinad etse de seslenmede daha cox texminen 1475 ci ilde yazdigi karnaval negmesine daha yaxindir Hemin negme bele seslenir Quest e Bacco ed Arianna belli e l un de l altro ardenti perche l tempo fugge e inganna sempre insieme stan contenti Queste ninfe ed altre genti sono allegre tuttavia Chi vuol esser lieto sia di doman non c e certezza Budur Baxxus ve Ariadna Yarasiqli ve bir biri ucun yanan Zaman ucub getse de Onlar hemise birlikdedirler Budur nimfalar ve digerleri Eylenceyle doludurlar Qoy xosbext olmaq isteyen kesler olsun Cunki sabah haqqinda eminliyimiz yoxdur Diger sehneler Resm Adi TesvirQuadri riportatiPan ve Diana Vergilinin Georgikler poemasinda Kitab 3 Setir 384 393 tesvir edildiyi kimi Pan yun yoxuma teklif etmekle Dianani yoldan cixarmaga calisir Merkuri ve Paris Merkuri zamani nifaq almasini getirir Yupiter ve Yunona Illiadadan sehnede Kitab 14 Setir 312 351 Neptunun yunanlara komek ede bilmesi ucun Yunona Yupiteri yoldan cixararaq fikrini Troya muharibesinden yayindirmaga calisir Triumfant deniz sehnesi Aqnostino Karracci terefinden cekilmis bu sehne Bellori terefinden nereida Qalateanin triumfu apofeoz kimi tefsir edilir Bundan sonra bir cox tedqiqatcilar resmin merkezindeki fiqurlarin Neptun ve ve Venera ve hemcinin ve Fetida oldugunu da bildirmisler Diana ve Iki terefinden gizledilmis Diana sevgi ile yatan Endimipnu izleyir Apollon ve Apollon olmus sevgilisi Hiakinfi ozu ile goye qaldirir Annibale olmus gencin elinde hiakinf destesi tesvir etmisdir Resmin qizili cercivesine soykenmis iki satir sanki onu destekleyir ve Qalatea Siklop nereidaya sevgi beyan eden mahni oxuyurlar Diger iki nereida ile ehatelenmis Qalatea veziyyetinde durub Herakl ve Iolanin ailesinin oldurulmesinden sonra Herakl onu esir goturur Qadin hiylesi ile Herakla qalib gelen Iola onu da qadinsayagi davranmaga mecbur edir Annibale rollarin deyisilmesini tesvir edir Herakl qadin geyimindedir Iola ise derisini tutub Avrora ve Kefal Bu sehne Aqostino Karracci terefinden cekilmisdir Avrora sevgilisinin cansiz bedenini arabaya qoyur onun qoca lakin olumsuz kohne sevgilisi bedeni ise yere serelenmis halda qalir Venera ve GENVS VNDE LATINVM Latin irqinin baslangici ifadesi Venera ve Anxisin sexeresine isaredir Aqnostinonun Lascivie seriyasindan olan erotik print bu sehne ucun model hesab edile biler zorlanmasi Sehnede gozel genc oglanin Yupiterin qartali terefinden qacirilmasi gosterilir Bu resm zalin qarsi terefinde yerlesen ve oxsar tilde islenmis Apollon ve Hiakinf sehnesi ile qosa xarakter dasiyir Polifem ve Polifem ve Qalatea sehnesi ile qosa xarakter dasiyir Sikloplar Qalateyanin sevgilisi Akidi olduren qaya parcalarini atirlar MedalyonlarApollon ve Apollon tanriya musiqi yarisinda ustun geleceyini dusunecek qeder axmaq olan satiri sag saxlayir Boreas ve Boreas Orifiyani qacirir buludlarin arasina qaldirir ve zorlayir ve Orfey Aidin darvazasi qarsisinda sevimli heyat yoldasini gormek ucun cevrilib baxir ve onu yeralti dunyada itirir zorlanmasi Gozel ag okuz cildine giren Yupiter Avropani Krite qacirir Hero sevgilisine qovusmaq ucun uzerek Dardanel bogazini kecir Kupidon ona yol gosterir Firtinali gecelerin birinde Hero bogulur ve Leandr ozunu hundur qulleden suya ataraq intihar edir Pan ve Ozunu Pandan qorumaq isteyen Sirinqa su qamisina cevrilir Salmakida ve Salmakida ile qucaqlasan Hermafrodit onunla birleserek bir vucuda cevrilir Kupidon ve Pan Vergilinin Omnia vincit amor azerb Sevgi her seye qalib gelir ifadesine temsilen Kupidon Pani tabe edir Simal ve cenub tereflerdeki medalyonlar Polifemin portretleri arxasinda da dord medalyon yerlesdirilmisdir Buna gore de onlar tam gorunmurler Cenub terefdeki medalyonda ehtimal ki Yasonun qizil derini qacirmasi sehnesi var Simal terefdeki medalyonlardan ise ehtimal ki Parisin muhakimesi ve Pan ve Apollon tesvir edilibler Divarlardaki sehneler Resm Adi TesvirMifologiya sehneleriPersey and Andromeda Annibale Karracci ve Domenikino terefinden cekilib Persey ve doyusu Annibale Karracci ve Domenikino terefinden cekilib Bakire tekbuynuz ile Domenikino terefinden cekilib Kicik sehneler Heraklin Prometeyi azad etmesi Lanfranko terefindeen cekilib Kallistonun ayiya cevrilmesi Heraklin ejdahani meglub etmesi Diana ve Kallisto Dedal ve Ikar Merkuri ve Apollo Sitar calan delfinler terefinden xilas edilmesi Minerva ve PrometeyKardinal meziyyetleriMotedillik Edalet XeyriyyecilikHeraldik qalxanlarKardinal Alessandro Farneze Qraf Alessandro Farneze Kardinal Odoardo Farneze Qraf Ranucco FarnezeMirasAnnibale Karraccinin Farneze qalereyasindaki divar resmleri monumental fresko ressamliginda yeni boyuk namerani numayis etdirir Onlar XVII esrde Romada hem dezgah hem de fresko ressamliginin inkisafina boyuk tesir gostermisler Freskolardaki ikili klassik ve barokko eneneleri sonraki nesilden olan ve kimi senetkarlar arasinda resme daxil edilecek fiqurlarin sayi haqqinda muzakirenin yaranmasinna sebeb olmusdur Karraccinin kompozisiya ile davranisi o cumleden fiqurlarin yerlesdirilmesi ve ifadeliyi Sakki ve Nikola Pussenin piciltili neql uslubu ise Kortonanin yaradiciligina tesir gostermisdir Oz dovrunde Annibale Karraci klassik stili yeniden dircelden esas ressamlardan biri hesab edilirdi Lakin bir nece il sonra Karavacco ve onun davamcisi olan ressamlar mekan derinliyinin reng ve isiq vasitesiyle teqdim edilmesine qarsi cixaraq incesenete kolgeler ve dramatizmi getirirler Lakin Annibale Karraccini hemin enenenin yegane davamcisi kimi qebul etmek de duzgun deyil fealiyyeti dovrunde Karracci o cumleden onun coxsayli telebeleri ve ardicillari enerjili ve dinamik stilleri ile Roma ressamliginin istiqametini ehemiyyetli derecede deyismeye muveffeq olmuslar Karraccinin paqan dovru movzulari ve sonsuz xosbextliyi eks etdiren yaradiciligi hemin dovrun bir cox ressamlari ucun azad edici el rolunu oynamisdir Demek olar ki hemin dovrde manyerizmin forml gergin kontraposto ve kontorsiyaya malik olmasi kimi Karracci yaradiciligi da reqs ve xosbextliyi tesvir edirdi Sonraki dovrde neoklassik formalliq ve sertlik terefdarlari Annibale Karraccinin resmlerinde hedden artiq eyilmeleri tenqid etseler de oz dovrunde senetkar yuksek aproksimasiya sayesinde Rafael ve freskolari kimi klassik gozelliyi tecessum etdiren ustad hesab edilirdi Buna baxmayara Rafaelin fiqurlarindan ferqli olaraq Karraccinin fiqurlari Mikelancelo sayagi ezeleli ve Yuksek Intibaha xas hissiyyatsizliq da numayis etdirirdi IstinadlarIsin tamamlanmasindan sonra Kardinal Odoardo zehmetin qarsiligi olaraq 500 skudini tabaqda ressamin otagina gonderir ki bu da seetkar ucun tehqiramiz addim idi Qardasinin isi terk etmesinden sona uzun muddet tavan resmlerinin tamamlanmasi ucun tek calismis Annibale kradinalin bu hereketinden derin sarsinti kecirerek depressiya veziyyetine dusmus ve omrunun sonuna kimi bu haldan cixa bilmemisdir Hoving Thomas Artful Tom A Memoir Chapter 20 Master and Doctor Artnet 26 May 2009 15 December 2019 tarixinde Istifade tarixi February 6 2018 Wohl Hellmut redaktor Giovan Pietro Bellori The Lives of the Modern Painters Sculptors and Architects A New Translation and Critical Edition Wohl Alice Sedgwick terefinden tercume olunub Cambridge University Press seh 84 ISBN 0521781876 2022 02 03 tarixinde Istifade tarixi 2018 10 17 Io Triumpe Greeting a God Trionfi com Istifade tarixi December 5 2017 Ressamin qardasi oglu Ludoviko Karracci resmlerin senzurasiz versiyalarini qravurler vasitesi ile yaymisdir Bundan basqa tavan resmlerindeki mifoloji sevgitesviri ile yanasi ressamin qardasi Aqnostinonun da Lascivie adli erotik qravurler silsilesi dovrumuze catmisdir Triumph of Bacchus and Ariadne Trionfi com Istifade tarixi December 5 2017 Wittkower Rudolf Art and Architecture in Italy 1600 1750 Pelican History of Art 1985 edn p 57 Bu debat Roma ressamlarinin gildiyasi olan Accademia di San Lucada bas tutmusdur Farmezina villasi da eyni aileye mexsus olmus lakin daha erken tarixde Aqostino Ciqi terefinden insa etdirilmisdi O zaman deyilirdi ki Karracci ve onun mektebi Venesiya kolorizmi ile Florensiya Umbriya mektebinin cekilis ve dizayna diqqetini qarisdirmisdir lakin bu xususiyyet ketan uzerinde resmlerde fresko resmleri ile muqayisede daha yaxsi gorunur EdebiyyatCajano Elvira and Settimi Emanuela eds trans and Victoria Constable 2015 The Carracci Gallery Its History and Restoration Dijon Editions Faton ISBN 978 2 87844 211 3 944266919 Dempsey Charles Annibale Carracci The Farnese Gallery George Braziller 2000 ISBN 978 0 8076 1316 0 OCLC 31969918 Martin John Rupert The Farnese Gallery Princeton University Press 1965 OCLC 523316