Müjdə və ya Xeyirxəbər (Latın Vulqatası Luka 1:26-39-da Annuntiatio nativitatis Christi) həm də Bakirə Məryəmin Müjdələnməsi, Bizim Ledinin Müjdələnməsi və Lordun Müjdəsi adları ilə tanınan, xristianlıqdaMəryəmin hamilə olması və Tanrının oğlunun inkarnasiyasında iştirak edəcəyi haqqında xəbərlə Mələk Cəbrayıl tərəfindən müjdələnməsi hadisəsidir. Cəbrayıl Məryəmə dünyaya gətirəcəyi uşağın adını da deyir: Yehoşua – YHWH xilas edir anlamına gəlir. Əksər xristianlar bu hadisəni 25 mart tarixində İsanın doğulmasından doqquz ay əvvəl Müjdə bayramı kimi qeyd edirlər. Luka 1:26-da verilən məlumata görə Müjdə hadisəsi Yelezavetanın Vəftizçi İohanna hamiləliyinin altıncı ayında baş vermişdir. İriney (təxm. 130-202) İsanın təqdim edilməsini 25 mart kimi qəbul edirdi ki, bu da İsanın əziyyətləri ilə uyğunluq təşkil edirdi.
Şimal yaz ekinoksu tarixi bir çox ölkələrdə, o cümlədən İngiltərədəYeni il bayramı kimi də qeyd olunur, İngiltərədə isə bu bayram həm də Ledi günü kimi tanınırdı. Həm Katolik, həm də Ortodoks kilsələri Müjdə hadisəsinin Nazaretdə baş verdiyini qəbul etsələr də, konkret məkanla bağlı fikir ayrılığı var. Müjdə bazilikası birinci, Yunan Ortodoks Müjdə kilsəsi isə sonuncü məkan hesab olunur.
Müjdə xristian incəsənətinin açar mövzularından biri olmaqla Katolik kilsəsinin Marian incəsənətində xüsusi yer tutmuş, xüsusilə orta əsrlər və intibah mədəniyyətlərinin əsas mövzularından biri olmuşdur.
Bibliyada Müjdə hadisəsi haqqında məlumat Luka 1:26-38-də verilir:
“Yelezavetanın hamiləliyinin altıncı ayında mələk Cəbrayıl Allah tərəfindən Qalileyadakı Nazaret adlanan şəhərə, Davudun nəslindən olan Yusif adlı bir kişiyə nişanlanan bakirə qızın yanına göndərildi. Həmin qızın adı Məryəm idi. Mələk onun yanına gəlib dedi: «Salam, ey lütfə nail olmuş qız! Rəbb səninlədir». Məryəm bu sözlərdən tam lərzəyə gəldi və ürəyində bu salamın nə demək olduğu barədə düşünməyə başladı. Mələk ona dedi: «Qorxma, Məryəm, çünki sən Allahın lütfünə nail oldun. Sən hamilə olub bir Oğul doğacaqsan. Onun adını İsa qoy. O, böyük olacaq və Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq. Rəbb Allah Ona atası Davudun taxtını verəcək. O, Yaqub nəslinin üzərində əbədi olaraq Padşah olacaq və Onun Padşahlığının sonu olmayacaq». Məryəm mələyə dedi: «Bu necə olacaq? Mən heç kişi üzü görməmişəm». Mələk cavabında ona dedi: «Müqəddəs Ruh sənin üzərinə enəcək, Haqq-Taalanın qüdrəti üstünə kölgə salacaq. Buna görə də doğulacaq müqəddəs Övlad Allahın Oğlu adlanacaq. Bax qohumun Elizavetin də yaşlı vaxtında bətninə oğlan uşağı düşüb. Onu sonsuz adlandırırdılar, amma o artıq altı aydır ki, hamilədir. çünki Allah üçün mümkün olmayan şey yoxdur». Onda Məryəm dedi: «Mən Rəbbin quluyam, qoy mənə sənin dediyin kimi olsun». Mələk onu tərk edib getdi.”
Lukanın İncilindəki məlumatla eyni olmasa da, oxşar Müjdə xəbəri Matfey 1:18-21-də də verilir:
“İsa Məsihin doğulması belə oldu. Anası Məryəm Yusifə nişanlanmışdı. Amma birlikdə olmalarından əvvəl Məryəmin Müqəddəs Ruhdan hamilə olduğu aşkar oldu. Onun nişanlısı Yusif saleh bir adam idi və Məryəmi camaat arasında rüsvay etmək istəməyərək gizlicə boşamaq niyyətinə düşdü. Amma belə düşündüyü halda Rəbbin bir mələyi röyada ona görünüb dedi: «Davud oğlu Yusif! Məryəmi özünə arvad etməkdən qorxma, çünki onun bətnindəki körpə Müqəddəs Ruhdandır. Məryəm bir Oğul doğacaq və Onun adını İsab qoy, çünki O Öz xalqını günahlarından xilas edəcək».”
4Q246 əlyazması
Paolo de Matteis - Müjdə, 1712. Marian incəsənətində mələyin əlindəki ağ zanbaq Məryəmin paklığını simvolizə edir.
Luka 1:32, 35-də oxuyuruq:
“O, böyük olacaq və Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq. Rəbb Allah Ona atası Davudun taxtını verəcək.... Mələk cavabında ona dedi: «Müqəddəs Ruh sənin üzərinə enəcək, Haqq-Taalanın qüdrəti üstünə kölgə salacaq. Buna görə də doğulacaq müqəddəs Övlad Allahın Oğlu adlanacaq.”
“[X] dünyada böyük olacaq. Bütün insanlar razılaşmalı və ona xidmət etməlidirlər. O, Böyük Tanrının oğlu adlandırılacaq, onun adı Tanrının oğlu kimi yayılacaq və hamı onu Hər kəsdən böyüyüyn oğlu kimi tanıyacaq.”
Kumran əlyazmaları, 4Q246
Bəzi tədqiqatçıların fikrincə, bu mətnlərdə oxşarlıq o qədər çoxdur ki, Lukanın çoxdan unudulmuş qədim Kumran əlyazmalarından istifadə etdiyini güman etmək olar.
Şərq ənənəsi
Şərq Xristianlığında Məryəm Teotokos (Θεοτόκος="Tanrı-doğan") adlandırılır. Ənənəvi Müjdə troparionu (günün himni) isə İskəndəriyyəli Afanasiyə aid edilir:
Bu gün bizim xilas günümüzdür,
Və əbədi sirrin açıldığı gündür!
Tanrının övladı Bakirənin övladı olacaq
Qabrielin lətafətliyə xəbər verdiyi kimi.
Onunla birlikdə gəlin Teotokosa səslənək:
“Şadlan xoşbəxt, Tanrı səninlədir!”
25 martda qeyd edilən Müjdə bayramı kilsə ilinin on iki Böyük bayramından biridir və Rəbbin bayramı hesab edilən səkkiz bayramdan biridir. İsanın inkarnasiyasının başlanğıcı kimi Müjdə Ortodoks xristian teologiyasında mühüm yer tutur, buna görə də İohann Xrisostomun İlahi liturgiyası bayram günü hətta, İsanın çarmıxa çəkilməsinin qeyd edildiyi Böyük və Müqəddəs Cümə günü ilə üst-üstə düşsə də yerinə yetirilir. Əgər Müjdə Pasxa ilə üst-üstə düşürsə, bu zaman Kiriopasxa adlandırılır və Dirilmə ilə birlikdə qeyd edilir. Bütün bu qaydalar və bayramı əhatə edən digər kompleks mərasimlər də nəzərə alındıqda Müjdə Ortodoks xristian liturgiyasında ən mürəkkəb bayramlardan hesab edilir. Yunan ortodoks kilsəsi ənənəsində Müjdə hadisəsi Euangelismos (Yevangelizm) adlandırır ki, bu da hərfi tərcümədə “yaxşı xəbərin yayılması” anlamına gəlir.
Yefrem Sirinin sözlərinə görə, İsa Məsih haqqında müjdənin verilməsi yəhudi təqviminin 10 nisan tarixinə təsadüf edir ki, bu da, Çıxış 12-də məlumat verilən Pesax qurbanı seçilməsi ilə üst-üstə düşür. Bəzi illərdə 10 nisan 25 marta təsadüf edir ki, bu da ənənəvi Müjdə bayramı günü olmaqla Livanda rəsmi bayram kimi qeyd olunur.
Bayram günü
Müjdə bayramı adətən 25 martda qeyd edilir; Katolik, Anqlikan və Lüteran kilsələrinin təqvimində bayram Müqəddəs həftə, Pasxa həftəsi və ya bazar gününə düşdükdə günü dəyişdirilir. Şərq Ortodoks, Qədim Şərq və Şərq Katolik kilsələri bayramın gününü heç bir halda dəyişmirlər, bayram başqa bayramla üst-üstə düşdükdə isə xüsusi birləşmiş liturgiyalar həyata keçirilir.
B.e. 525-ci ildə Anno Domininin ilk dəfə Kiçik Dionis tərəfindən tərtib olunması zamanı yeni ilin başlanğıcı 25 marta təyin edilmişdi ki, katolik teologiyasına görə bu İsanın inkarnasiyasının şükranlıq dövrünün başlanğıcı olmasını göstərirdi. Bu bayram haqqında ilk dəqiq məlumat Toledo kilsə məclisinin (656) kanonunda verilir və bayramın bütün kilsələr tərəfindən qeyd edilməsi göstərilir. Başqa bir məlumat isə Trull kilsə məclisinin (Konstantinopol, 692) qərarıdır ki, burada Lent vaxtı Rəbb günü və Müjdə günü istisna olmaqla bütün bayramların qeyd edilməsi qadağan edilir.
İslamda
Müjdə haqqında məlumatlar Quranın III surəsinin (Ali-İmran) 45-51-ci ayələrində verilir:
“Mələklər dedilər: “Ya Məryəm! Həqiqətən, Allah Öz tərəfindən bir kəlmə ilə sənə müjdə verir. Onun adı Məryəm oğlu İsa əl-Məsihdir ki, dünyada və axirətdə şanı uca (şərəfli) və (Allaha) yaxın olanlardandır. O, (həm) beşikdə ikən, (həm də) yaşa dolduqdan sonra insanlarla danışacaq və salehlərdən (xeyirli iş görən şəxslərdən) olacaqdır”. (Məryəm: ) “Ey Rəbbim! Mənə bir insan əli toxunmadığı halda necə uşağım ola bilər?” – dedikdə, (Allah) buyurdu: “(Bəli) elədir, (lakin) Allah istədiyini yaradır. O, bir işin əmələ gəlməsini qərara aldıqda, ona ancaq “Ol!” deyər, o da (dərhal) olar. (Allah) ona (İsaya) yazmağı, hikməti, Tövratı və İncili öyrədəcək. Və onu İsrail övladına (yəhudilərə) peyğəmbər göndərəcək. (İsa onlara deyəcək: ) “Mən, həqiqətən, Rəbbinizdən sizə möcüzə gətirmişəm. Sizin üçün palçıqdan quşa bənzər bir surət düzəldib ona üfürərəm, o da Allahın iznilə quş olar. Anadangəlmə korları, cüzam xəstəliyinə tutulanları sağaldar və Allahın iznilə ölüləri dirildərəm. Mən evlərinizdə yediyiniz və yığıb saxladığınız şeyləri də sizə xəbər verərəm. Əgər möminsinizsə, bunda (söylədiklərimdə peyğəmbər olduğuna) bir dəlil vardır. Məndən əvvəl göndərilmiş Tövratı təsdiq edərək (eyni zamanda orada) sizə haram edilmiş bəzi şeyləri (dəvə əti, qarın və bağırsaq piyi yemək, şənbə günü işləmək və s.) halal etmək üçün gəldim və sizə Rəbbiniz tərəfindən (peyğəmbərliyimin doğru olduğunu sübut edən) bir möcüzə gətirdim. İndi Allahdan qorxun və mənə itaət edin! Şübhə yoxdur ki, Allah mənim də Rəbbim, sizin də Rəbbinizdir. Elə isə Ona ibadət edin! Budur doğru yol!”
Məryəm surəsinin 16-26-cı ayələrində də Müjdə hadisəsindən bəhs olunur:
“(Ya Rəsulum!) Kitabda (Quranda) Məryəmi də yad et. O zaman o, ailəsindən ayrılıb (evinin, yaxud Beytülmüqəddəsin) şərq tərəfində (ibadət məqsədilə xəlvət) bir yerə çəkilmişdi. Və ailə üzvlərindən gizlənmək (paltarını dəyişmək, yaxud yuyunub təmizlənmək) üçün pərdə tutmuşdu. Biz də Öz ruhumuzu (Cəbraili Məryəmin) yanına göndərdik. Ona (Məryəmə) kamil bir insan qiyafəsində göründü. (Məryəm) dedi: “Mən səndən Rəhmana (Allaha) pənah aparıram. Əgər müttəqisənsə (mənə toxunma)!” (Cəbrail:) “Mən sənə ancaq təmiz (məsum) bir oğlan bağışlamaq üçün Rəbbinin (göndərdiyi) elçisiyəm!” – dedi. (Məryəm) dedi: “Mənim necə oğlum ola bilər ki, mənə indiyədək bir insan əli belə toxunmamışdır. Mən zinakar da deyiləm!” (Cəbrail) dedi: “Elədir, lakin Rəbbin buyurdu ki, bu Mənim üçün asandır. Biz onu insanlar üçün (qüdrətimizə dəlalət edən) bir möcüzə, (sənə və möminlərə isə) dərgahımızdan bir mərhəmət olaraq edəcəyik. Bu, əzəldən təqdir olunmuş bir hökmdür!” (Məryəm) artıq (Cəbrailin üfürməsi ilə İsaya) hamilə oldu və onunla (bətnindəki uşaqla) birlikdə uzaq bir yerə (xəlvətə) çəkildi. Doğuş sancısı onu bir xurma ağacının gövdəsinə söykənməyə məcbur etdi. (Məryəm uşaq anadan olandan sonra atası bilinmədiyi üçün cahil insanların dedi-qodusuna səbəb olacağından əndişəyə düşüb) dedi: “Kaş ki, mən bundan əvvəl ölüb qurtaraydım və ya tamamilə unudulub getmiş olaydım!” Dərhal (Məryəmin, yaxud xurma ağacının) alt tərəfindən ona (Cəbraildən və ya doğulmaqda olan İsadan) belə bir nida gəldi: “Kədərlənmə, Rəbbin sənin üçün (ayağının) altından bir irmaq axıtdı (və ya bətnindəki uşağı hörmət sahibi etdi). (Qurumuş) xurma ağacını özünə tərəf silkələ, üstünə təzə yetişmiş (xurma) tökülsün! (Xurmadan və sudan) ye-iç, (belə bir uşaq doğduğuna görə) gözün aydın olsun. Əgər (səndən bu uşaq barəsində soruşan) bir adam görəcək olsan, belə de: “Mən Rəhman yolunda oruc (sükut orucu) tutmağı nəzir eləmişəm, ona görə də bu gün heç kəslə danışmayacağam!””
Müsəlman ənənəsinə görə Müjdə hadisəsi Ramazan ayı zamanı baş vermişdir.
Müjdə xristian incəsənətində ən çox müraciət olunan mövzulardan biridir. Müjdə təsvirlərinə hələ erkən xristianlıq dövründən etibarən rast gəlinir və ən erkən təsvir Prisilla katakombalarında IV əsrə aid fresko hesab edilir. Orta əsrlər və intibah dövründə həm xristian şərqində, həm də Roma-Katolik Marian incəsənətində ən sevilən mövzulardan biri olan Müjdə hadisəsinə ən məşhur rəssamlar müraciət etmişlər. Paklıq və Şükran simvolları olan mələk Cəbrayıl və Bakirə Məryəm fiqurları Marian incəsənətində sevimli mövzulardan olmaqla həm də, Məryəmin daimi bakirəliyinin göstərilməsi üçün istifadə edilmişdir.
Müjdə mövzulu əsərlər Sandro Botiçelli, Leonardo da Vinçi, Karavacco, Duçço, Yan van Eyk, Bartolome Esteban Murillo və başqa bir çox rəssamlar tərəfindən yaradılmışdır. Romadakı Santa Mariya in Trastevere (1291) kilsəsində Pyetro Kavallini, Padovadakı Skroveni kapellasında (1303) Cotto, Florensiyadakı Santa Mariya Novella kilsəsində (1486) Domeniko Girlandayo tərəfindən işlənmiş mozaikalar, Florensiyadakı Santa Kroçe bazilikasında (1435) Donatellonun qızıl suyuna çəkilmiş heykəli bu mövzuya həsr edilmiş məşhur sənət əsərləridir.
Michael Alan Anderson, Symbols of Saints (ProQuest 2008 ISBN 978-0-549-56551-2), pp. 42–46
Ross, Leslie. Medieval art: a topical dictionary, p.16, 1996 ISBN 0-313-29329-5
Paklıq bakirəlikdən daha geniş anlayışdır, bakirəlik yalnız fiziki aspekti əhatə etsə də, paklıq həm də mənəvi aspekti əhatə edir.
"An Unpublished Dead Sea Scroll Text Parallels Luke’s Infancy Narrative", Biblical Archaeology Review, April/May 1990
The meaning of the Dead Sea scrolls: Their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity, James C. VanderKam, Peter W. Flint, p. 335, Continuum, 2005, ISBN 0-567-08468-X
Speaking the Truth in Love: Theological and Spiritual Exhortations by John Chryssavgis, Ecumenical Patriarch Bartholomu 2010 ISBN 978-0-8232-3337-3 page 85
↑ Holweck, Frederick George (1907). "Feast of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary". Catholic Encyclopedia 1. New York: Robert Appleton Company.
müjdə, xeyirxəbər, latın, vulqatası, luka, annuntiatio, nativitatis, christi, həm, bakirə, məryəmin, lənməsi, bizim, ledinin, lənməsi, lordun, adları, ilə, tanınan, xristianlıqda, məryəmin, hamilə, olması, tanrının, oğlunun, inkarnasiyasında, iştirak, edəcəyi,. Mujde ve ya Xeyirxeber Latin Vulqatasi Luka 1 26 39 da Annuntiatio nativitatis Christi hem de Bakire Meryemin Mujdelenmesi Bizim Ledinin Mujdelenmesi 1 ve Lordun Mujdesi adlari ile taninan xristianliqda Meryemin hamile olmasi ve Tanrinin oglunun inkarnasiyasinda istirak edeceyi haqqinda xeberle Melek Cebrayil terefinden mujdelenmesi hadisesidir Cebrayil Meryeme dunyaya getireceyi usagin adini da deyir Yehosua YHWH xilas edir anlamina gelir Ekser xristianlar bu hadiseni 25 mart tarixinde Isanin dogulmasindan doqquz ay evvel Mujde bayrami kimi qeyd edirler Luka 1 26 da verilen melumata gore Mujde hadisesi Yelezavetanin Veftizci Iohanna hamileliyinin altinci ayinda bas vermisdir 2 Iriney texm 130 202 Isanin teqdim edilmesini 25 mart kimi qebul edirdi ki bu da Isanin eziyyetleri ile uygunluq teskil edirdi 3 Bartolome Esteban Murillo Mujde texm 1660 Simal yaz ekinoksu tarixi bir cox olkelerde o cumleden Ingilterede Yeni il bayrami kimi de qeyd olunur Ingilterede ise bu bayram hem de Ledi gunu kimi taninirdi Hem Katolik hem de Ortodoks kilseleri Mujde hadisesinin Nazaretde bas verdiyini qebul etseler de konkret mekanla bagli fikir ayriligi var Mujde bazilikasi birinci Yunan Ortodoks Mujde kilsesi ise sonuncu mekan hesab olunur Mujde xristian incesenetinin acar movzularindan biri olmaqla Katolik kilsesinin Marian incesenetinde xususi yer tutmus xususile orta esrler ve intibah medeniyyetlerinin esas movzularindan biri olmusdur Mundericat 1 Bibliya melumatlari 1 1 4Q246 elyazmasi 2 Serq enenesi 3 Bayram gunu 4 Islamda 5 Xristian incesenetinde 6 Istinadlar 7 Hemcinin bax 8 Xarici kecidlerBibliya melumatlari RedakteIncillere esasenIsanin heyatindakihadiseler Erken heyat Mujde Sefer Dogulma Bakirenin dogmasi Cobanlarin heyranligi Sunnet Teqdimat Maqlarin heyranligi Misire koc Gunahsizlarin soyqirimi Nazarete donus Mebedde tapilma Missionerlik Veftiz Imtahan On ikilerin hazirlanmasi Dagda vez Duzenlikde vez Mocuzeler Meseller Redd edilme Cevirilme Eziyyet Palmiye Bazari Tenteneli sekilde Yeruselime giris Tacirlerin mebedden qovulmasi Ikinci gelis Mesh edilme Sonuncu sam yemeyi Paraklet Gefsiman ezablari Iudanin opusu Hebs Sanhedrin mehkemesi Risxend Herod mehkemesi Pilat mehkemesi Qamcilanma Tikanli tac Via Dolorosa Carmixa cekilme Xacdan endirilme Defn Dirilme Bos mezar Gorunme Noli me tangere Emmaus gorunmesi Boyuk tapsiriq Isanin ucalmasi Diger EC metnlerinde Demesqe geden yol Iohannin oncegormeleriXristianliqbaxmuzakireredakteBibliyada Mujde hadisesi haqqinda melumat Luka 1 26 38 de verilir Yelezavetanin hamileliyinin altinci ayinda melek Cebrayil Allah terefinden Qalileyadaki Nazaret adlanan sehere Davudun neslinden olan Yusif adli bir kisiye nisanlanan bakire qizin yanina gonderildi Hemin qizin adi Meryem idi Melek onun yanina gelib dedi Salam ey lutfe nail olmus qiz Rebb seninledir Meryem bu sozlerden tam lerzeye geldi ve ureyinde bu salamin ne demek oldugu barede dusunmeye basladi Melek ona dedi Qorxma Meryem cunki sen Allahin lutfune nail oldun Sen hamile olub bir Ogul dogacaqsan Onun adini Isa qoy O boyuk olacaq ve Haqq Taalanin Oglu adlanacaq Rebb Allah Ona atasi Davudun taxtini verecek O Yaqub neslinin uzerinde ebedi olaraq Padsah olacaq ve Onun Padsahliginin sonu olmayacaq Meryem meleye dedi Bu nece olacaq Men hec kisi uzu gormemisem Melek cavabinda ona dedi Muqeddes Ruh senin uzerine enecek Haqq Taalanin qudreti ustune kolge salacaq Buna gore de dogulacaq muqeddes Ovlad Allahin Oglu adlanacaq Bax qohumun Elizavetin de yasli vaxtinda betnine oglan usagi dusub Onu sonsuz adlandirirdilar amma o artiq alti aydir ki hamiledir cunki Allah ucun mumkun olmayan sey yoxdur Onda Meryem dedi Men Rebbin quluyam qoy mene senin dediyin kimi olsun Melek onu terk edib getdi Lukanin Incilindeki melumatla eyni olmasa da oxsar Mujde xeberi Matfey 1 18 21 de de verilir Isa Mesihin dogulmasi bele oldu Anasi Meryem Yusife nisanlanmisdi Amma birlikde olmalarindan evvel Meryemin Muqeddes Ruhdan hamile oldugu askar oldu Onun nisanlisi Yusif saleh bir adam idi ve Meryemi camaat arasinda rusvay etmek istemeyerek gizlice bosamaq niyyetine dusdu Amma bele dusunduyu halda Rebbin bir meleyi royada ona gorunub dedi Davud oglu Yusif Meryemi ozune arvad etmekden qorxma cunki onun betnindeki korpe Muqeddes Ruhdandir Meryem bir Ogul dogacaq ve Onun adini Isab qoy cunki O Oz xalqini gunahlarindan xilas edecek 4Q246 elyazmasi Redakte Paolo de Matteis Mujde 1712 Marian incesenetinde 4 meleyin elindeki ag zanbaq Meryemin pakligini simvolize edir 5 Luka 1 32 35 de oxuyuruq O boyuk olacaq ve Haqq Taalanin Oglu adlanacaq Rebb Allah Ona atasi Davudun taxtini verecek Melek cavabinda ona dedi Muqeddes Ruh senin uzerine enecek Haqq Taalanin qudreti ustune kolge salacaq Buna gore de dogulacaq muqeddes Ovlad Allahin Oglu adlanacaq Kumran elyazmalarindan olan 4Q246 elyazmasinda ise oxuyuruq X dunyada boyuk olacaq Butun insanlar razilasmali ve ona xidmet etmelidirler O Boyuk Tanrinin oglu adlandirilacaq onun adi Tanrinin oglu kimi yayilacaq ve hami onu Her kesden boyuyuyn oglu kimi taniyacaq Kumran elyazmalari 4Q246 6 Bezi tedqiqatcilarin fikrince bu metnlerde oxsarliq o qeder coxdur ki Lukanin coxdan unudulmus qedim Kumran elyazmalarindan istifade etdiyini guman etmek olar 7 Serq enenesi RedakteSerq Xristianliginda Meryem Teotokos 8eotokos Tanri dogan adlandirilir Enenevi Mujde troparionu gunun himni ise Iskenderiyyeli Afanasiye aid edilir 8 Bu gun bizim xilas gunumuzdur Ve ebedi sirrin acildigi gundur Tanrinin ovladi Bakirenin ovladi olacaq Qabrielin letafetliye xeber verdiyi kimi Onunla birlikde gelin Teotokosa seslenek Sadlan xosbext Tanri seninledir 25 martda qeyd edilen Mujde bayrami kilse ilinin on iki Boyuk bayramindan biridir ve Rebbin bayrami hesab edilen sekkiz bayramdan biridir Isanin inkarnasiyasinin baslangici kimi Mujde Ortodoks xristian teologiyasinda muhum yer tutur buna gore de Iohann Xrisostomun Ilahi liturgiyasi bayram gunu hetta Isanin carmixa cekilmesinin qeyd edildiyi Boyuk ve Muqeddes Cume gunu ile ust uste dusse de yerine yetirilir Eger Mujde Pasxa ile ust uste dusurse bu zaman Kiriopasxa adlandirilir ve Dirilme ile birlikde qeyd edilir Butun bu qaydalar ve bayrami ehate eden diger kompleks merasimler de nezere alindiqda Mujde Ortodoks xristian liturgiyasinda en murekkeb bayramlardan hesab edilir Yunan ortodoks kilsesi enenesinde Mujde hadisesi Euangelismos Yevangelizm adlandirir ki bu da herfi tercumede yaxsi xeberin yayilmasi anlamina gelir Yefrem Sirinin sozlerine gore Isa Mesih haqqinda mujdenin verilmesi yehudi teqviminin 10 nisan tarixine tesaduf edir ki bu da Cixis 12 de melumat verilen Pesax qurbani secilmesi ile ust uste dusur Bezi illerde 10 nisan 25 marta tesaduf edir ki bu da enenevi Mujde bayrami gunu olmaqla Livanda resmi bayram kimi qeyd olunur Bayram gunu RedakteMujde bayrami adeten 25 martda qeyd edilir Katolik Anqlikan ve Luteran kilselerinin teqviminde bayram Muqeddes hefte Pasxa heftesi ve ya bazar gunune dusdukde gunu deyisdirilir 9 Serq Ortodoks Qedim Serq ve Serq Katolik kilseleri bayramin gununu hec bir halda deyismirler bayram basqa bayramla ust uste dusdukde ise xususi birlesmis liturgiyalar heyata kecirilir B e 525 ci ilde Anno Domininin ilk defe Kicik Dionis terefinden tertib olunmasi zamani yeni ilin baslangici 25 marta teyin edilmisdi ki katolik teologiyasina gore bu Isanin inkarnasiyasinin sukranliq dovrunun baslangici olmasini gosterirdi Bu bayram haqqinda ilk deqiq melumat Toledo kilse meclisinin 656 kanonunda verilir ve bayramin butun kilseler terefinden qeyd edilmesi gosterilir Basqa bir melumat ise Trull kilse meclisinin Konstantinopol 692 qeraridir ki burada Lent vaxti Rebb gunu ve Mujde gunu istisna olmaqla butun bayramlarin qeyd edilmesi qadagan edilir 9 Islamda RedakteMujde haqqinda melumatlar Quranin III suresinin Ali Imran 45 51 ci ayelerinde verilir Melekler dediler Ya Meryem Heqiqeten Allah Oz terefinden bir kelme ile sene mujde verir Onun adi Meryem oglu Isa el Mesihdir ki dunyada ve axiretde sani uca serefli ve Allaha yaxin olanlardandir O hem besikde iken hem de yasa dolduqdan sonra insanlarla danisacaq ve salehlerden xeyirli is goren sexslerden olacaqdir Meryem Ey Rebbim Mene bir insan eli toxunmadigi halda nece usagim ola biler dedikde Allah buyurdu Beli eledir lakin Allah istediyini yaradir O bir isin emele gelmesini qerara aldiqda ona ancaq Ol deyer o da derhal olar Allah ona Isaya yazmagi hikmeti Tovrati ve Incili oyredecek Ve onu Israil ovladina yehudilere peygember gonderecek Isa onlara deyecek Men heqiqeten Rebbinizden size mocuze getirmisem Sizin ucun palciqdan qusa benzer bir suret duzeldib ona ufurerem o da Allahin iznile qus olar Anadangelme korlari cuzam xesteliyine tutulanlari sagaldar ve Allahin iznile oluleri dirilderem Men evlerinizde yediyiniz ve yigib saxladiginiz seyleri de size xeber vererem Eger mominsinizse bunda soylediklerimde peygember olduguna bir delil vardir Menden evvel gonderilmis Tovrati tesdiq ederek eyni zamanda orada size haram edilmis bezi seyleri deve eti qarin ve bagirsaq piyi yemek senbe gunu islemek ve s halal etmek ucun geldim ve size Rebbiniz terefinden peygemberliyimin dogru oldugunu subut eden bir mocuze getirdim Indi Allahdan qorxun ve mene itaet edin Subhe yoxdur ki Allah menim de Rebbim sizin de Rebbinizdir Ele ise Ona ibadet edin Budur dogru yol 10 Meryem suresinin 16 26 ci ayelerinde de Mujde hadisesinden behs olunur Ya Resulum Kitabda Quranda Meryemi de yad et O zaman o ailesinden ayrilib evinin yaxud Beytulmuqeddesin serq terefinde ibadet meqsedile xelvet bir yere cekilmisdi Ve aile uzvlerinden gizlenmek paltarini deyismek yaxud yuyunub temizlenmek ucun perde tutmusdu Biz de Oz ruhumuzu Cebraili Meryemin yanina gonderdik Ona Meryeme kamil bir insan qiyafesinde gorundu Meryem dedi Men senden Rehmana Allaha penah apariram Eger mutteqisense mene toxunma Cebrail Men sene ancaq temiz mesum bir oglan bagislamaq ucun Rebbinin gonderdiyi elcisiyem dedi Meryem dedi Menim nece oglum ola biler ki mene indiyedek bir insan eli bele toxunmamisdir Men zinakar da deyilem Cebrail dedi Eledir lakin Rebbin buyurdu ki bu Menim ucun asandir Biz onu insanlar ucun qudretimize delalet eden bir mocuze sene ve mominlere ise dergahimizdan bir merhemet olaraq edeceyik Bu ezelden teqdir olunmus bir hokmdur Meryem artiq Cebrailin ufurmesi ile Isaya hamile oldu ve onunla betnindeki usaqla birlikde uzaq bir yere xelvete cekildi Dogus sancisi onu bir xurma agacinin govdesine soykenmeye mecbur etdi Meryem usaq anadan olandan sonra atasi bilinmediyi ucun cahil insanlarin dedi qodusuna sebeb olacagindan endiseye dusub dedi Kas ki men bundan evvel olub qurtaraydim ve ya tamamile unudulub getmis olaydim Derhal Meryemin yaxud xurma agacinin alt terefinden ona Cebrailden ve ya dogulmaqda olan Isadan bele bir nida geldi Kederlenme Rebbin senin ucun ayaginin altindan bir irmaq axitdi ve ya betnindeki usagi hormet sahibi etdi Qurumus xurma agacini ozune teref silkele ustune teze yetismis xurma tokulsun Xurmadan ve sudan ye ic bele bir usaq dogduguna gore gozun aydin olsun Eger senden bu usaq baresinde sorusan bir adam gorecek olsan bele de Men Rehman yolunda oruc sukut orucu tutmagi nezir elemisem ona gore de bu gun hec kesle danismayacagam 11 Muselman enenesine gore Mujde hadisesi Ramazan ayi zamani bas vermisdir 12 Xristian incesenetinde Redakte Esas meqale Mujde xristian incesenetindeMujde xristian incesenetinde en cox muraciet olunan movzulardan biridir 13 14 Mujde tesvirlerine hele erken xristianliq dovrunden etibaren rast gelinir ve en erken tesvir Prisilla katakombalarinda IV esre aid fresko hesab edilir 15 Orta esrler ve intibah dovrunde hem xristian serqinde hem de Roma Katolik Marian incesenetinde en sevilen movzulardan biri olan Mujde hadisesine en meshur ressamlar muraciet etmisler Pakliq ve Sukran simvollari olan melek Cebrayil ve Bakire Meryem fiqurlari Marian incesenetinde sevimli movzulardan olmaqla hem de Meryemin daimi bakireliyinin gosterilmesi ucun istifade edilmisdir Mujde movzulu eserler Sandro Boticelli Leonardo da Vinci Karavacco Ducco Yan van Eyk Bartolome Esteban Murillo ve basqa bir cox ressamlar terefinden yaradilmisdir Romadaki Santa Mariya in Trastevere 1291 kilsesinde Pyetro Kavallini Padovadaki Skroveni kapellasinda 1303 Cotto Florensiyadaki Santa Mariya Novella kilsesinde 1486 Domeniko Girlandayo terefinden islenmis mozaikalar Florensiyadaki Santa Kroce bazilikasinda 1435 Donatellonun qizil suyuna cekilmis heykeli bu movzuya hesr edilmis meshur senet eserleridir Yan van Eyk Mujde texm 1434 1436 Milli Senet Qalereyasi Vasinqton Fabrizio Bossi Mujde XVII esr San Qaytano kilsesi Florensiya XVI esre aid Bizans ikonasi Muqeddes Klement kilsesi Ohrid Makedoniya Sandro Boticelli Mujde 1489 1490 Uffitsi qalereyasi Florensiya Dante Qabriel Rossetti Mujde texm 1849 Teyt Britaniya London Istinadlar Redakte Lessons for Holy Days The Prayer Book Society of Canada Prayerbook ca 2014 03 23 2020 10 09 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 16 aprel 2015 The Gospel according to Luke by Michael Patella 2005 ISBN 0 8146 2862 1 page 14 1 Michael Alan Anderson Symbols of Saints ProQuest 2008 ISBN 978 0 549 56551 2 pp 42 46 Ross Leslie Medieval art a topical dictionary p 16 1996 ISBN 0 313 29329 5 Pakliq bakirelikden daha genis anlayisdir bakirelik yalniz fiziki aspekti ehate etse de pakliq hem de menevi aspekti ehate edir An Unpublished Dead Sea Scroll Text Parallels Luke s Infancy Narrative Biblical Archaeology Review April May 1990 The meaning of the Dead Sea scrolls Their significance for understanding the Bible Judaism Jesus and Christianity James C VanderKam Peter W Flint p 335 Continuum 2005 ISBN 0 567 08468 X Speaking the Truth in Love Theological and Spiritual Exhortations by John Chryssavgis Ecumenical Patriarch Bartholomu 2010 ISBN 978 0 8232 3337 3 page 85 1 2 Holweck Frederick George 1907 Feast of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary Catholic Encyclopedia 1 New York Robert Appleton Company Ali Imran 3 45 51 Meryem 19 16 26 Beqere 2 185 The Oxford Companion to Christian Art and Architecture by Peter Murray and Linda Murray 1996 ISBN 0 19 866165 7 page 23 Images of the Mother of God by Maria Vassilaki 2005 ISBN 0 7546 3603 8 pages 158 159 The Annunciation To Mary by Eugene LaVerdiere 2007 ISBN 1 56854 557 6 page 29Hemcinin bax Redakte Vikianbarda Mujde ile elaqeli mediafayllar var Bakire Meryemin dogmasi Isanin dogulmasi MiladXarici kecidler RedakteMujde ikonlari esasen Rusiya Selefleri Cebrayilin Veftizci Iohannin dogulmasini mujdelemesi Isanin heyatiEhdi Cedid Xelefleri Meryemin Yelezavetani ziyaret etmesiMenbe https az wikipedia org w index php title Mujde amp oldid 5984100, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,
ne axtarsan burda
, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.
.jpg.html){kind=link}
