İse-monoqatari (yaponca 伊勢物語) — IX əsr yapon povesti.
Haqqında
Sumiyosi Cokey tərəfindən çəkilmiş İse-monoqotaridən epizod. Britaniya muzeyi.
«İse-monoqatari» IX əsr yapon povestidir. Bu povestin məzmunu şair şahzadə Arivara Nariharanın adı ilə bağlıdır və bu əsərin müəllifliyi ona istinad edilir. Povest 125 xırda prozaik parçalardan ibarətdir və bu parçalar şeir parçaları ilə müşayiət edilir. Hər bir ayrı-ayrı hekayələr qısa epizodları xatırladır. Buradakı şeirlər məzmununa görə bir-birilə əlaqəli deyillər, nə də ümumi süjetlə onların bağlılığı yoxdur. Bu povestin prozaik hissəsi məhəbbət situasiyaları ilə bağlıdır. Şeirlər isə tanka janrının üslubundandır və bunlar povestə emosional rəng verir. Şeirlər şahzadə şair Nariharaya mənsubdur, amma əsas etibarilə onlar müxtəlif antologiyalardan iqtibas edilmişdir və bəzən iqtibas edilən şeirlərə yeni interpretasiya verilir (yəni aydınlaşdırma verilir). Aydınlıq sadəlik və zəriflik, üslubun gözəlliyi, epizodların rəngarəngliyi povestə kütləvi şirinlik, təbiilik gətirir.
«İse-monoqatari» saray roman yaradıcılığında ilk pillədir. Bu əsər «Kokinşu»dan onunla fərqlənir ki, bu abidə də şeirlər azdır (İse sözü şeir kitabı deməkdir). Bu söz həm də şeir sənətinin dərsliyi deməkdir, yəni belə şeirlər əslində öyrədici əsərlər kimi qiymətləndirilir, şeir formalarını öyrənmək üçün tövsiyə edilir: sözdən necə istifadə etmək, onları hansı qaydada düzmək lazımdır ki, assonans və dissonans yaransın, sözləri mənasına görə necə sıralamaq lazımdır. Bu antologiyada mindən artıq şeir toplanmışdır və bu şeirlər povestin müəyyən hissələrinə səpələnmişdir. Hər bir şeir parçası prozaik fraqmentlərin arasında yerləşdirilib: prozasız bu şeirlər öz mənasını itirir, çünki onlar ümuminin hissələridir. Proza burada şeirlərlə bir hüquqdadır. Elə «Kokinşu»dan fərqli olaraq şeirlərin müxtəlif şəkildə əhatəsi göstərilir.
«Almanax»da prozu əsərin əsas hüceyrəsini təşkil edir. İlk baxışdan «İse-monoqatari» elə təəssürat yaradır ki, burada müstəqil və bitkin parçalar verilir və bunların arasında rabitə yoxdur. Onlar bir-birinə fabulanın ümumiliyi yox, mövzunun ümumiliyi bir-birinə bağlayır: Kavalerlərlə xanım arasında olan sevgi macərası mövzusu burada əsas motiv kimi qiymətləndirilir. Bir-birilə bağlanmayan prozaik parçalar arasında müəllifin hadisələrə münasibəti açılır: onun şəxsiyyəti dünyaya, hadisələrə baxışı, obrazlara münasibəti aydınlaşır, müəllifin belə bir müdaxiləsi povestdə bir təbiilik, inandırıcılıq gətirir, eyni zamanda yazıçının ümumi dünyagörüşünü, həyata, cəmiyyətə, insanlara münasibətini göstərir: Bəzən bu müəllif müdaxiləsi bir aforistik ifadə xarakteri daşıyır: «Görün qədim insanlar öz hərəkətlərində nə qədər cəld və qətiyyətlə hərəkət ediblər».
Müəllifin qiyməti məhz belə şəkildə üzə çıxır, yəni onun düşüncələri heç vaxt predmetsiz, absurd mühakimə xarakteri daşımır, onun hadisələrin hər bir detallarına münasibəti oxucunun xəyalında həyatın özü ilə bağlı təəssüratlar və keçmişlə bağlı şirin reminissensiyalar yaradır.
Hekayələrin qəhrəmanı saray cəngavəridir, yəni Heian vətəndaşıdır. Ola bilsin ki, elə müəllifin özüdür, həyatda alınmış, cəmiyyətdə prototipi olan qəhrəmandır. Heian paytaxtı dövrlərin mərkəzi kimi, yüksək mədəniyyət ehramı kimi, hekayələrdə təsvir edilən bütün hadisələrin mənbəyi kimi səciyyələndirilir.
İstinadlar
↑ Bədəlzadə A. Yapon ədəbiyyatı tarixi. Bakı, 2016, s. 60-62
↑ Richard Bowring, 'The Ise monogatari: A short cultural history', Harvard Journal of Asiatic Studies, vol. 52, no. 2 (December 1992), pp. 401–480.
Dekabr 30, 2021
monoqatari, yaponca, 伊勢物語, əsr, yapon, povesti, haqqında, redaktə, sumiyosi, cokey, tərəfindən, çəkilmiş, monoqotaridən, epizod, britaniya, muzeyi, əsr, yapon, povestidir, povestin, məzmunu, şair, şahzadə, arivara, nariharanın, adı, ilə, bağlıdır, əsərin, müəl. Ise monoqatari yaponca 伊勢物語 IX esr yapon povesti 1 2 Haqqinda Redakte Sumiyosi Cokey terefinden cekilmis Ise monoqotariden epizod Britaniya muzeyi Ise monoqatari IX esr yapon povestidir Bu povestin mezmunu sair sahzade Arivara Nariharanin adi ile baglidir ve bu eserin muellifliyi ona istinad edilir Povest 125 xirda prozaik parcalardan ibaretdir ve bu parcalar seir parcalari ile musayiet edilir Her bir ayri ayri hekayeler qisa epizodlari xatirladir Buradaki seirler mezmununa gore bir birile elaqeli deyiller ne de umumi sujetle onlarin bagliligi yoxdur Bu povestin prozaik hissesi mehebbet situasiyalari ile baglidir Seirler ise tanka janrinin uslubundandir ve bunlar poveste emosional reng verir Seirler sahzade sair Nariharaya mensubdur amma esas etibarile onlar muxtelif antologiyalardan iqtibas edilmisdir ve bezen iqtibas edilen seirlere yeni interpretasiya verilir yeni aydinlasdirma verilir Aydinliq sadelik ve zeriflik uslubun gozelliyi epizodlarin rengarengliyi poveste kutlevi sirinlik tebiilik getirir Ise monoqatari saray roman yaradiciliginda ilk pilledir Bu eser Kokinsu dan onunla ferqlenir ki bu abide de seirler azdir Ise sozu seir kitabi demekdir Bu soz hem de seir senetinin dersliyi demekdir yeni bele seirler eslinde oyredici eserler kimi qiymetlendirilir seir formalarini oyrenmek ucun tovsiye edilir sozden nece istifade etmek onlari hansi qaydada duzmek lazimdir ki assonans ve dissonans yaransin sozleri menasina gore nece siralamaq lazimdir Bu antologiyada minden artiq seir toplanmisdir ve bu seirler povestin mueyyen hisselerine sepelenmisdir Her bir seir parcasi prozaik fraqmentlerin arasinda yerlesdirilib prozasiz bu seirler oz menasini itirir cunki onlar umuminin hisseleridir Proza burada seirlerle bir huquqdadir Ele Kokinsu dan ferqli olaraq seirlerin muxtelif sekilde ehatesi gosterilir Almanax da prozu eserin esas huceyresini teskil edir Ilk baxisdan Ise monoqatari ele teessurat yaradir ki burada musteqil ve bitkin parcalar verilir ve bunlarin arasinda rabite yoxdur Onlar bir birine fabulanin umumiliyi yox movzunun umumiliyi bir birine baglayir Kavalerlerle xanim arasinda olan sevgi macerasi movzusu burada esas motiv kimi qiymetlendirilir Bir birile baglanmayan prozaik parcalar arasinda muellifin hadiselere munasibeti acilir onun sexsiyyeti dunyaya hadiselere baxisi obrazlara munasibeti aydinlasir muellifin bele bir mudaxilesi povestde bir tebiilik inandiriciliq getirir eyni zamanda yazicinin umumi dunyagorusunu heyata cemiyyete insanlara munasibetini gosterir Bezen bu muellif mudaxilesi bir aforistik ifade xarakteri dasiyir Gorun qedim insanlar oz hereketlerinde ne qeder celd ve qetiyyetle hereket edibler Muellifin qiymeti mehz bele sekilde uze cixir yeni onun dusunceleri hec vaxt predmetsiz absurd muhakime xarakteri dasimir onun hadiselerin her bir detallarina munasibeti oxucunun xeyalinda heyatin ozu ile bagli teessuratlar ve kecmisle bagli sirin reminissensiyalar yaradir Hekayelerin qehremani saray cengaveridir yeni Heian vetendasidir Ola bilsin ki ele muellifin ozudur heyatda alinmis cemiyyetde prototipi olan qehremandir Heian paytaxti dovrlerin merkezi kimi yuksek medeniyyet ehrami kimi hekayelerde tesvir edilen butun hadiselerin menbeyi kimi seciyyelendirilir 1 2 Istinadlar Redakte 1 2 Bedelzade A Yapon edebiyyati tarixi Baki 2016 s 60 62 1 2 Richard Bowring The Ise monogatari A short cultural history Harvard Journal of Asiatic Studies vol 52 no 2 December 1992 pp 401 480 Menbe https az wikipedia org w index php title Ise monoqatari amp oldid 4955986, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,
ne axtarsan burda
, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.
