Azərbaycanca
Deutsch
Lietuvos
සිංහල
Türkçe
Українська
Sonsuz düyüm və ya daimi düyüm xüsusilə Tibet, Monqolistan, Tıva, Kalmıkiya, Buryatiya kimi Tibet Buddizminin təsirə malik olduğu ərazilərdə mühüm mədəni simvoldur.
Mənası
Buddizmdə sonsuz düyüm kəsişərək düzbucaqlar əmələ gətirən xətlərdən ibarət qapalı, qrafik ornamentdir. Bu işarənin əvvəli və ya sonunun olmaması Buddanın sonsuz müdrikliyini və mərhəmətini təcəssüm etdirir. Bu simvol əbədiyyəti mövcudluğun əsas reallığı olaraq göstərir. Xətlərin kəsişməsi bütün hadisələrin bir-birləri ilə səbəb və nəticə əlaqəsi kimi güclü bir əlaqə ilə bağlı olmasını təmsil edir. İşarədə heç bir boşluq olmadan bütün kompozisiyanın qapalı olması sadəliyin və tamamilə tarazlaşdırılmış ahəngdarlığının təsviri formasıdır.
Həmçinin bax
İstinadlar
[1] 2015-02-06 at the Wayback Machine
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Sonsuz duyum ve ya daimi duyum xususile Tibet Monqolistan Tiva Kalmikiya Buryatiya kimi Tibet Buddizminin tesire malik oldugu erazilerde muhum medeni simvoldur MenasiBuddizmde sonsuz duyum kesiserek duzbucaqlar emele getiren xetlerden ibaret qapali qrafik ornamentdir Bu isarenin evveli ve ya sonunun olmamasi Buddanin sonsuz mudrikliyini ve merhemetini tecessum etdirir Bu simvol ebediyyeti movcudlugun esas realligi olaraq gosterir Xetlerin kesismesi butun hadiselerin bir birleri ile sebeb ve netice elaqesi kimi guclu bir elaqe ile bagli olmasini temsil edir Isarede hec bir bosluq olmadan butun kompozisiyanin qapali olmasi sadeliyin ve tamamile tarazlasdirilmis ahengdarliginin tesviri formasidir Hemcinin baxHorun gozu Oroboros In ve Yan BuddizmIstinadlar 1 2015 02 06 at the Wayback Machine