fbpx
Wikipedia

Ravvin

Avqust 12, 2021

        
Yəhudilik
Yəhudilik fəlsəfəsi
Dini mətnlər
Müqqədəs şəhərlər
Yəhudi bayramları
Dini şəxsiyyətlər
Musəvilik həyat tərzi
Məktəblər
Dini rollar
Dini tikililər
Musevi Ayin sistemi
Yəhudi dilləri
Etnik bölünmələr
Musəvi məzhəbləri
Dini obyektlər
Musevi duaları
Digər dinlərlə əlaqələr

Ravvin (idiş רבי‎ — "mənim ağam", "mənim müəllimim") — İudaizmdə Tövrat və Talmudun təfsirini izah edən elmi rütbə. Yəhudi dini təhsili aldıqdan sonra verilir. Camaatlığa və ya icmaya rəhbərlik etmək, yeşivada (yəhudi ali dini məktəb) dərs demək və dini məhkəməyə üzv olmaq hüququ verir (beyt din). Ravvin rahib deyil. Yəhudiliyin islahatçı və mühafizəkar cərəyanlarında qadın da ravvin ola bilər.

Etimalogiya

 
Ravvinin Künc möhürü
 
Ravvin-litvak Moşe Faynşteyn

"Rabbi" sözü yunan dilindən gəlmişdir yun. ραββι ravvi/rabbi. İvrit dilində isə rabbi — rab əsas götürülməklə — “böyük; usta" — və mənsubiyyət şəkilçisi — i -artırılmaqla yəni "mənim" düzəldilir.

Əhdi-Cədiddə ravvin kəlməsi "ilahiyyatçılara və fariseylərə", habelə İsaya da aid edilmişdir. Müxtəlif yəhudi dialektlərində və yunan dilində bu sözün bir sıra formaları — "Rav" ivr. רב‎. Babildə. yəh.-aram.; sonradan Fələstində. yəh.-aram. — "rabbi" ivr. רבי‎. hansındankı sonradan ivr. רבוני‎ "Rabbuni" yun. ραββουνι Yahudi dilində "rov/ruv" idiş רבֿ‎; və öz adının qarşısında — "ha-rav" ivr. הרב‎.

Bu titul Tövratda yazılmayıb, lakin Tanaxda vardır.

Söz qədim yəhudi dilində — גברתי ("mənim xanımım"), yaradılışın böyük anası Saraya istinadən verilib.16: 8, Tarqum Onkelosa, arami dilinə tərcümədə "ribba[n]ti" ("n" hərfi tələffüz edilmir) — sözün həqiqi mənasında "xanımım" deməkdir, buna görə də Avraham — ata(İbrahim) — "ravvin" (ağam) deməkdir, və Allaha müraciətlə müqayisə olunan ("Rəbbi") Qurani-Kərimin Fatihə surəsindəki "Rabbi" (yəni "Rəbb") nəzərdə tutulur.

Mənşəyi

Ravvin olmaq ayini smixa (ivr. סְמִיכָה‎) adlanır və sözün əsl mənasında örtülmək, əl-ələ tutmaqla həyata keçirilir. Tarixən ravvin olmağın digər formaları da mövcud olmuşdur. Ortodoks yəhudilikdə yalnız kişilər ravvin ola bilər; mühafizəkar yəhudilərdə — əsasən kişilər və nadir hallarda qadınlar, islahatçı yəhudilikdə həm kişi, həm də qadın ravvin ola bilər. 1930-cu illərdə ilk seçilmiş qadın ravvin Regina Yonas olmuşdur.

Yəhudi qanununda yəhudi dininin əsası olan teokratiya ideyaları üstünlük təşkil etsə də, qanun və din eynidır, nəticədə mübahisələrin tənzimlənməsi təkcə hüquqi bir məsələ deyildi, həm də dini bir problem idi. Qanunun dinlə eyniləşdirilməsi hakimlərin yalnız hüquqi biliklərə və ixtisaslara sahib olmamalarını şərtləndirirdi, onlar həm də dini cəhətdən yetkin olmalı idilər. Bu səbəbdən hakimlərin təyin edilməsi təkcə bir vətəndaş mərasimi deyil, həm də dini mərasim idi. Bu ideya smix ayininin əsasını təşkil edir və bundan da biz bu ayinin tam mənasını anlaya bilərik. Təyin edildiyi andan etibarən hakim smixa ayini vasitəsi ilə yüksək vəzifəni tutmaq üçün mənəvi razılıq alırdı. Bu vəzifənin icrası dini bir məna daşıdığı üçün Talmudda deyilən "Yəhudi məhkəməsi məşvərət keçirəndə, hakimlər arasında ilahi bir hüzur var" şərhini daha yaxşı başa düşə bilərik.(B. Sangedr. 7) .

Müasir İsraildə ravvin eyni zamanda hökumət rəsmisidir , şəhər və ölkə ravvinatlığının işçisi, əhaliyə dini xidmətlər göstərmək üçün cavabdehdir.

Bəzi ölkələrdə (İsrail, Fransa, İngiltərə, Rusiya, Ukrayna və s.) yəhudiliyin ortodoks cərəyanında əsas və ali ravvin titulu mövcuddur. Bu ali titula malik ravvinlərin Alahaya və digər yəhudi qanunlarına heç bir aidiyyəti yoxdur. İsraildə onun təyinatı ilə İsrailin Baş Ravvinatlığı məşğul olur. Rusiya və Ukraynada islahatçı yəhudilərin arasında da baş ravvin titulu vardır.

Müasir dindar yəhudilər "ravvi" sözünün əvəzinə ivrit dilindəki "rav" sözündən istifadə edirlər. Bunun dəqiq səbəbi yoxdu, bəlkə də onlar vaxtı ilə Rusiya İmperiyasında olmuş dövlət ravvinlərinə etiraz əlaməti olaraq belə edirlər. Aşkenazi yəhudiləri arasında ravvinə rebe, onun arvadına isə — "rebetsn" və ya "rebetsin" deyirlər. Həmçinin İsraildə də istifadə olunan ivritcə "rabanit" sözü də var. Müasir yəhudilikdə keşiş anlayışı yoxdur. Yəhudilikdə kahinlik və ya kahinlik anlayışı yalnız irsi koin kahinləri tərəfindən qurban kəsildiyi Qüds Məbədi ilə əlaqədardır. Xüsusilə, sinaqoq xidmətində və gündəlik həyatda onlar üçün müəyyən üstünlüklər müəyyənləşdirilir (Tövrat oxunması və ya dua oxumaq üçün ilk çağırış hüququ).

Ödəniş

 
Ravvin uşaqlara təlimat verir, 2004-cü il, ABŞ.

Qədim dövrlərdə ravinin funksiyasını yerinə yetirənlər, məsələn məhkəmə işlərinə baxılmaq və ya Tövratı tələbələrə öyrətmək, xidmətlərinə görə ödəniş almazdılar. Ravvinlər, özlərini və ailələrini dolandırmaq üçün başqa peşələrə sahib olurdular. Məsələn onların arasında ağackəsən, pinəçi, dülgər, su daşıyan, fermer və dərzi peşəsinə malik olanlar üstünlük təşkil edirdi. Hörmətli alim, ravvin Zadok (1-ci c.), demişdir: “Tövratı heç vaxt qazmaq üçün bel kimi istifadə etməyin”. Bu o demək idi ki, ravvin öz Tövrat biliklərindən heç vaxt mükafat almaq kimi uyğun olmayan məqsədlər üçün istifadə etməməlidir. Lakin buna baxmayaraq, cəmiyyətin fəxri üzvləri olaraq Tövratı bilən müdrüklər bir sıra imtiyaz və maddi güzəştlər alırdılar ki, bu da onların maddi yüklərini bir qədər yüngülləşdirirdi. Bunların arasına kommunal xərclərə görə vergidən azad olmaq, ticarətdə üstünlüklər və tələbələrdən fərdi xidmətlərin alınması(şimuş talmadey hahamim), varlı tacirlərlə heç kəsin bilmədiyi iş ortaqlığı və ravvin (sexar battalah) funksiyasını yerinə yetirmək üçün işdən çıxmaq məcburiyyətində qaldıqda itirilmiş qazanclarını əvəz edən əlavə bir ödəniş almaq kimi şeylər daxil idi.

 
Yəhudi ruhanisi nişanları, ABŞ Hava qüvvələri

Qeonimin dövründə (e.ə. 650-1050) əlavə ödəniş ilə bağlı fikirlər dəyişmişdir. Yəhudi icmasının liderlərinin bazarda işçi və ya mal satıcısı kimi görünməsi və yəhudi icmasının rəhbərliyinin tam zamanla bunun bir peşəyə çevrilməsi yersiz hesab edildi. Bu şəraitdə qeonimlər məktəblərini (yeşiva) maliyyələşdirmək üçün ölkədaxilində və xaricdə vergi və ianələr toplayır və təyin etdikləri yəhudi icmasının müəllimlərinə, vəzifəli şəxslərinə və hakimlərinə maaş verirdilər. Öz dolanışığını həkim kimi təmin edən Moisey Maymonid (Rambam, 1135-1204), yəhudi icmasında ravvin xidmətlərinin ödəniş ilə qarşılanmasının və hər hansı bir təzminat verilməsinin əleyhinə idi.. Bu ən ideal variant olaraq qalırdı. Lakin vəziyyət getdikcə dəyişirdi. Yəhudi icmaları tam məşğul ravvin tələb edirdilər və ravvinlər özləri də ticarət sahəsində işləməkdənsə Tövratı oxumaq və öyrətmək üçün gün keçirməyi üstün tuturdular.

XV əsrdə yəhudi icmalarının öz ravvinlərinə təzminat ödəməsi norma halına gəldi, baxmayaraq ki, ravvin müqaviləsində ravvin (sexar battalah) funksiyasını yerinə yetirmək üçün işdən çıxmaq məcburiyyətində qaldıqda itirilmiş qazanclarını əvəz edən əlavə bir ödəniş almaq bəndi ola bilərdi. Maaşlar xidmət olunan icmanın böyüklüyündən asılı olaraq dəyişirdi: böyük şəhərlərdəki ravvinlər yaxşı kompensasiya alırdılar, kiçik şəhərlərdəki ravvinlər isə kiçik bir bonus ala bilərdilər. Ravvinlər gəlirlərini özləri ilə əlaqəli funksiyalarda iştirak etməklə artıra bilərdilər; məsələn, bir mirzə, notarius və arxivçi kimi xidmət etmək, ibtidai məktəbdə və ya yeşivada dərs vermək, kitab nəşr etmək, mülki mübahisələrə baxılması və s..

XIX əsrdə ravvin seminariyalarının yaradılması ilə ravvin müəyyən bir peşəkarlıq dərəcəsi aldı. Hal-hazırda yəhudiliyin müasir qollarından biri ilə əlaqələndirilən ravvin seminariyasının məzunu ravvin, müəllim, din xadimi, sosial işçi və s. vəzifəsində çalışa bilər. Hər hansı bir müasir mütəxəssis kimi, potensial işəgötürənlərlə iş şərtləri barədə razılığa gələ və işçi vəzifələri, iş stajı, əmək haqqı, müavinətlər, pensiyalar və digərləri göstərən müqavilə imzalamaq hüququna malikdir. İnkişaf etmiş ölkələrdə ravinin əmək haqqı və sosial ödənişləri, bir qayda olaraq, təhsili olan hüquqşünaslar və mühasiblər kimi digər müasir mütəxəssislərin maaşlarına bərabərdir. Həmçinin ravvin olaraq tam iş günü işləməmək olar, məsələn, az sayda üzvü olan bir sinaqoqda. Belə hallarda ravvinin əmək haqqı göstərilən xidmətlərə mütənasib olacaq və ehtimal ki, o, sinaqoq xaricində əlavə işlər görmək məcburiyyətində qalacaqdır.

İstinadlar

  1. Раввин — статья из Толкового словаря Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940.
  2. ↑ Раввин — статья из Энциклопедии Кольера
  3. ↑ Новиков, 1985
  4. ↑ Макс Фасмер. "Раввин". Этимологический словарь Макса Фасмер.
  5. "Orthodox Women To Be Trained As Clergy, If Not Yet as Rabbis –". Forward.com. December 6, 2011 tarixində . İstifadə tarixi: May 3, 2012.
  6. PRI.org Can Orthodox Jewish Women be Rabbis? yanvar 12, 2016, at the Wayback Machine, November 9, 2015
  7. Englishman’s Greek Concordance of the New Testament by Wigram, George V.; citing Matthew 26:25, Mark 9:5 and John 3:2 (among others)
  8. Catherine Hezser, The social structure of the rabbinic movement in Roman Palestine, 1997, page 59.
  9. Коран
  10. Newman, 1950. səh. 5
  11. Roth, p. 5.
  12. Jewish Encyclopedia, "Archived copy". January 31, 2017 tarixində . İstifadə tarixi: 2017-01-01..
  13. Mishnah, Avot 4:5.
  14. ↑ Bava Batra 7b-8a
  15. Ketubot 96a.
  16. Berakhot 34b,
  17. Roth, p. 10-12.
  18. Mishnah Torah, Talmud Torah 3:10; Commentary on the Mishnah, Avot 4:7.
  19. Roth, p. 27-29.
  20. Simha Assaf, LeKorot HaRabbanut, B’Ohalei Yaakov (Mosad HaRav Kook, 5703), pp. 46-48.
  21. Roth, p. 28-32.
  22. Roth, p. 116—117.
  23. "Different denominations, same pay". January 2, 2017 tarixində .

Avqust 12, 2021
ravvin, yəhudilik, yəhudilik, fəlsəfəsi, inam, seçilmişlik, alahatanrı, kabbala, məsih, talekaşrut, tevazu, minyan, tsedaka, dini, mətnlər, tevrat, tora, tanah, talmud, zoqarhumaş, sidur, mişna, tora, arba, turimşulhan, aruh, tosefta, mişna, berurahtanya, midr. Yehudilik Yehudilik felsefesi inam Secilmislik AlahaTanri Kabbala Mesih TaleKasrut Tevazu Minyan Tsedaka Dini metnler Tevrat Tora Tanah Talmud ZoqarHumas Sidur Misna Tora Arba TurimSulhan Aruh Tosefta Misna BerurahTanya Midras PiyutimTargum Muqqedes seherler Quds Safed Hebron Tiberia Yehudi bayramlari Sabat Rosasana Yom Kippur SukotSimhat Tora Hanuka Asara BaTevetTu Bisvat Purim PesahSavuot 9 Av Salos Regalim Dini sexsiyyetler Avraham Mose Dvora Rut Saul DavidSlomo Eliyahu Ilel Samay RasiIbn Ezra Rif Ramban GersonidesSaadia Gaon RambamBaal Sem Tov TosafistcilerYosef Albo Yosef Karo Ovadia Yosef Musevilik heyat terzi Brit Mila Bar Mitsva Siduh EvlilikNida Ad qoyma Pidyon Cenaze Mektebler Yesiva JTS HUC YU Dini rollar Kohen Haham Hazan MohelDayan Masgiah Ros yesiva GabaySohet Menaker Kabar Tokea Dini tikililer Tapinak Aglama DuvariSinaqoq Mikve Musevi Ayin sistemi Musevi Ibadetleri SahritMinha Arvit Avdala Yehudi dilleri Afro Asyatik Ibraniceler Ivrite Samarit Ivritcesi Yemen IvritcesiAramiceler Hulaula Lisan Didan Lisana Deni Lisanid Nosan Yehudi AramicesiArapcalar Yehudi erebcesi Yehudi Bagdad erebcesi Yehudi Merakes erebcesi Yehudi Iraq erebcesi Yehudi Tripoli erebcesi Yehudi Tunis erebcesi Yehudi Yemen erebcesiDiger Kayla Yehudi BerbericesiHint Avrupa Cermen Yesivis Yidis YinglisRoman Italkian Katalanik Ladino Lusitanik Suadit Yehudi Araqoncasi Yehudi Latincasi ZarfatikHind Iran Buhori Cuhuri CidiDiger Knaanik YevanikTurk Karayca KirimcakcaDiger Kartveli GruzinikDravid Yehudi Malayalami Etnik bolunmeler Afrika Falasa MagrebimAsya Buxara Kocin Yehudileri Paradesi YehudileriAvropa Askenaz Italkim SefaradQafqaz Dag yehudileri Gurcustan yehudileri KaraylarOrta Dogu Kurt Yehudileri Mizrahi Parsim Romanyot Samaritler Temani Musevi mezhebleri YehudilikTutucu Musevilik Ortodoks MusevilikHasidizmReformist Musevilik Humanist MusevilikYeniden yapilanmaci Rekonstruksiyonist Musevilik Dini obyektler Talet Tefilin Kipa SofarTsitsit Mezuza MenoraHanukiya Yad Musevi dualari Sema Amida Alenu Kal NidreKadis Alel Ma Tovu Kidus Diger dinlerle elaqeler Xristianliq Judeo HiristiyanXristianliq Musevilik elaqeleri IslamKatolik Musevilik haqqinda olan fikirlerJudeo Islamic Paganizm IbrahimiRavvin idis רבי menim agam menim muellimim 1 2 3 4 Iudaizmde Tovrat ve Talmudun tefsirini izah eden elmi rutbe Yehudi dini tehsili aldiqdan sonra verilir Camaatliga ve ya icmaya rehberlik etmek yesivada yehudi ali dini mekteb ders demek ve dini mehkemeye uzv olmaq huququ verir beyt din Ravvin rahib deyil Yehudiliyin islahatci ve muhafizekar cereyanlarinda qadin da ravvin ola biler 5 6 Mundericat 1 Etimalogiya 2 Menseyi 3 Odenis 4 IstinadlarEtimalogiya Redakte Ravvinin Kunc mohuru Ravvin litvak Mose Faynsteyn Rabbi sozu yunan dilinden gelmisdir yun rabbi ravvi rabbi 4 Ivrit dilinde ise rabbi rab esas goturulmekle boyuk usta ve mensubiyyet sekilcisi i artirilmaqla yeni menim duzeldilir 2 Ehdi Cedidde ravvin kelmesi ilahiyyatcilara ve fariseylere habele Isaya da aid edilmisdir 7 8 Muxtelif yehudi dialektlerinde ve yunan dilinde bu sozun bir sira formalari Rav ivr רב Babilde yeh aram sonradan Felestinde yeh aram rabbi ivr רבי hansindanki sonradan ivr רבוני Rabbuni yun rabboyni Yahudi dilinde rov ruv idis רב ve oz adinin qarsisinda ha rav ivr הרב Bu titul Tovratda yazilmayib lakin Tanaxda vardir Soz qedim yehudi dilinde גברתי menim xanimim yaradilisin boyuk anasi Saraya istinaden verilib 16 8 Tarqum Onkelosa arami diline tercumede ribba n ti n herfi teleffuz edilmir sozun heqiqi menasinda xanimim demekdir buna gore de Avraham ata Ibrahim ravvin agam demekdir ve Allaha muracietle muqayise olunan Rebbi Qurani Kerimin Fatihe suresindeki Rabbi yeni Rebb nezerde tutulur 9 Menseyi RedakteRavvin olmaq ayini smixa ivr ס מ יכ ה adlanir ve sozun esl menasinda ortulmek el ele tutmaqla heyata kecirilir Tarixen ravvin olmagin diger formalari da movcud olmusdur Ortodoks yehudilikde yalniz kisiler ravvin ola biler muhafizekar yehudilerde esasen kisiler ve nadir hallarda qadinlar islahatci yehudilikde hem kisi hem de qadin ravvin ola biler 1930 cu illerde ilk secilmis qadin ravvin Regina Yonas olmusdur Yehudi qanununda yehudi dininin esasi olan teokratiya ideyalari ustunluk teskil etse de qanun ve din eynidir neticede mubahiselerin tenzimlenmesi tekce huquqi bir mesele deyildi hem de dini bir problem idi Qanunun dinle eynilesdirilmesi hakimlerin yalniz huquqi biliklere ve ixtisaslara sahib olmamalarini sertlendirirdi onlar hem de dini cehetden yetkin olmali idiler Bu sebebden hakimlerin teyin edilmesi tekce bir vetendas merasimi deyil hem de dini merasim idi Bu ideya smix ayininin esasini teskil edir ve bundan da biz bu ayinin tam menasini anlaya bilerik Teyin edildiyi andan etibaren hakim smixa ayini vasitesi ile yuksek vezifeni tutmaq ucun menevi raziliq alirdi Bu vezifenin icrasi dini bir mena dasidigi ucun Talmudda deyilen Yehudi mehkemesi mesveret kecirende hakimler arasinda ilahi bir huzur var serhini daha yaxsi basa duse bilerik B Sangedr 7 10 Muasir Israilde ravvin eyni zamanda hokumet resmisidir 3 seher ve olke ravvinatliginin iscisi ehaliye dini xidmetler gostermek ucun cavabdehdir Bezi olkelerde Israil Fransa Ingiltere Rusiya Ukrayna ve s yehudiliyin ortodoks cereyaninda esas ve ali ravvin titulu movcuddur Bu ali titula malik ravvinlerin Alahaya ve diger yehudi qanunlarina hec bir aidiyyeti yoxdur Israilde onun teyinati ile Israilin Bas Ravvinatligi mesgul olur Rusiya ve Ukraynada islahatci yehudilerin arasinda da bas ravvin titulu vardir Muasir dindar yehudiler ravvi sozunun evezine ivrit dilindeki rav sozunden istifade edirler Bunun deqiq sebebi yoxdu belke de onlar vaxti ile Rusiya Imperiyasinda olmus dovlet ravvinlerine etiraz elameti olaraq bele edirler Askenazi yehudileri arasinda ravvine rebe onun arvadina ise rebetsn ve ya rebetsin deyirler Hemcinin Israilde de istifade olunan ivritce rabanit sozu de var Muasir yehudilikde kesis anlayisi yoxdur Yehudilikde kahinlik ve ya kahinlik anlayisi yalniz irsi koin kahinleri terefinden qurban kesildiyi Quds Mebedi ile elaqedardir Xususile sinaqoq xidmetinde ve gundelik heyatda onlar ucun mueyyen ustunlukler mueyyenlesdirilir Tovrat oxunmasi ve ya dua oxumaq ucun ilk cagiris huququ Odenis Redakte Ravvin usaqlara telimat verir 2004 cu il ABS Qedim dovrlerde ravinin funksiyasini yerine yetirenler meselen mehkeme islerine baxilmaq ve ya Tovrati telebelere oyretmek xidmetlerine gore odenis almazdilar 11 Ravvinler ozlerini ve ailelerini dolandirmaq ucun basqa peselere sahib olurdular Meselen onlarin arasinda agackesen pineci dulger su dasiyan fermer ve derzi pesesine malik olanlar ustunluk teskil edirdi 12 Hormetli alim ravvin Zadok 1 ci c demisdir Tovrati hec vaxt qazmaq ucun bel kimi istifade etmeyin 13 Bu o demek idi ki ravvin oz Tovrat biliklerinden hec vaxt mukafat almaq kimi uygun olmayan meqsedler ucun istifade etmemelidir Lakin buna baxmayaraq cemiyyetin fexri uzvleri olaraq Tovrati bilen mudrukler bir sira imtiyaz ve maddi guzestler alirdilar ki bu da onlarin maddi yuklerini bir qeder yungullesdirirdi Bunlarin arasina kommunal xerclere gore vergiden azad olmaq 14 ticaretde ustunlukler 14 ve telebelerden ferdi xidmetlerin alinmasi simus talmadey hahamim 15 varli tacirlerle hec kesin bilmediyi is ortaqligi 16 ve ravvin sexar battalah funksiyasini yerine yetirmek ucun isden cixmaq mecburiyyetinde qaldiqda itirilmis qazanclarini evez eden elave bir odenis almaq kimi seyler daxil idi Yehudi ruhanisi nisanlari ABS Hava quvveleri Qeonimin dovrunde e e 650 1050 elave odenis ile bagli fikirler deyismisdir Yehudi icmasinin liderlerinin bazarda isci ve ya mal saticisi kimi gorunmesi ve yehudi icmasinin rehberliyinin tam zamanla bunun bir peseye cevrilmesi yersiz hesab edildi Bu seraitde qeonimler mekteblerini yesiva maliyyelesdirmek ucun olkedaxilinde ve xaricde vergi ve ianeler toplayir ve teyin etdikleri yehudi icmasinin muellimlerine vezifeli sexslerine ve hakimlerine maas verirdiler 17 Oz dolanisigini hekim kimi temin eden Moisey Maymonid Rambam 1135 1204 yehudi icmasinda ravvin xidmetlerinin odenis ile qarsilanmasinin ve her hansi bir tezminat verilmesinin eleyhine idi 18 Bu en ideal variant olaraq qalirdi Lakin veziyyet getdikce deyisirdi Yehudi icmalari tam mesgul ravvin teleb edirdiler ve ravvinler ozleri de ticaret sahesinde islemekdense Tovrati oxumaq ve oyretmek ucun gun kecirmeyi ustun tuturdular XV esrde yehudi icmalarinin oz ravvinlerine tezminat odemesi norma halina geldi baxmayaraq ki ravvin muqavilesinde ravvin sexar battalah funksiyasini yerine yetirmek ucun isden cixmaq mecburiyyetinde qaldiqda itirilmis qazanclarini evez eden elave bir odenis almaq bendi ola bilerdi 19 Maaslar xidmet olunan icmanin boyukluyunden asili olaraq deyisirdi boyuk seherlerdeki ravvinler yaxsi kompensasiya alirdilar kicik seherlerdeki ravvinler ise kicik bir bonus ala bilerdiler 20 Ravvinler gelirlerini ozleri ile elaqeli funksiyalarda istirak etmekle artira bilerdiler meselen bir mirze notarius ve arxivci kimi xidmet etmek ibtidai mektebde ve ya yesivada ders vermek kitab nesr etmek mulki mubahiselere baxilmasi ve s 21 XIX esrde ravvin seminariyalarinin yaradilmasi ile ravvin mueyyen bir pesekarliq derecesi aldi Hal hazirda yehudiliyin muasir qollarindan biri ile elaqelendirilen ravvin seminariyasinin mezunu ravvin muellim din xadimi sosial isci ve s vezifesinde calisa biler Her hansi bir muasir mutexessis kimi potensial isegoturenlerle is sertleri barede raziliga gele ve isci vezifeleri is staji emek haqqi muavinetler pensiyalar ve digerleri gosteren muqavile imzalamaq huququna malikdir 22 Inkisaf etmis olkelerde ravinin emek haqqi ve sosial odenisleri bir qayda olaraq tehsili olan huquqsunaslar ve muhasibler kimi diger muasir mutexessislerin maaslarina beraberdir 23 Hemcinin ravvin olaraq tam is gunu islememek olar meselen az sayda uzvu olan bir sinaqoqda Bele hallarda ravvinin emek haqqi gosterilen xidmetlere mutenasib olacaq ve ehtimal ki o sinaqoq xaricinde elave isler gormek mecburiyyetinde qalacaqdir Istinadlar Redakte Ravvin statya iz Tolkovogo slovarya Ushakova D N Ushakov 1935 1940 1 2 Ravvin statya iz Enciklopedii Kolera 1 2 Novikov 1985 1 2 Maks Fasmer Ravvin Etimologicheskij slovar Maksa Fasmer Orthodox Women To Be Trained As Clergy If Not Yet as Rabbis Forward com December 6 2011 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi May 3 2012 PRI org Can Orthodox Jewish Women be Rabbis Arxivlesdirilib yanvar 12 2016 at the Wayback Machine November 9 2015 Englishman s Greek Concordance of the New Testament by Wigram George V citing Matthew 26 25 Mark 9 5 and John 3 2 among others Catherine Hezser The social structure of the rabbinic movement in Roman Palestine 1997 page 59 Koran Newman 1950 seh 5 Roth p 5 Jewish Encyclopedia Archived copy January 31 2017 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 2017 01 01 Mishnah Avot 4 5 1 2 Bava Batra 7b 8a Ketubot 96a Berakhot 34b Roth p 10 12 Mishnah Torah Talmud Torah 3 10 Commentary on the Mishnah Avot 4 7 Roth p 27 29 Simha Assaf LeKorot HaRabbanut B Ohalei Yaakov Mosad HaRav Kook 5703 pp 46 48 Roth p 28 32 Roth p 116 117 Different denominations same pay January 2 2017 tarixinde arxivlesdirilib Menbe https az wikipedia org w index php title Ravvin amp oldid 5684772, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.