Xristianlıqda ilk bidətçi təliminin banilərindən sayılan Pelagi təxminən 360-cı ildə Fransanın Bretan bölgəsində, yaxud Britaniyada doğulmuşdur. Milliyyətcə keltdir. Əsl adı Morqan olub, xaç suyuna çəkildikdən sonra Pelagi adlandırılmışdır. V əsrin əvvəllərində İtaliyaya gələrək monastıra daxil olmuşdur. Burada yüksək əxlaqı və nizam-intizamı ilə məşhurlaşmışdır. Romada həm dünyəvilər, həm də din xadimləri arasında yayılmış pozğunluq halları onu dəhşətə gətirmişdir. Pelagi mülahizələri ilə ümumi kilsə doqmalarından kənara çıxmışdır. Lakin o, kilsə ilə ziddiyyətə getmək fikrindən uzaq idi. Ardıcılı Selesti bu məsələdə daha qətiyyətli mövqe göstərmişdir. 411-ci ildə onlar birlikdə Şimali Afrikaya, məşhur ilahiyyatçı Avqustinin yanına xeyir-dua almaq üçün yollanmışlar. Pelagi buradan Fələstinə getmiş, Selesti isə Karfagendə qalmışdır. O, öz görüşlərini yayarkən bidətçilikdə ittiham edilmişdir. Avqustin onun görüşlərini rədd edən iki traktat qələmə aldıqdan sonra, Karfagen kilsəsi Selestiyə anafema (kilsədən uzaqlaşdırma) elan etmişdir. O, buradan Efesə gedərək yerli kilsədə nüfuz qazana bilmişdir. Pelaginin isə Fələstində bidətçikliklə ittiham edilməsinə baxmayaraq, yerli kilsə şurası onun haqqında qərar verməyi Roma papasının öhdəsinə buraxmışdır.
Afrikada pelagianlıq təlimi ətrafında mübarizə daha da kəskin hal almışdır. Belə ki, Karfagendə toplaşmış kilsə məclisi onun haqqında anafemanın təsdiqi üçün papa I İnnokentiyə müraciət etmişdir. Onun sələfi Zosima Karfagen kilsəsindən Pelaginin bağışlanmasını istəmişdir. Kilsənin mövqeyinin dəyişmədiyini görən papa havadarlıq niyyətindən əl çəkmişdir.
İmperator Honorinin fərmanı ilə bu təlimin daşıyıcılarına qarşı tədbirlər həyata keçirilmiş, Papa I Bonifasi yeni təlimin açıq bidətçilik olduğunu bildirmişdir. 431-ci ildə Efesdə toplanmış Kilsə Məclisi Pelaginin bidətçi kimi kilsədən uzaqlaşdırılmasına qərar vermişdir.
Pelaginin ölüm tarixi və yeri haqqında dəqiq məlumat olmasa da, bunun 431-ci ildən sonra baş verdiyi güman edilir.
Təlimi
Pelaginin əsas dini araşdırmaları günah və iradə azadlığı mövzusundadır. Belə ki, günah törədənlər günahın gücü qarşısında nəfsin tab gətirə bilmədiyini deyirdilər. Pelagi isə bunun əksinə - qarşısıalınmaz günahın olmadığını bildirmişdir. Onun fikrincə, insan təbiəti etibarilə mərhəmətlidir, iradəsi ilə xeyirdən qaça bilər, bu qaçış son nəticəsində günahkarlıq vərdişə çevrilərək ikinci təbiətə dönsə də, qarşısıalınmayacaq dərəcəyə çatmır, çünki şüurlu varlıq heç zaman iradə azadlığını itirmir. İnsan həmişə günaha qarşı uğurla mübarizə apara bilər, bunun üçün İsa Məsihin nümunəsindən istifadə etmək kifayətdir. Tanrı qeyri-mümkünü tələb etmir, beləliklə də onun göstərişlərinə əməl etmək vacibdir. Pelagi rahib həyatının faydasını inkar etməsə də, onu ikinci plana qoyur. O, xristianlığın ilkin günah təlimini özünəməxsus şəkildə anlamışdır. Pelagiyə görə, insanlar ilkin günahla anadan olmurlar. Rəsmi kilsə belə dünyagörüşündə yanlışlığa yol verir.
Mənbə
İlahiyyat kitabxanası (ing.)
Avqust 12, 2021
pelagi, britannia, fələstin, xristian, dinində, bidətçi, təlimlərindən, birinin, banisi, əsrin, xadimi, xvii, əsrin, əlyazmasıdoğum, tarixi, 360doğum, yeri, britannia, vəfat, tarixi, 418vəfat, yeri, fələstinvətəndaşlığı, qədim, romafəaliyyəti, ilahiyyatçı, fil. Pelagi 360 Britannia d 418 Felestin xristian dininde ilk bidetci telimlerinden birinin banisi V esrin din xadimi Pelagilat PelagiusPelagi XVII esrin elyazmasiDogum tarixi 360Dogum yeri Britannia d Vefat tarixi 418Vefat yeri FelestinVetendasligi Qedim RomaFealiyyeti ilahiyyatci filosof Christian monk missioner Vikianbarda elaqeli mediafayllarHeyati RedakteXristianliqda ilk bidetci teliminin banilerinden sayilan Pelagi texminen 360 ci ilde Fransanin Bretan bolgesinde yaxud Britaniyada dogulmusdur Milliyyetce keltdir Esl adi Morqan olub xac suyuna cekildikden sonra Pelagi adlandirilmisdir V esrin evvellerinde Italiyaya gelerek monastira daxil olmusdur Burada yuksek exlaqi ve nizam intizami ile meshurlasmisdir Romada hem dunyeviler hem de din xadimleri arasinda yayilmis pozgunluq hallari onu dehsete getirmisdir Pelagi mulahizeleri ile umumi kilse doqmalarindan kenara cixmisdir Lakin o kilse ile ziddiyyete getmek fikrinden uzaq idi Ardicili Selesti bu meselede daha qetiyyetli movqe gostermisdir 411 ci ilde onlar birlikde Simali Afrikaya meshur ilahiyyatci Avqustinin yanina xeyir dua almaq ucun yollanmislar Pelagi buradan Felestine getmis Selesti ise Karfagende qalmisdir O oz goruslerini yayarken bidetcilikde ittiham edilmisdir Avqustin onun goruslerini redd eden iki traktat qeleme aldiqdan sonra Karfagen kilsesi Selestiye anafema kilseden uzaqlasdirma elan etmisdir O buradan Efese gederek yerli kilsede nufuz qazana bilmisdir Pelaginin ise Felestinde bidetciklikle ittiham edilmesine baxmayaraq yerli kilse surasi onun haqqinda qerar vermeyi Roma papasinin ohdesine buraxmisdir Afrikada pelagianliq telimi etrafinda mubarize daha da keskin hal almisdir Bele ki Karfagende toplasmis kilse meclisi onun haqqinda anafemanin tesdiqi ucun papa I Innokentiye muraciet etmisdir Onun selefi Zosima Karfagen kilsesinden Pelaginin bagislanmasini istemisdir Kilsenin movqeyinin deyismediyini goren papa havadarliq niyyetinden el cekmisdir Imperator Honorinin fermani ile bu telimin dasiyicilarina qarsi tedbirler heyata kecirilmis Papa I Bonifasi yeni telimin aciq bidetcilik oldugunu bildirmisdir 431 ci ilde Efesde toplanmis Kilse Meclisi Pelaginin bidetci kimi kilseden uzaqlasdirilmasina qerar vermisdir Pelaginin olum tarixi ve yeri haqqinda deqiq melumat olmasa da bunun 431 ci ilden sonra bas verdiyi guman edilir Telimi RedaktePelaginin esas dini arasdirmalari gunah ve irade azadligi movzusundadir Bele ki gunah toredenler gunahin gucu qarsisinda nefsin tab getire bilmediyini deyirdiler Pelagi ise bunun eksine qarsisialinmaz gunahin olmadigini bildirmisdir Onun fikrince insan tebieti etibarile merhemetlidir iradesi ile xeyirden qaca biler bu qacis son neticesinde gunahkarliq verdise cevrilerek ikinci tebiete donse de qarsisialinmayacaq dereceye catmir cunki suurlu varliq hec zaman irade azadligini itirmir Insan hemise gunaha qarsi ugurla mubarize apara biler bunun ucun Isa Mesihin numunesinden istifade etmek kifayetdir Tanri qeyri mumkunu teleb etmir belelikle de onun gosterislerine emel etmek vacibdir Pelagi rahib heyatinin faydasini inkar etmese de onu ikinci plana qoyur O xristianligin ilkin gunah telimini ozunemexsus sekilde anlamisdir Pelagiye gore insanlar ilkin gunahla anadan olmurlar Resmi kilse bele dunyagorusunde yanlisliga yol verir Menbe RedakteIlahiyyat kitabxanasi ing Menbe https az wikipedia org w index php title Pelagi amp oldid 5901803, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,
ne axtarsan burda
, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.
