Kodokuşi (孤独死?) və ya tənha ölüm – Yaponiyada insanların tənha şəkildə evlərində ölmələri və cəsədlərinin uzun müddət kəşf olunmamış qalması fenomeni. Fenomen ilk dəfə 1980-ci illərdə təsvir olunmuşdur. Kodokuşi getdikcə Yaponiyada aktuallaşan problemlərdən biridir, iqtisadi problemlərlə və əhalinin qocalma prosesi ilə əlaqədardır. Bu fenomenin digər adları koritsuşi (孤立死?) və dokkyoşidir (独居死?).
Tarix
Milli xəbərlərə gündəm olan ilk kodokuşi hadisəsi 2000-ci ilə aiddir. Həmin il 69 yaşlı qoca kişinin cəsədi ölümündən düz 3 il sonra evində tapılmışdır. Onun aylıq kirayə haqqı və kommunal ödənişləri bank vasitəsilə avtomatik ödənildiyindən, ancaq bank hesabındakı pullar qurtarandan sonra evində cəsədi aşkarlanmışdır. Bu zaman qurdlar və müxtəlif cücülər onun bədənində məskən salmışdılar.
Statistika
Kodokuşilərin sayı ilə bağlı dəqiq statistika yoxdur. Yaponiya milli yayım şəbəkəsi 2009-cu ildə 32.000 nəfərin kodokuşi qurbanı olduğunu açıqlamışdı. Kodokuşilərin sayı 1983-1994-cü illər arasında üç dəfə artarmışdır və 1994-cü ildə Tokioda 1049 kodokuşi aşkarlanmışdır. 2008-ci ildə Tokioda bu rəqəm 2200-ü keçmişdi. Eyni rəqəmlər 2011-ci ildə də qeydə alınmışdır. Osakada şəxsi köçürmə şirkətlərindən biri bildirmişdi ki, şirkətin köçürmə proselərinin 20 %-i (ildə 300) tənha ölənlərlə bağlıdır. 2006-cı ildə keçirilən dəfnetmə mərasimlərinin 4,5 %-i kodokuşilərə aid olmuşdur.
Kodokuşi halları əsasən 50 yaşından yuxarı kişilərdə və 65 yaşından yuxarı insanlarda müşahidə olunur.
Səbəblər
Getdikcə artan kodokuşi halları üçün bir neçə səbəb təklif olunub. Bir səbəb sosial izolyasiyadır. Yaponiyada ailəsi birlikdə yaşayan yaşlı insanların sayı getdikcə azalır, tək yaşayanların sayı getdikcə artır. Tək yaşayan yaşlı insanlar ailə və qonşuları ilə daha az ünsiyyətdə olurlar və onlar tənha ölməyə və kəşf olunmamış qalmağa daha meyilli olurlar.
Kodokuşi üçün iqtisadi səbəb də təklif olunmuşdur. Kodokuşi hadisəsinə qurban olan yaşlıların çoxunun həyat səviyyəsi yüksək və yaxşıdır, onlar maddi problemləri daha az olur. Makdonald bildirir ki, "yaponlar səbirli xalq olduğunundan" yaponlar köməyə ehtiyacı olanda belə insanlara bunu deməyə meyilli olmurlar. Kodokuşi qurbanları hökumət və ailə dəstəyindən mərhum qalan insanlar kimi təsvir edilirlər.
1990-cı illərdə Yaponiyada baş verən iqtisadi böhran da kodokuşinin artımına səbəb olub. Həmin illərdə bir çox yapon biznesmən vaxtından öncə təqaüdə çıxmağa məcbur olmuşdurlar. Onlar gənc və evlənməmiş olduqlarından cəmiyyətdən uzaqlaşmağa məcbur olmuşdurlar.
Tokio Universitetinin Ölüm və Həyat Elmləri İnstitutuna rəhbərlik edən Masaki İçinose bildirir ki, kodokuşi fenomeni ölümü qəbul etməyən müasir Yaponiya mədəniyyəti ilə bağlıdır. Əsrlər öncə yaponlar ölümə tez-tez şahidlik edirdilər, mərhumu ailə üzvləri dəfn edirdilər. Lakin müasir dövrdə ölümə şahidlik etmək çox nadir haldır və ölüm nadir hallarda müzakirə olunan mövzudur.
Kodokuşi üçün təklif olunan psixoloji səbəblərə sosial istəksizlik və həyat stresi göstərilir. Sosial izolyasiya bu cür şəxslər üçün stressdən qaçınmaq üçün vasitə kimi görünür.
Tədbirlər
Yaponiyanın bəzi bölgələrindən kodokuşinin qarşısını almaq üçün tədbirlər görülür. Tokionun Şincuku rayonunun rəsmiləri kodokuşiyə qarşı diqqətcil olmaq üçün kampaniya başladıb və sosial tədbirlər keçirir.
↑ Brasor, Philip. "Japan's lonely people: Where do they all belong?". The Japan Times. 2012-03-04. İstifadə tarixi: 2014-06-22.
A Generation in Japan Faces a Lonely Death Norimitsu Onishi, New York Times, November 30, 2017
↑ McDonald, Mark. "In Japan, Lonely Deaths in Society's Margins". The New York Times. 2012-03-25. İstifadə tarixi: 2014-06-22.
↑ Anne Allison. Precarious Japan. Duke University Press. 11 November 2013. 126–127. ISBN978-0-8223-7724-5. İstifadə tarixi: 22 June 2014.
↑ Leng Leng Thang. Generations in Touch: Linking the Old and Young in a Tokyo Neighborhood. Cornell University Press. 2001. 177–179. ISBN0-8014-8732-3. İstifadə tarixi: 22 June 2014.
Mihaela Robila. Handbook of Family Policies Across the Globe. Springer Science & Business. 19 June 2013. səh. 327. ISBN978-1-4614-6771-7. İstifadə tarixi: 22 June 2014.
Hikaru Suzuki. Death and Dying in Contemporary Japan. Routledge. 2013. səh. 13. ISBN978-0-415-63190-7. İstifadə tarixi: 22 June 2014.
↑ . The Asahi Shimbun. 2012-02-22. 2015-04-05 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2014-06-22.
↑ "Noida sisters' case: It's 'kodokushi' in Japan!". News. Zeenews.com. İstifadə tarixi: 29 November 2011.
Dekabr 27, 2021
kodokuşi, 孤独死, tənha, ölüm, yaponiyada, insanların, tənha, şəkildə, evlərində, ölmələri, cəsədlərinin, uzun, müddət, kəşf, olunmamış, qalması, fenomeni, fenomen, dəfə, 1980, illərdə, təsvir, olunmuşdur, getdikcə, yaponiyada, aktuallaşan, problemlərdən, biridir. Kodokusi 孤独死 ve ya tenha olum Yaponiyada insanlarin tenha sekilde evlerinde olmeleri ve cesedlerinin uzun muddet kesf olunmamis qalmasi fenomeni 1 Fenomen ilk defe 1980 ci illerde tesvir olunmusdur 1 Kodokusi getdikce Yaponiyada aktuallasan problemlerden biridir iqtisadi problemlerle ve ehalinin qocalma prosesi ile elaqedardir 1 2 Bu fenomenin diger adlari koritsusi 孤立死 ve dokkyosidir 独居死 Mundericat 1 Tarix 2 Statistika 3 Sebebler 4 Tedbirler 5 Hemcinin bax 6 IstinadlarTarix RedakteMilli xeberlere gundem olan ilk kodokusi hadisesi 2000 ci ile aiddir Hemin il 69 yasli qoca kisinin cesedi olumunden duz 3 il sonra evinde tapilmisdir Onun ayliq kiraye haqqi ve kommunal odenisleri bank vasitesile avtomatik odenildiyinden ancaq bank hesabindaki pullar qurtarandan sonra evinde cesedi askarlanmisdir Bu zaman qurdlar ve muxtelif cuculer onun bedeninde mesken salmisdilar 3 Statistika RedakteKodokusilerin sayi ile bagli deqiq statistika yoxdur 1 4 Yaponiya milli yayim sebekesi 2009 cu ilde 32 000 neferin kodokusi qurbani oldugunu aciqlamisdi 5 Kodokusilerin sayi 1983 1994 cu iller arasinda uc defe artarmisdir ve 1994 cu ilde Tokioda 1049 kodokusi askarlanmisdir 6 2008 ci ilde Tokioda bu reqem 2200 u kecmisdi 1 Eyni reqemler 2011 ci ilde de qeyde alinmisdir 7 Osakada sexsi kocurme sirketlerinden biri bildirmisdi ki sirketin kocurme proselerinin 20 i ilde 300 tenha olenlerle baglidir 1 2006 ci ilde kecirilen defnetme merasimlerinin 4 5 i kodokusilere aid olmusdur 8 Kodokusi hallari esasen 50 yasindan yuxari kisilerde ve 65 yasindan yuxari insanlarda musahide olunur 1 Sebebler RedakteGetdikce artan kodokusi hallari ucun bir nece sebeb teklif olunub Bir sebeb sosial izolyasiyadir Yaponiyada ailesi birlikde yasayan yasli insanlarin sayi getdikce azalir tek yasayanlarin sayi getdikce artir 6 Tek yasayan yasli insanlar aile ve qonsulari ile daha az unsiyyetde olurlar ve onlar tenha olmeye ve kesf olunmamis qalmaga daha meyilli olurlar 6 Kodokusi ucun iqtisadi sebeb de teklif olunmusdur 1 Kodokusi hadisesine qurban olan yaslilarin coxunun heyat seviyyesi yuksek ve yaxsidir onlar maddi problemleri daha az olur 2 4 Makdonald bildirir ki yaponlar sebirli xalq oldugunundan yaponlar komeye ehtiyaci olanda bele insanlara bunu demeye meyilli olmurlar 4 9 Kodokusi qurbanlari hokumet ve aile desteyinden merhum qalan insanlar kimi tesvir edilirler 9 5 1990 ci illerde Yaponiyada bas veren iqtisadi bohran da kodokusinin artimina sebeb olub Hemin illerde bir cox yapon biznesmen vaxtindan once teqaude cixmaga mecbur olmusdurlar 1 Onlar genc ve evlenmemis olduqlarindan cemiyyetden uzaqlasmaga mecbur olmusdurlar 1 Tokio Universitetinin Olum ve Heyat Elmleri Institutuna rehberlik eden Masaki Icinose bildirir ki kodokusi fenomeni olumu qebul etmeyen muasir Yaponiya medeniyyeti ile baglidir 1 Esrler once yaponlar olume tez tez sahidlik edirdiler merhumu aile uzvleri defn edirdiler 1 Lakin muasir dovrde olume sahidlik etmek cox nadir haldir ve olum nadir hallarda muzakire olunan movzudur 1 Kodokusi ucun teklif olunan psixoloji sebeblere sosial isteksizlik ve heyat stresi gosterilir 10 Sosial izolyasiya bu cur sexsler ucun stressden qacinmaq ucun vasite kimi gorunur 10 Tedbirler RedakteYaponiyanin bezi bolgelerinden kodokusinin qarsisini almaq ucun tedbirler gorulur Tokionun Sincuku rayonunun resmileri kodokusiye qarsi diqqetcil olmaq ucun kampaniya basladib ve sosial tedbirler kecirir 1 Hemcinin bax RedakteHikikomoriIstinadlar Redakte 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Nobel Justin Japan Lonely Deaths Rise Among Unemployed Elderly TIME 2010 04 06 2012 11 05 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2010 07 28 1 2 Brasor Philip Japan s lonely people Where do they all belong The Japan Times 2012 03 04 Istifade tarixi 2014 06 22 A Generation in Japan Faces a Lonely Death Norimitsu Onishi New York Times November 30 2017 1 2 3 McDonald Mark In Japan Lonely Deaths in Society s Margins The New York Times 2012 03 25 Istifade tarixi 2014 06 22 1 2 Anne Allison Precarious Japan Duke University Press 11 November 2013 126 127 ISBN 978 0 8223 7724 5 Istifade tarixi 22 June 2014 1 2 3 Leng Leng Thang Generations in Touch Linking the Old and Young in a Tokyo Neighborhood Cornell University Press 2001 177 179 ISBN 0 8014 8732 3 Istifade tarixi 22 June 2014 Mihaela Robila Handbook of Family Policies Across the Globe Springer Science amp Business 19 June 2013 seh 327 ISBN 978 1 4614 6771 7 Istifade tarixi 22 June 2014 Hikaru Suzuki Death and Dying in Contemporary Japan Routledge 2013 seh 13 ISBN 978 0 415 63190 7 Istifade tarixi 22 June 2014 1 2 3 unnoticed deaths in Saitama show poor slipping through safety net The Asahi Shimbun 2012 02 22 2015 04 05 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2014 06 22 1 2 Noida sisters case It s kodokushi in Japan News Zeenews com Istifade tarixi 29 November 2011 Menbe https az wikipedia org w index php title Kodokusi amp oldid 6101641, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,
ne axtarsan burda
, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.
