Haram (ərəb. حرام) — yerinə yetirildikdə günah yazılan, ondan çəkindikdə isə axirət savabı yazılan əməl, yaxud böyük günah.
Hər dində haramın nə olduğu haqqında fərqli görüşlər var. Bəzən eyni bir dinin məzhəbləri arasında belə bir şeyin haram olub-olmaması mübahisə doğura bilir. Bununla belə, əksər dinlərdə yalan, cinayət, əxlaqsızlıq, paxıllıq, oğruluq, sehr kimi şeylər günah sayılır. Bəzi əməllər isə bir dində savab sayıldığı halda digərində haramdır. Məsələn, bütü sındırmaq islamda böyük savab olduğu halda bütpərəslikdə haramdır.
İslamda haram
Allahın qəti şəkildə, açıq dəlillərlə bildirdiyi və qəti qadağan etdiyi əməllərdir. Qumar oynamaq, yalan danışmaq, içki içmək, qeybət etmək, başqalarının haqqını tapdalamaq, dedi-qodu etmək kimi, Qadağan olunmuş əməlləri işləmək günahdır, bu günahı tərk etmək (işləməmək) isə savabdır, Haram buyurulmuş bir işi inkar edib halal hesab edən insan dindən çıxmış olur.
Xristianlıqda haram
Yəhudilikdən fərqli olaraq Xristianlıqda haram anlayışına o qədər də önəm verilməmişdir. Bununla əlaqədar olaraq, Hz. İsanın həyatı ilə Pavelin təfsiri arasında əsaslı dəyişikliklər var. Hz. İsa, şəriəti ləğv etmək üçün deyil, tamamlamaq üçün gəldiyini, şəriətdən ən kiçik hərfin və ya nöqtənin belə yox olmayacağını bildirmiş, şəriət hökmlərinə uyğun yaşamışdır. Sinaqoqlara və kilsələrə getmiş, həcc bayramlarında iştirak etmiş vergi ödəmiş və sağaltdığı cüzamlını kahinə göndərmişdir. O, dini qadağaların əsl hədəfini göstərmiş və bu çərçivədə öldürmə, zina kimi haramların önəmini vurğulamışdır. Digər tərəfdən, şənbə qadağaları, təmiz və halal yeməklər, ravilərə itaət və boşanma kimi məsələlərdə dəyişikliklər etmişdir.
Yəhudilikdə haram
Yəhudi ədəbiyyatında geniş istifadə olunan haram anlayışı Tövratdakı 613 əmrlə əlaqələndirilir. Rabin ənənəsinə görə, Sinada Hz. Musaya nazil olan 613 əmrdən 365-i haram anlayışına daxil olan qadağaları, 248-i isə halaldır. Əhdi-Ətiqdə haram (ayrmaq) felindən törəmə herem sözü olsa da, bu fel əsasən Yehovaya həsr olunmuş hər cür şeyi ifadə etmək üçün istifadə olunurdu Bununla belə, ravvin ənənəsində herem sözü bəzi dini qadağaları əhatə edəcək şəkildə genişləndirilmişdir.
İstinadlar
- M. Greenberg, “Herem”, a.e., VIII, 344-350.
- L. E. Toombs, “Clean and Unclean”, IDB, I, 641-648.
Xarici keçidlər
- Laws of Islam concerning food
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Bu adin diger istifade formalari ucun bax Haram deqiqlesdirme Haram ereb حرام yerine yetirildikde gunah yazilan ondan cekindikde ise axiret savabi yazilan emel yaxud boyuk gunah Her dinde haramin ne oldugu haqqinda ferqli gorusler var Bezen eyni bir dinin mezhebleri arasinda bele bir seyin haram olub olmamasi mubahise dogura bilir Bununla bele ekser dinlerde yalan cinayet exlaqsizliq paxilliq ogruluq sehr kimi seyler gunah sayilir Bezi emeller ise bir dinde savab sayildigi halda digerinde haramdir Meselen butu sindirmaq islamda boyuk savab oldugu halda butpereslikde haramdir Islamda haramAllahin qeti sekilde aciq delillerle bildirdiyi ve qeti qadagan etdiyi emellerdir Qumar oynamaq yalan danismaq icki icmek qeybet etmek basqalarinin haqqini tapdalamaq dedi qodu etmek kimi Qadagan olunmus emelleri islemek gunahdir bu gunahi terk etmek islememek ise savabdir Haram buyurulmus bir isi inkar edib halal hesab eden insan dinden cixmis olur Xristianliqda haramYehudilikden ferqli olaraq Xristianliqda haram anlayisina o qeder de onem verilmemisdir Bununla elaqedar olaraq Hz Isanin heyati ile Pavelin tefsiri arasinda esasli deyisiklikler var Hz Isa serieti legv etmek ucun deyil tamamlamaq ucun geldiyini serietden en kicik herfin ve ya noqtenin bele yox olmayacagini bildirmis seriet hokmlerine uygun yasamisdir Sinaqoqlara ve kilselere getmis hecc bayramlarinda istirak etmis vergi odemis ve sagaltdigi cuzamlini kahine gondermisdir O dini qadagalarin esl hedefini gostermis ve bu cercivede oldurme zina kimi haramlarin onemini vurgulamisdir Diger terefden senbe qadagalari temiz ve halal yemekler ravilere itaet ve bosanma kimi meselelerde deyisiklikler etmisdir Yehudilikde haramYehudi edebiyyatinda genis istifade olunan haram anlayisi Tovratdaki 613 emrle elaqelendirilir Rabin enenesine gore Sinada Hz Musaya nazil olan 613 emrden 365 i haram anlayisina daxil olan qadagalari 248 i ise halaldir Ehdi Etiqde haram ayrmaq felinden toreme herem sozu olsa da bu fel esasen Yehovaya hesr olunmus her cur seyi ifade etmek ucun istifade olunurdu Bununla bele ravvin enenesinde herem sozu bezi dini qadagalari ehate edecek sekilde genislendirilmisdir IstinadlarM Greenberg Herem a e VIII 344 350 L E Toombs Clean and Unclean IDB I 641 648 Xarici kecidlerLaws of Islam concerning food