Bədii obraz — gerçəkliyin yalnız incəsənətə məxsus spesifik inikas və idrak üsulunu səciyyələndirən estetik kateqoriya. Bədii əsərdə yaradıcılıqla təcəssüm etdirilən hər şey (insan surətləri, xalq, müharibə, təbiət obrazları və s.) bədii obraz adlandırılır. Bədiiliyin əsas meyarlarından biri, gerçəkliyi estetik ideal mövqeyindən əks etdirməyin forması olan bədii obraz bədii ümumiləşdirmənin nəticəsi kimi meydana çıxır. Bədii obraz fərdi, keçici, təsadüfi hallarda dəyişməz və əbədi mövcud olan ümumi mahiyyətin təzahürünü əks etdirən obrazlı təfəkkürün əsasında dayanır. Ədəbiyyat və incəsənətdə bədii obraz ümumiliyin fərdi, həm də konkret təzahür forması kimi reallaşır. Onun üçün fərdiləşdirmə, tipikləşdirmə mühüm şərtdir. Bədii obraz sənətin idraki funksiyası ilə bağlı olub, gerçəkliklə sənətkar arasında özünəməxsus dialoqdur, sənətkar fantaziyası, duyum, ilham və s. subyektiv amillərlə də bilavasitə əlaqədardır.
Bədii obraz yaradılması üç mərhələni (sənətkar - əsər -oxucu; musiqidə dinləyici, teatrda və təsviri sənətdə tamaşaçı və s.) birləşdirir. Bədii obraz təcəssümün formasından asılı olaraq, təsviri, əyani və s. olur. O, insanların mənəvi həyatına, hisslərinə, ağlına güclü təsir göstərir. Bədii obraz bir çox hallarda daha geniş anlayış və hadisələri ifadə edə bilər; məsələn, müasir povest və romanların janr təbiətindəki dəyişikliklər bədii obraza münasibətin dəyişməsi ilə bağlıdır. Bu baxımdan bədii modelləşdirmə bədii obrazın yeni, mükəmməl tipidir; məsələn, Kamal Tahirin "Dövlət ana", Qarsia Markesin "Tənhalığın yüz ili" romanlarında bədii obraz xalqın tarixinin bədii modeli səviyyəsində ifadə olunmuşdur.
Mövlud Süleymanlının "Köç" romanında xalqın taleyi bir tayfanın obrazı çərçivəsində düşünülmüş, İsa Hüseynovun "İdeal" və Yusif Səmədoğlunun "Qətl günü" əsərləri bir neçə xətli olmaqla, keçmişin və indinin, təbiətin və cəmiyyətin müxtəlif məkan və zaman əlaqəsində verilmişdir.
İstinadlar
Abdullayev K. (1985). Sənətkar - əsər - oxucu. Bakı.
Vəliyev K. (1987). Sözün sehri. Bakı.
Vəliyev İ (1999). Ədəbiyyatda insan konsepsiyası. Bakı.
Ədəbiyyat
Алибекова Г. (1981). Грани художественности. Б.
September 02, 2021
bədii, obraz, gerçəkliyin, yalnız, incəsənətə, məxsus, spesifik, inikas, idrak, üsulunu, səciyyələndirən, estetik, kateqoriya, bədii, əsərdə, yaradıcılıqla, təcəssüm, etdirilən, hər, şey, insan, surətləri, xalq, müharibə, təbiət, obrazları, bədii, obraz, adlan. Bedii obraz gercekliyin yalniz incesenete mexsus spesifik inikas ve idrak usulunu seciyyelendiren estetik kateqoriya Bedii eserde yaradiciliqla tecessum etdirilen her sey insan suretleri xalq muharibe tebiet obrazlari ve s bedii obraz adlandirilir Bediiliyin esas meyarlarindan biri gercekliyi estetik ideal movqeyinden eks etdirmeyin formasi olan bedii obraz bedii umumilesdirmenin neticesi kimi meydana cixir Bedii obraz ferdi kecici tesadufi hallarda deyismez ve ebedi movcud olan umumi mahiyyetin tezahurunu eks etdiren obrazli tefekkurun esasinda dayanir Edebiyyat ve incesenetde bedii obraz umumiliyin ferdi hem de konkret tezahur formasi kimi reallasir Onun ucun ferdilesdirme tipiklesdirme muhum sertdir Bedii obraz senetin idraki funksiyasi ile bagli olub gerceklikle senetkar arasinda ozunemexsus dialoqdur senetkar fantaziyasi duyum ilham ve s subyektiv amillerle de bilavasite elaqedardir 1 Bedii obraz yaradilmasi uc merheleni senetkar eser oxucu musiqide dinleyici teatrda ve tesviri senetde tamasaci ve s birlesdirir Bedii obraz tecessumun formasindan asili olaraq tesviri eyani ve s olur O insanlarin menevi heyatina hisslerine aglina guclu tesir gosterir 2 Bedii obraz bir cox hallarda daha genis anlayis ve hadiseleri ifade ede biler meselen muasir povest ve romanlarin janr tebietindeki deyisiklikler bedii obraza munasibetin deyismesi ile baglidir Bu baximdan bedii modellesdirme bedii obrazin yeni mukemmel tipidir meselen Kamal Tahirin Dovlet ana Qarsia Markesin Tenhaligin yuz ili romanlarinda bedii obraz xalqin tarixinin bedii modeli seviyyesinde ifade olunmusdur Movlud Suleymanlinin Koc romaninda xalqin taleyi bir tayfanin obrazi cercivesinde dusunulmus Isa Huseynovun Ideal ve Yusif Semedoglunun Qetl gunu eserleri bir nece xetli olmaqla kecmisin ve indinin tebietin ve cemiyyetin muxtelif mekan ve zaman elaqesinde verilmisdir 3 Istinadlar Redakte Abdullayev K 1985 Senetkar eser oxucu Baki Veliyev K 1987 Sozun sehri Baki Veliyev I 1999 Edebiyyatda insan konsepsiyasi Baki Edebiyyat RedakteAlibekova G 1981 Grani hudozhestvennosti B Menbe https az wikipedia org w index php title Bedii obraz amp oldid 5775195, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,
ne axtarsan burda
, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.
