Vikipediya azad ensiklopediya Bu məqaləni vikiləşdirmək lazımdır Lütfən məqaləni ümumvikipediya və redaktə qaydalarına u

Vikipediya azad ensiklopediya Bu meqaleni vikilesdirmek lazimdir Lutfen meqaleni umumvikipediya ve redakte qaydalarina uygun sekilde tertib edin Azerbaycanda nagil geceleri nagil dinlemek ucun xususi teskil edilen geceler Umumi melumat span Azerbaycanda dimgeler imeciler imam ehsanlari nagil geceleri dovranlar kimi xarakterine auditoriyasina gore bir birinden ferqlenen muxtelif folklor meclisleri movcud olub Bunlarin arasinda nagil geceleri populyarligi auditoriyasinin genisliyi ile secilib Nagil geceleri axsamlar el ayaq yigisandan sonra teskil olunub ve insanlarin asude vaxtinin daha maraqli kecirilmesine xidmet edirdi Xususen de uzun qis gecelerinde bele meclisler daha six teskil olunurdu Ekin bicin olmadigindan havalar daha erken qaraldigindan insanlarin asude vaxti daha cox olur ve onlar hemin zamani yaxsi deyerlendirmek ucun nagil geceleri teskil edirdiler Nagil meclislerinin tesviri span Nagil geceleri kendlerde evi genis olan mueyyen ailelerde teskil olunurdu Meselen Susada nagil geceleri sairler evinin zalinda kecirilirdi Bele meclislerde istirak etmek ucun basqa kendlerden de gelenler olurdu yolu uzun olanlar orada geceliyerdiler Yemek vaxti gelen olduqda onlara yemek teklif olunurdu Nagil meclisinde boyukler istirak edirdi amma maraqli usaqlar bacadan pencereden yaxud kuncde ozune bir yer tapmaqla bu sohbetlere qulaq asirdi Bele meclisler ucun qabaqcadan meyve ehtiyati da gorulurdu Susa sakinlerinin verdiyi melumata gore payiz gelende meseden ezgil alma armud yigib onu otun arasina tokub qisa saxlayir nagil gecelerinde hemin meyveleri assuzende ortaliga qoyurdular Yaxud ev yiyesi xasil bisirir xasilin ortasini cala kimi duzeldib ora yag bekmez tokub qonaqlara teklif edirdi Ev yiyesi bele meclislere kendde sozu sohbeti ile taninan nagilcilari devet edir kend sakinleri de nagil gecesi teskil olunacagini esidib ora yigilirdi Saatli rayonu Elisoltanli kend sakinlerinin dediyine gore Mirzebala kisi axsam kimin evinde olurdusa kend camaati onun sohbetine qulaq asmaq ucun ora yigisirdi Saatli rayon Haciqasimli kendinde payiz axsamlari meherremlikde orucluqda agbircekler gozel sozu sohbetleri ile taninan Seyid Xedicenin basina yigilir hem hana toxuyur hem de Seyid Hedicenin maraqli sohbetlerini peygemberler imamlar haqqinda hedislerini dinleyirdiler Nagil meclisinde her kes yerde xalcanin ustune salinmis dosekcelerde oturur yaslilar ise mutekkelere dirseklenirdiler Nagilci ucun bas terefde yer teskil olunurdu Nagil danisan hamidan basda ve uzu dinleyicilere teref eylesirdi Onun oturdugu yer dinleyenlerin movqeyi ile muqayisede hundur tesir bagislamali idi Bu o meqsedle olunurdu ki meclisdekiler onu yaxsi gore ve eside bilsinler Nagillarin ifasi sam yemeyinden sonra baslayir ve gece yariya qeder davam edirdi Soyleyici nagila baslamazdan evvel meclisi buna hazirlayirdi Auditoriyanin diqqetini toplamaq meqsedile kicik hecmli mezeli eyni zamanda ibretamiz netice ile sonuclanan ehvalatlar danisirdi Nagila hazirliq mahiyyeti dasiyan merhele Goycayda sebede Goycede loppazzama Qarabagda qaravelli Sirvanda pesrov adi ile taninmisdir Nagilci ifa zamani meclisin kimden ibaret oldugunu onun seraitini yerini nezere alib buna gore danisacagi nagili mueyyenlesdirirdi Yaxud bildiyi nagillarin adini deyer dinleyiciler onlarin icerisinden ozlerine munasib olani secerdiler Basqa sozle soyleyicinin repertuar secimi stil ve manerasi dinleyicilerin terkibinden asili idi Henefi Zeynallinin yazdigina gore Molla Resul adi ile taninan Memmed Resul Seydabey nagili dansarken meclisi hesaba alardi Xususen seherliler ucun kend yasayisini kendliler ucun seher yasayisini mufessel sekilde tesvir etmeyi severdi Qocalar olan meclisde Yusif ve Zuleyxadan Isgender Zulqereyneden Xidir Ilyasdan behs ederdi Devranlar span Bu soyleyicilerin yetismesinde aile ocaqlari ile yanasi folkor meclislerinin de rolu danilmazdir Bunlarin arasinda en genis yayilani devranlar dovran idi Soyleyicilerin verdiyi melumata gore kecen esrin 80 ci illerine qeder kendlere asiqlar geler ve devran kecirerdiler Asiq her kesin evine deyil kimin evi genis idise ora duserdi ve kende xeber yayilardi ki axsam filankesin evinde devran kecirilecek Camaat axsam mal qarani tovleye saldiqdan ve yemek yedikden sonra ora yigisardi Dami isiqlandirmaq ucun sutunlardan ciraq asardilar Asiq devrana baslamazdan evvel bildiyi dastanlari sayar ve camaatdan hansi dastani istediklerini sorusardi Hansi dastani deseydiler onu da danisardi Bele meclisler geceyarisina qeder davam ederdi asiq dastani tamamlaya bilmedike onun davamini sehere saxlayardi Asiqlarin kecen esrin sekseninci illerine qeder kendlere gelib devran kecirdiklerini kend sakinleri de vurgulayirlar Meselen Berde rayonunun Seyid Yusifli kendine Berdeli Asiq Ismayil Asiq Zeynal gelermis Hemin kendin sakini Musa Qasimovun dediyine gore kendin agsaqqallari qabaqcadan oz aralarinda razilasar ve evi genis olan bir sexsin evinde toplasarmislar Bele meclisler bezen sehere qeder cekermis Musa Qasimovun dediyine gore axsamdan agsaqqallar sozlesib pencereleri ele qapadardilar ki havanin isiqlasdigini asiq bilmesin Qapini acanda artiq melum olardi ki gunorta olub Bele meclislerde dastanlar asiq cay fasilesine cixdigi zaman ve ya dastan arasinda ise qaravelliler soylenerdi Imeciler span Folklorun soylenildiyi esas meclislerden biri yun daramaq ucun evlerde teskil olunan imeciler idi Imeciler payiz aylarinda kecirilerdi Bir gun qabaqcadan ev sahibi qonsulara xeber vererdi ki sabah onun evinde yun daranacaqdir Qonsudaki qiz gelinler ona komeye gelerdiler Seher basqa bir evde yun daranardi bu defe hemin eve komeye gederdiler Kimin elcimi cox olardisa ev sahibi ona nemer vererdi Is prosesini daha da yungullesdirmek ucun ev sahibi hemin meclise xususi nagil soyleyicilerini devet ederdi Kelbecer rayonu Agcakend sakini Sefure Aliyevanin dediyine gore bele meclislere cox vaxt Ehliyyet adli soyleyicini cagirardilar o da maraqli sohbetleri ile camaatin basini qatardi Bu cur meclislerde qiz gelinler qirmizi kelagayidan gerdek qurar ag yundan qiz fiquru qara yundan oglan fiquru duzelderdiler Oglana qara big qoyardilar Qiz yun darayanlarin birini oglan ise ev yiyesini temsil ederdi Gerdeyi duzeldib beyle gelini onun arxasina qoyardilar Biri deyerdi beyle gelini tagdan asmisam ev yiyesi gelsin dusursun Ev yiyesi de yaxsi yemek bisirer orda isleyen qiz geline yemek vererdi Onda da hami heveslenerdi yunu yaxsi darayardi Tapmaca geceleri span Umumiyyetle payizdan baslayaraq yaza qeder evlerde qara nagil geceleri tapmaca geceleri teskil olunar bu meclisler bezen sehere qeder davam ederdi Tapmaca geceleri daha maraqli olardi kim tapmacanin cavabini tapa bilmese o borclu qalardi Onda tapmacani soyleyen deyerdi Satiram Yerden biri deyerdi Aliram Sorusardilar Hansi cezani ceksin Tapmaca deyen dillenerdi Qab gotursun getsin filan bulaqdan bir qab su getirsin camaat su icsin Ele vaxt olurdu tapmacanin cavabini tapa bilmeyen gedib su getirerdi bu sefer deyerdiler ki senin sahidin yoxdu belke suyu basqa yerden doldurub getirmisen Onun yanina birini sahid qosub tekrar su getirmeye gondererdiler Tapmacani tapmayan sexse diger cezalar da verilerdi Meselen sehere qeder dik ayaq uste durmaq ve s Bezen tapmacani deyen sexs humanistlik gosterer bir az ayaq uste durduqdan sonra hemin sexsi bagislayardi Yun daramaq ucun teskil edilen imeciliklerde de qizlar iki desteye boluner ve qarsi qarsiya duraraq bir birine tapmacalar deyerdiler Muasir durumu span Nagil geceleri kecen esrin ortalarina qeder davam etmis ondan sonra tedricen meisetden cixmaga baslamisdir Kecen esrin ikinci yarisindan etibaren seherlesmenin suretle artmasi televiziya radio kimi eylence vasitelerinin meydana cixmasi enenevi kend heyatinin dagilmasina sebeb oldu Bu da oz novbesinde nagil gecelerinin meisetden cixmasina ve nagilciligin zeiflemesine getirib cixardi Bu proses seher ve seher etrafi yerlerde daha suretle getmis ucqar bolgelerde ise kecen esrin 70 80 ci illerine qeder bele meclisler davam etmisdir Ona gore Daskesen kimi ucqar bolgelerde kecen esrin sonlarina qeder zengin repertuarli soyleyicilere rast gelmek mumkun idi Istinadlar span Qarabag folklor da bir tarixdir X kitab Zengilan ve Susa rayonlarindan toplanmis folklor ornekleri Baki Elm ve tehsil 2016 s 9 https folklor az uploads library files Qarabag folklor da tarixdir 101693913589 pdf Saatli folklor ornekleri I kitab Tertib eden on sozun muellifi Ilkin Rustemzade Baki Elm ve tehsil 2014 s 6 Ehmedli A Folklorda soyleyicilik seneti Sirvan folklor ornekleri esasinda Filologiya uzre felsefe doktoru elmi derecesi almaq ucun teqdim edilmis dissertasiya Baki 2014 s 124 Zeynalli H Azerbaycan nagillari haqqinda Azerbaycan nagillari Bec cildde I cild Toplayib tertib eden Henefi Zeynalli Baki Serq Qerb 2005 s 15 Usta soyleyicilerin repertuari I kitab Toplayib tertib eden Ilkin Rustemzade Baki Elm ve tehsil 2015 s 4 https folklor az uploads library files usta soyleyicil C9 99rin repertuar C4 B1 I kitab 1751374040 pdf Usta soyleyicilerin repertuari I kitab Toplayib tertib eden Ilkin Rustemzade Baki Elm ve tehsil 2015 s 5 https folklor az uploads library files ustasoyleyicil C9 99rin repertuar C4 B1 I kitab 1751374040 pdf Usta soyleyicilerin repertuari I kitab Toplayib tertib eden Ilkin Rustemzade Baki Elm ve tehsil 2015 s 5 https folklor az uploads library files usta soyleyicil C9 99rin repertuar C4 B1 I kitab 1751374040 pdf Edebiyyat span Ehmedli A Enenevi soyleyicilik seneti Sirvan folklor muhiti esasinda Baki Elm ve tehsil 2018 220 seh Qarabag folklor da bir tarixdir X kitab Zengilan ve Susa rayonlarindan toplanmis folklor ornekleri Baki Elm ve tehsil 2016 s 9 https folklor az uploads library files Qarabag folklor da tarixdir 101693913589 pdf Saatli folklor ornekleri I cild Tertib eden on sozun muellifi Ilkin Rustemzade Baki Elm ve tehsil 2014 392 s Zeynalli H Azerbaycan nagillari haqqinda Azerbaycan nagillari Bec cildde I cild Toplayib tertib eden Henefi Zeynalli Baki Serq Qerb 2005 s 15 Usta soyleyicilerin repertuari I kitab Toplayib tertib eden Ilkin Rustemzade Baki Elm ve tehsil 2015 400 s https folklor az uploads library files usta soyleyicil C9 99rin repertuar C4 B1 I kitab 1751374040 pdf Kateqoriya Azerbaycan nagillariGizli kateqoriya Vikipediya Vikilesdirilecek meqaleler