
Pencak silat — İndoneziyanın milli idman növü.
Pencak silat heç də yalnız idman deyil, o, eyni zamanda, insana öz nəfsini necə idarə etməyi və həyatını necə qorumağı öyrədir.
Yayılması
| ]Bu idman növü İndoneziyada rəsmi olaraq 800 döyüş sənəti məktəbində və 13000 adada yayılmışdır.
Terminologiya
| ]Bütün ölkədə yayılmağına baxmayaraq, bu döyüş növünün adı iki vilayətdə istifadə edilən iki termindən ibarətdir. Qərbi Yavada "pencak" sözü və onun dialektik növü "penca", Yava, Madura və Bali dialektində isə "mancak" növü yayılmışdır. Sumatrada isə "silat" və "silet" növü yayılmışdır. 1948-ci ildə İndoneziya vahid dövlət olduqdan sonra bütün bu ədəbi ifadə növləri onun ümumi terminologiyasında İkatan Pencak Silat İndonesia (qısaca İPSİ, azərb. İndoneziya Pencak Silat Cəmiyyəti) idarəsi tərəfindən birləşdirilmişdir. 1973-cü ildə isə müxtəlif məktəblərin nümayəndələri və stilistlər rəsmən "pencak silat" adının rəsmi söhbətlərdə işlənməsinə qərar verdilər. Baxmayaraq ki, indiki zamana qədər bəzi yerlərdə hələ də orijinal deyilişi qalmaqdadır.
Tarixi
| ]Bali adasının sakinlərinin kerislə müharibəsi
Pencak silat ölkənin tarixində mühüm rol oynayır. Lakin onun tarixinə izləmək çox çətindir. Çünki yazılı sənədləşmədə məhdudlaşmışdır. Şifahi informasiyada isə yalnız quruslar və sahibkarlar tərəfindən verilən məlumatlar qalmışdır. Arxipelaqda hər vilayət mühüm dərəcədə, şifahi şəkildə ənənəyə əsasən onun öz şəxsi əmələgəlmə növünə malikdir.
Bu döyüş növünün tarixi Qədim İndoneziya İndus Buddist krallığının Srivijaya, Macapahit, Sanda Krallığına qədər gəlib çatmışdır. Onlar əsgərlərini və döyüşçülərini silatdan istifadə edərək öyrədirlər.
Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, bizim eranın VI əsrində Sumatra vilayətində və Malakka yarımadasında döyüş sistemləri yaradılırdı. İki krallıq, VII əsrdən XIV əsrə qədər Sumatrada Srivijaya və XIII əsrdən XVI əsrə qədər isə Yavada Majapahitdə bu döyüş bacarıqdan uzun müddət istifadə etmişlər və bununla da hal-hazırda İndoneziya, Malay və Sinqapurun ərazisini təşkil edən böyük ərazini artıraraq qorumuşlar.
Deyilənlərə görə, qədim Yava tarixinə əsasən, Kidung Sanda, Sunda Prabu Maharadjının mühafizəçiləri Şahzadə Dyah Pitalokanı Majapahitə Kral Xəyyam Veruka gəlin apardıqda onların şərəf və ləyaqətini alçaldanların qarşısında başlarını dik tutaraq, pencak silatın böyük məharətlərini göstərmişlər. 1346-cı ildə Bubat vilayətində Sundanes əsgərləri son damla qanlarına qədər pencakın xüsusi fəndlərindən və müxtəlif silahlardan istifadə edərək döyüşmüşlər.

Baxmayaraq ki, döyüşdə istifadə edilən pencak silat stili çox mükəmməl olaraq, arxipelaqda Yava krallığının hər yerində eyni funksiyaya malik idi: müdafiə etmək, qorumaq və ya ərazini genişləndirmək.
Həmçinin qədim zamanlarda, Bugines və Makasarda Cənubi Sulavesi vilayəti camaatı amansız dənizçilər, avantürist, cəsur və qorxmaz döyüşçülər kimi tanınırdı. Arxipelaqın hər yerində bu adamlar öz döyüş bacarığını görə məşhur idilər. Hal-hazırda, bəzi Malay silat məktəbləri onların qədim Bugines döyüşündən onların döyüşlərini izləyirlər.
Hollandlar XVII əsrdən XX əsrədək yavaş-yavaş İndoneziyada hissələr almağa çalışan ingilislərin və portuqalların dillərini də idarə etməyə başlamışdılar. Bu müddət ərzində holland qanunları həyata keçirdir. 1945-ci ildə İndoneziya müstəqillik əldə edənədək Pencak Silat yeraltında (İndoneziyaya indi də məlumdur) gizli istifadə olunurdu.
Arxipelaqda milliləşdirmənin inkişaf etmə dövründə başqaları pencak silatın intensivləşmiş şəkildə “Bir Dövlət, bir Millət, Bir Dil” şüarı kimi inkişafını əldə etmək istədilər. Növbəti hadisə 1920-ci il üsyanında və Batavidə 10 oktyabr 1928-ci il Gənclərin girovu üsyanında müstəmləkə hökumət pencak silatın gənclər üzərində olan təsirini həm sıxışdırmağa, həm də genişləndirməyə başladılar. Müstəmləkə aparatı hollandların kontroluna zidd təsir göstərəcək hər şeyə göz qoymağa başlamışdır. Pencak silatı öyrənən gənclər güclə, inamla və cəsarətlə holland müstəmləkəçiliyinə qarşı müqavimət göstərmək üçün birləşirdi. Ona görə də pencak silatın özünümüdafiə hərəkatını zirzəmilərdə siyasi hərəkətin başlanması üçün özünümüdafiə növü kimi inkişaf etdirirdilər. Təlim 5 nəfərdən artıq olmayan kiçik qruplarla xüsusi binalarda davam etdirilirdi. Təlimdən sonra pelatlar tək-tək diqqəti cəlb etmədən binanı tərk edirdilər. Zamanla təlim gizli yerlərdə gecənin bir vaxtında, əsasən səhərə yaxın hollandların nəzarətindən yayınmaq üçün keçirilirdi. Pencak silat öyrədənlər əsasən hətta polislərin belə yoxlamağı qorxduqları mağaralar tipli qorxulu yerləri seçirdilər. Onlar burada müdafiə olunmuş olurdular.
Pencak silat hətta 1930-cu il müstəmləkə hökumətinin onlara qoyduğu qadağaya baxmayaraq, ictimaiyyətin gözündən yayınmağa başlamışdı. Pesilatlar üzə çıxdıqca, onları uzaq düşərgələrə sürgün və ya qorxunc həbsxana həyata gözləyirdi. Pencak silat haqqında qəhrəmanlıq dastanı yazanlar isə əsərlərini çox gizli şəkildə saxlayırdılar, çünki onları belə həbsxana həyatı gözləyirdi. Həmçinin holland hakimiyyətinə pencak silatdan istifadə edərək qarşı çıxanları fiziki və mənəvi cəza gözləyirdi. Ancaq biz bütün pencak silat müəllimlərinin və məktəblərinin hökumətə qarşı çıxdığıı deyə bilmərik, çünki pencak silat müstəqilliyin uğrunda mübarizədə çox böyük əhəmiyyətə malik idi.
Çox sayda pencak silat mülkədarları Barisan Peloporda prezident Sokarnonun rəhbərliyi altında İndoneziya millətinin müstəqillik qazanmaq arzusunu həyata keçirmək üçün birləşirdilər. Onların arasında azadlıq mübarizəçilərindən olan İbu Enni Rakmani Sekarninqrat kimi qadınlar, Garutdan olan Panglipur kimi mülkədarlar da var idi. O, hollandlara qarşı Pangeran Papakla birgə Vanaraja, Qarut və Yoqyakartada Rakmanların bələdiyyə rəisinin döyüşçüləri ilə mübarizə aparmışdır. O zamanlar İndoneziya Respublikasının paytaxtı kimi Yoqyakarta holland əsgərlərinə qarşı gəldilər. Bir çox pencak silat mülkədarları arxipelaqın hər yerini onları qorumaq üçün gəzirdilər. Həmçinin Bandunq, Surabaya və digər şəhərlər bu mübarizəyə qoşuldular.
Pencak Silat hətta Balidə inqilab hərəkatına da köməklik etmişdir. Pencak silat öyrənildikdən sonra xarici düşmənləri devirdikdə döyüşçülərə milli qəhrəman I Qusti Nqeraa Reya adı verilirdi. Əsgərlər öz növbəsində hollandlar tərəfindən onlara qoyulan qadağa baxmayaraq Banjar xalqına öz döyüş sirlərini öyrədirdilər. Bu gün isə Qərbi Yavada yaranmış pencak silat Bali adasında ayrılmışdır.
Tərz və metodlar
| ]Pencak silat üçün tam standart forması yoxdur. Hər bir tərz özünə aid olan hərəkətə, taktiki izahına və işlənmiş metodlara malikdir. Pencak silatdakı bu metod və tərzlər hər vilayət mülkədarı tərəfindən parçalanaraq öz tərzini yaratdıqda zənginləşmişdir. Buna həmçinin onların yaşayış tərzini də daxil etmək olar ki, onlara misal olaraq Qərbi Yava, Mərkəzi Yava və qərbi Sumatranı misal göstərmək olar. Belə ki, Qərbi Yavada etnik qruplar tərəfindən müəyyən edilmiş mədəniyyət və ictimai normalara malik idi. Onlar üçün pencak silat – həyat tərzlərinin bir hissəsi idi və onlar demişkən "qanlarına hopmuşdur". Onların dilində "penca" və ya "menpo" ("maen poho", hərfi mənası aldadıcı oyun deməkdir), hansı ki, bunlar əsasən dörd tərzdən – Cimande, Cikalong, Timbangan və Cikaret tərzindən ibarətdir və bütün məktəblər, metodlar onlardan əmələ gəlmişdir. Sundanes xalqı həmişə penca/mempodan öz istirahətləri və özünümüdafiə kimi istifadə etmişlər. Ancaq yaxınlarda bundan milli idman növü kimi region yarışlarında istifadə etməyə başlamışlar. Onun formasında özünümüdafiə əllərin iştirakı ilə metodlardan istifadə edərək ayaqlarında köməyi ilə Langka sigzag (azərb. ziqzaqvari addım), langka tilu (azərb. üçbucaq addım), langka opat (azərb. dördkünc addım) və langka alip (azərb. qaçar addım) tip xarakterli addımlar atmaqla istifadə edilir və bunlar çox təhlükəli ola bilir. Ona görə də bu hərəkətlər gizli saxlanılır və xüsusilə onun füsunkarlığı (tenaga dalam və ya daxili hakimiyyət) kimi komponentləri seçilmiş tələbələrə öyrədilir.
Musiqidə və mədəniyyətdə
| ]Arxipelaqda hər vilayət Silat üçün şəxsi musiqisinə malik idi. Məsələn Qərbi Yavada, Simdanese xalqı Gendanq penca istifadə edirlər. Sumatranın qərbində isə Minanqkabau xalqı xüsusi Saluanq adlı alətdən istifadə edirdi.
Penca mədəniyyət (penca ibing) kimi Sundanes rəqslərində ənənəvi şəkildə Jaepongan, Ketu`tilu, Dombret və Cikemhan tipində istifadə edilir və bu musiqinin alətlərdə tətbiqində belə çox fantastik səslənir. Bu alətlər "pencak barabanları" (gendang penca), iki nəfər barabançıdan (gendang anak Den Kulantir), boru (tetet) və qonqdan ibarət olmaqla yalnız pencaya aid edilir. Pencak həmçinin standart musiqi ritmləri ilə də, məsələn tepak dua, tepak tilu, tepak dungdung, golempang və paleredan tipli tətbiq edilir. Penca sənət kimi təhlükəli sayılmır və hər kəsə açıq şəkildə göstərilə bilər. Nəsildən nəslə bu günə kimi penca azad ölkələrdə canlanaraq sünnət mərasimlərində, düyü bayramında və bütün milli bayramlarda tətbiq edilməyə başlamışdır.
Qərbi Yava, Mərkəzi Yavada yavan xalqı pencakı ənənəvi şəkildə yalnız özünümüdafiə üçün istifadə edirdilər və açıq şəkildə camaata göstərirdilər. Bununla belə, ruhani nöqteyi-nəzərdən (kebatinan) daha böyük hakimiyyətə malikdir. Bu yəqin ki, pencak silat Mərkəzi Yava, Sultan Yogvakarta inkişafı ilə və XV- XVI yüzilliklərdə qonşu krallığın öz siyasi rolunu itirmə faktına əsaslanır. Karetonda (Sultan sarayı) pencak silat sırf döyüş sənət kimi ruhani və humanitar təlim daha mükəmməlləşdirilmiş formada tədris olunurdu. Təlimdə əsasən özünümüdafiə ilə bərabər fiziki gücü hiss etmə metodlarından da istifadə olunurdu.
Yenə də Qərbi Sumatrada pencak silat – öz forma və mənasına görə müxtəlif mədəni məşğuliyyətdir. Qərbi Yavada Qərbi Sumatrada özünümüdafiə ilə sile və ya silat arasında və pencak növünü ilə əlaqədar, hansı ki bir çox Sevah, Alo Ambek və Gelombang tipli ənənəvi rəqslərdə istifadə olunur fərqləndirilir. Qərbi Sumatrada yerləşən Merapi dağları ətrafında yaşayan Minangkabau etnik qrupu kəndində silat ailə yadigarı (pusaka anak nagari) olaraq tanınır. Bu gənclik üçün sahildə səyahət edəndə müdafiə üçün öyrədilir və bu kənar şəxsləri aid deyildir. Pencak rəqsi burada hər kəsə aid edilir.
İstinadlar
| ]- "Collectie Stichting Nationaal Museum van Wereldculturen". 22 mart 2018 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 19 noyabr 2017.
- Azərbaycan ürəyimin bir parçasıdır – İndoneziya səfiri Arxivləşdirilib 2018-12-21 at the Wayback Machine. axar.az, 01.08.2017 (az.)
Ədəbiyyat
| ]- Quintin Chambers and Donn F. Draeger. Javanese Silat: The Fighting Art of Perisai Diri. 1979. ISBN .
- Sean Stark. Pencak Silat Pertempuran: Vol. 1. Stark Publishing. 2007. ISBN .
- Sean Stark. Pencak Silat Pertempuran: Vol. 2. Stark Publishing. 2007. ISBN .
- O'ong Maryono. Pencak Silat in the Indonesian Archipelago. 2002. ISBN .
- Suwanda, Herman. Pencak Silat Through my eyes. Los Angeles: Empire Books. 2006. 97. ISBN .
- Mason, P.H. (2012) "A Barometer of Modernity: Village performances in the highlands of West Sumatra," ACCESS: Critical Perspectives on Communication, Cultural & Policy Studies, 31(2), 79-90.
Xarici keçidlər
| ]- Official website of PERSILAT, the Pencak Silat World Federation Arxivləşdirilib 2018-03-18 at the Wayback Machine
- A collection of essays on Pencak Silat by O'ong Maryono.
- A collection of videos and authoritative articles on Combat Pencak Silat by Ustaz Hussein.
- Culture Silat (fr.)
wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, tarixi, endir, indir, yukle, izlə, izle, mobil, telefon ucun, azeri, azəri, azerbaycanca, azərbaycanca, sayt, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, haqqında, haqqinda, məlumat, melumat, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar, android, ios, apple, samsung, iphone, pc, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, web, computer, komputer
Vikipediya azad ensiklopediya Pencak silat Qerbi Sumatrada Pencak silat Indoneziyanin milli idman novu Pencak silat hec de yalniz idman deyil o eyni zamanda insana oz nefsini nece idare etmeyi ve heyatini nece qorumagi oyredir Yayilmasi span Bu idman novu Indoneziyada resmi olaraq 800 doyus seneti mektebinde ve 13000 adada yayilmisdir Terminologiya span Butun olkede yayilmagina baxmayaraq bu doyus novunun adi iki vilayetde istifade edilen iki terminden ibaretdir Qerbi Yavada pencak sozu ve onun dialektik novu penca Yava Madura ve Bali dialektinde ise mancak novu yayilmisdir Sumatrada ise silat ve silet novu yayilmisdir 1948 ci ilde Indoneziya vahid dovlet olduqdan sonra butun bu edebi ifade novleri onun umumi terminologiyasinda Ikatan Pencak Silat Indonesia qisaca IPSI azerb Indoneziya Pencak Silat Cemiyyeti idaresi terefinden birlesdirilmisdir 1973 cu ilde ise muxtelif mekteblerin numayendeleri ve stilistler resmen pencak silat adinin resmi sohbetlerde islenmesine qerar verdiler Baxmayaraq ki indiki zamana qeder bezi yerlerde hele de orijinal deyilisi qalmaqdadir Tarixi span Bali adasinin sakinlerinin kerisle muharibesi Pencak silat olkenin tarixinde muhum rol oynayir Lakin onun tarixine izlemek cox cetindir Cunki yazili senedlesmede mehdudlasmisdir Sifahi informasiyada ise yalniz quruslar ve sahibkarlar terefinden verilen melumatlar qalmisdir Arxipelaqda her vilayet muhum derecede sifahi sekilde eneneye esasen onun oz sexsi emelegelme novune malikdir Bu doyus novunun tarixi Qedim Indoneziya Indus Buddist kralliginin Srivijaya Macapahit Sanda Kralligina qeder gelib catmisdir Onlar esgerlerini ve doyusculerini silatdan istifade ederek oyredirler Arxeoloji tedqiqatlar gosterir ki bizim eranin VI esrinde Sumatra vilayetinde ve Malakka yarimadasinda doyus sistemleri yaradilirdi Iki kralliq VII esrden XIV esre qeder Sumatrada Srivijaya ve XIII esrden XVI esre qeder ise Yavada Majapahitde bu doyus bacariqdan uzun muddet istifade etmisler ve bununla da hal hazirda Indoneziya Malay ve Sinqapurun erazisini teskil eden boyuk erazini artiraraq qorumuslar Deyilenlere gore qedim Yava tarixine esasen Kidung Sanda Sunda Prabu Maharadjinin muhafizecileri Sahzade Dyah Pitalokani Majapahite Kral Xeyyam Veruka gelin apardiqda onlarin seref ve leyaqetini alcaldanlarin qarsisinda baslarini dik tutaraq pencak silatin boyuk meharetlerini gostermisler 1346 ci ilde Bubat vilayetinde Sundanes esgerleri son damla qanlarina qeder pencakin xususi fendlerinden ve muxtelif silahlardan istifade ederek doyusmusler Pencak silat Indoneziyadan gelen enenevi doyus senetidir Baxmayaraq ki doyusde istifade edilen pencak silat stili cox mukemmel olaraq arxipelaqda Yava kralliginin her yerinde eyni funksiyaya malik idi mudafie etmek qorumaq ve ya erazini genislendirmek Hemcinin qedim zamanlarda Bugines ve Makasarda Cenubi Sulavesi vilayeti camaati amansiz denizciler avanturist cesur ve qorxmaz doyusculer kimi taninirdi Arxipelaqin her yerinde bu adamlar oz doyus bacarigini gore meshur idiler Hal hazirda bezi Malay silat mektebleri onlarin qedim Bugines doyusunden onlarin doyuslerini izleyirler Hollandlar XVII esrden XX esredek yavas yavas Indoneziyada hisseler almaga calisan ingilislerin ve portuqallarin dillerini de idare etmeye baslamisdilar Bu muddet erzinde holland qanunlari heyata kecirdir 1945 ci ilde Indoneziya musteqillik elde edenedek Pencak Silat yeraltinda Indoneziyaya indi de melumdur gizli istifade olunurdu Arxipelaqda millilesdirmenin inkisaf etme dovrunde basqalari pencak silatin intensivlesmis sekilde Bir Dovlet bir Millet Bir Dil suari kimi inkisafini elde etmek istediler Novbeti hadise 1920 ci il usyaninda ve Batavide 10 oktyabr 1928 ci il Genclerin girovu usyaninda mustemleke hokumet pencak silatin gencler uzerinde olan tesirini hem sixisdirmaga hem de genislendirmeye basladilar Mustemleke aparati hollandlarin kontroluna zidd tesir gosterecek her seye goz qoymaga baslamisdir Pencak silati oyrenen gencler gucle inamla ve cesaretle holland mustemlekeciliyine qarsi muqavimet gostermek ucun birlesirdi Ona gore de pencak silatin ozunumudafie herekatini zirzemilerde siyasi hereketin baslanmasi ucun ozunumudafie novu kimi inkisaf etdirirdiler Telim 5 neferden artiq olmayan kicik qruplarla xususi binalarda davam etdirilirdi Telimden sonra pelatlar tek tek diqqeti celb etmeden binani terk edirdiler Zamanla telim gizli yerlerde gecenin bir vaxtinda esasen sehere yaxin hollandlarin nezaretinden yayinmaq ucun kecirilirdi Pencak silat oyredenler esasen hetta polislerin bele yoxlamagi qorxduqlari magaralar tipli qorxulu yerleri secirdiler Onlar burada mudafie olunmus olurdular Pencak silat hetta 1930 cu il mustemleke hokumetinin onlara qoydugu qadagaya baxmayaraq ictimaiyyetin gozunden yayinmaga baslamisdi Pesilatlar uze cixdiqca onlari uzaq dusergelere surgun ve ya qorxunc hebsxana heyata gozleyirdi Pencak silat haqqinda qehremanliq dastani yazanlar ise eserlerini cox gizli sekilde saxlayirdilar cunki onlari bele hebsxana heyati gozleyirdi Hemcinin holland hakimiyyetine pencak silatdan istifade ederek qarsi cixanlari fiziki ve menevi ceza gozleyirdi Ancaq biz butun pencak silat muellimlerinin ve mekteblerinin hokumete qarsi cixdigii deye bilmerik cunki pencak silat musteqilliyin ugrunda mubarizede cox boyuk ehemiyyete malik idi Cox sayda pencak silat mulkedarlari Barisan Peloporda prezident Sokarnonun rehberliyi altinda Indoneziya milletinin musteqillik qazanmaq arzusunu heyata kecirmek ucun birlesirdiler Onlarin arasinda azadliq mubarizecilerinden olan Ibu Enni Rakmani Sekarninqrat kimi qadinlar Garutdan olan Panglipur kimi mulkedarlar da var idi O hollandlara qarsi Pangeran Papakla birge Vanaraja Qarut ve Yoqyakartada Rakmanlarin belediyye reisinin doyusculeri ile mubarize aparmisdir O zamanlar Indoneziya Respublikasinin paytaxti kimi Yoqyakarta holland esgerlerine qarsi geldiler Bir cox pencak silat mulkedarlari arxipelaqin her yerini onlari qorumaq ucun gezirdiler Hemcinin Bandunq Surabaya ve diger seherler bu mubarizeye qosuldular Pencak Silat hetta Balide inqilab herekatina da komeklik etmisdir Pencak silat oyrenildikden sonra xarici dusmenleri devirdikde doyusculere milli qehreman I Qusti Nqeraa Reya adi verilirdi Esgerler oz novbesinde hollandlar terefinden onlara qoyulan qadaga baxmayaraq Banjar xalqina oz doyus sirlerini oyredirdiler Bu gun ise Qerbi Yavada yaranmis pencak silat Bali adasinda ayrilmisdir Terz ve metodlar span Pencak silat ucun tam standart formasi yoxdur Her bir terz ozune aid olan herekete taktiki izahina ve islenmis metodlara malikdir Pencak silatdaki bu metod ve terzler her vilayet mulkedari terefinden parcalanaraq oz terzini yaratdiqda zenginlesmisdir Buna hemcinin onlarin yasayis terzini de daxil etmek olar ki onlara misal olaraq Qerbi Yava Merkezi Yava ve qerbi Sumatrani misal gostermek olar Bele ki Qerbi Yavada etnik qruplar terefinden mueyyen edilmis medeniyyet ve ictimai normalara malik idi Onlar ucun pencak silat heyat terzlerinin bir hissesi idi ve onlar demisken qanlarina hopmusdur Onlarin dilinde penca ve ya menpo maen poho herfi menasi aldadici oyun demekdir hansi ki bunlar esasen dord terzden Cimande Cikalong Timbangan ve Cikaret terzinden ibaretdir ve butun mektebler metodlar onlardan emele gelmisdir Sundanes xalqi hemise penca mempodan oz istirahetleri ve ozunumudafie kimi istifade etmisler Ancaq yaxinlarda bundan milli idman novu kimi region yarislarinda istifade etmeye baslamislar Onun formasinda ozunumudafie ellerin istiraki ile metodlardan istifade ederek ayaqlarinda komeyi ile Langka sigzag azerb ziqzaqvari addim langka tilu azerb ucbucaq addim langka opat azerb dordkunc addim ve langka alip azerb qacar addim tip xarakterli addimlar atmaqla istifade edilir ve bunlar cox tehlukeli ola bilir Ona gore de bu hereketler gizli saxlanilir ve xususile onun fusunkarligi tenaga dalam ve ya daxili hakimiyyet kimi komponentleri secilmis telebelere oyredilir Musiqide ve medeniyyetde span Arxipelaqda her vilayet Silat ucun sexsi musiqisine malik idi Meselen Qerbi Yavada Simdanese xalqi Gendanq penca istifade edirler Sumatranin qerbinde ise Minanqkabau xalqi xususi Saluanq adli aletden istifade edirdi Penca medeniyyet penca ibing kimi Sundanes reqslerinde enenevi sekilde Jaepongan Ketu tilu Dombret ve Cikemhan tipinde istifade edilir ve bu musiqinin aletlerde tetbiqinde bele cox fantastik seslenir Bu aletler pencak barabanlari gendang penca iki nefer barabancidan gendang anak Den Kulantir boru tetet ve qonqdan ibaret olmaqla yalniz pencaya aid edilir Pencak hemcinin standart musiqi ritmleri ile de meselen tepak dua tepak tilu tepak dungdung golempang ve paleredan tipli tetbiq edilir Penca senet kimi tehlukeli sayilmir ve her kese aciq sekilde gosterile biler Nesilden nesle bu gune kimi penca azad olkelerde canlanaraq sunnet merasimlerinde duyu bayraminda ve butun milli bayramlarda tetbiq edilmeye baslamisdir Qerbi Yava Merkezi Yavada yavan xalqi pencaki enenevi sekilde yalniz ozunumudafie ucun istifade edirdiler ve aciq sekilde camaata gosterirdiler Bununla bele ruhani noqteyi nezerden kebatinan daha boyuk hakimiyyete malikdir Bu yeqin ki pencak silat Merkezi Yava Sultan Yogvakarta inkisafi ile ve XV XVI yuzilliklerde qonsu kralligin oz siyasi rolunu itirme faktina esaslanir Karetonda Sultan sarayi pencak silat sirf doyus senet kimi ruhani ve humanitar telim daha mukemmellesdirilmis formada tedris olunurdu Telimde esasen ozunumudafie ile beraber fiziki gucu hiss etme metodlarindan da istifade olunurdu Yene de Qerbi Sumatrada pencak silat oz forma ve menasina gore muxtelif medeni mesguliyyetdir Qerbi Yavada Qerbi Sumatrada ozunumudafie ile sile ve ya silat arasinda ve pencak novunu ile elaqedar hansi ki bir cox Sevah Alo Ambek ve Gelombang tipli enenevi reqslerde istifade olunur ferqlendirilir Qerbi Sumatrada yerlesen Merapi daglari etrafinda yasayan Minangkabau etnik qrupu kendinde silat aile yadigari pusaka anak nagari olaraq taninir Bu genclik ucun sahilde seyahet edende mudafie ucun oyredilir ve bu kenar sexsleri aid deyildir Pencak reqsi burada her kese aid edilir Istinadlar span Collectie Stichting Nationaal Museum van Wereldculturen 22 mart 2018 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 19 noyabr 2017 Azerbaycan ureyimin bir parcasidir Indoneziya sefiri Arxivlesdirilib 2018 12 21 at the Wayback Machine axar az 01 08 2017 az Edebiyyat span Quintin Chambers and Donn F Draeger Javanese Silat The Fighting Art of Perisai Diri 1979 ISBN 0 87011 353 4 Sean Stark Pencak Silat Pertempuran Vol 1 Stark Publishing 2007 ISBN 978 0 615 13968 5 Sean Stark Pencak Silat Pertempuran Vol 2 Stark Publishing 2007 ISBN 978 0 615 13784 1 O ong Maryono Pencak Silat in the Indonesian Archipelago 2002 ISBN 9799341604 Suwanda Herman Pencak Silat Through my eyes Los Angeles Empire Books 2006 97 ISBN 9781933901039 Mason P H 2012 A Barometer of Modernity Village performances in the highlands of West Sumatra ACCESS Critical Perspectives on Communication Cultural amp Policy Studies 31 2 79 90 Xarici kecidler span Vikianbarda Pencak silat ile elaqeli mediafayllar var Official website of PERSILAT the Pencak Silat World Federation Arxivlesdirilib 2018 03 18 at the Wayback Machine A collection of essays on Pencak Silat by O ong Maryono A collection of videos and authoritative articles on Combat Pencak Silat by Ustaz Hussein Culture Silat fr Kateqoriyalar Indoneziyada idmanIndoneziya medeniyyeti