Malik Əştər Nəxəi adı ilə tanınan Malik ibn Yəcus Nəxəi Yəmənin Məzhəc qəbiləsinin Nəxə nəslindəndir. Malik Əştər İmam Əlinin xüsusi köməkçilərindən və səhabələrindən biridir. O, böyük ordu sərkərdəsi və şücaətli şəxslərdən idi. Malik Əştərin Peyğəmbərin besətindən əvvəl dünyaya gəlməsi tarixi mənbələrdə qeyd olunur. Peyğəmbərin nümayəndələrinin Yəmənə gəlməsindən öncə Malikin həyatı barədə əldə heç bir məlumat yoxdur.
Bəzi mənbələrdə Malik Əştər Peyğəmbərin ömrünün sonlarında İslam dinini qəbul etməsi və raşidi xəlifələrinin zamanında Şama hicrət etməsi qeyd olunub. Lakin Onun tabein olduğu bildirilir. Malik qəsbkar xəlifələrin bidətlərilə daim mübarizə aparırdı. O, Qadisiyyə müharibəsindən sonra Kufədə məskunlaşdı. Orada nüfuzlu şəxslərdən olduğu üçün Osmanın xilafəti zamanında Əməvi hakimlərinin zülmünə qarşı çıxaraq, mücahidləri müdafiə edib. Malik alim və zahid bir şəxsiyyət idi. Həyatını fəqirliklə keçirirdi.
Malik öz tayfasına başçılıq edirdi. Öz haqlarını əldə etmək üçün Kufənin bir dəstə camaatı Osmanın yanına getdi. Osmanın Kufədə vali təyin etdiyi Səid ibn As onun əmri ilə Maliki doqquz nəfərlə birlikdə Şama sürgün etdi. Malik Kufəyə qayıtdıqdan sonra yenidən Həmsə sürgün edildi.
Malik camaatı İmam Əliyə beyət etməyə çağırırdı. Sonralar Siffeyn, Cəməl və Nəhrəvan döyüşlərində İmam Əli ilə birlikdə olub. Onun bu müharibələrdə göstərdiyi qəhrəmanlıqlar və fədakarlıqlar tarix səhifələrində qeyd olunub. Siffeyn müharibəsində Şam əhlinin ordusunu yararaq özünü Muaviyənin xeyməsinə çatdırdıqda, bir qrup insanın avamlığı nəticəsində müharibə dayandırıldı və məsələ həkəmiyyətlə bitdi.
Malik kafirlərlə döyüşdə də böyük rəşadətlər göstərib. O, Yərmuk vaqiəsində iştirak edərkən gözündən yara almışdı. Buna görə də ona əştər deyirdilər. Yəni gözünün kipriyi dartılmış şəxs.
İmam Maliki Misirə göndərərkən oranın əhli üçün bir məktub yazdı. İmam Əli bu məktubda Həzrət Peyğəmbərdən sonra başına gələnlərin bir hissəsini açıqlayıb.
Allaha həmd və Həzrət Peyğəmbərə salamdan sonra: Nöqsan sifətlərdən pak və uzaq olan Allah Muhəmmədi bəşəriyyəti (ilahi əzabdan) qorxudan və (insanların nicatı üçün Allah tərəfindən göndərilmiş) peyğəmbərlərə şahid kimi göndərmişdir. O Həzrət dünyasını dəyişdikdən sonra müsəlmanlar xilafət barəsində çəkişmə və qalmaqala düşdülər.
Allaha and olsun ki, qəlbimə gəlmir və fikrimdən belə keçmirdi ki, ərəblər o Həzrətdən sonra xilafəti onun Əhli-Beytindən başqa birinə həvalə edəcək və (bütün tapşırıqlara və məni Qədir-Xumda və digər yerlərdə aşkar şəkildə xilafətə təyin etməsinə baxmayaraq,) o Həzrətdən sonra onu məndən əsirgəyəcəklər. (İmam keçmiş və gələcəyi bilir.
Buna görə «xilafəti başqalırına həvalə edəcəkləri fikrimdən belə keçmirdi» cümləsindən məqsəd budur ki, Peyğəmbərin göstərişinin əksinə hərəkət ediləcəyinə heç kəs inanmazdı və bu iş Həzrət Peyğəmbərin səhabələri barəsində təsəvvür edilməz idi) Məni (yəni, hər bir ağıllı və agah şəxsi) camaatın beyət etmək üçün filankəsə (Əbu Bəkrə) tərəf tələsmələrindən başqa bir şey narahat etmədi (və ya təəccübləndirmədi). Beləliklə, (həmin vəziyyətdə) əl saxladım (onları öz ixtiyarlarına buraxdım).
Nəticədə camaatın bir dəstəsinin dindən dönərək mürtəd olduqlarını və İslamdan qayıdaraq Muhəmmədin dinini məhv etmək istədiklərini gördüm. Qorxdum ki, İslam və müsəlmanların köməyinə başlamasam, onda nöqsan və dağıntı (yaranmasını) görərəm və onun müsibət və kədəri mənim üçün, nəticəsi (susuz adamın su sandığı) ilğım kimi (yaxınlaşanda) yoxa çıxan və ya bulud kimi səpələnən bir neçə günlük müvəqqəti mal olan sizə hakimlik və vilayəti əldən çıxarmaqdan daha ağır olar.
Buna görə də həmin hadisə və dağıdıcı hərəkətlərin arasında ayağa qalxdım (İslam və müsəlmanlara kömək edərək onları məəttəlçilik və çaşqınlıqdan qurtardım). Nəticədə əyrilik və təxribatların qarşısı alındı və onlar məhv oldular, din (mürtəd və dağıdıcıların fitnələrindən) sakitlik taparaq (nigarançılıqdan) qurtulub öz yerində qərar tutdu. (Dinin əsasını qorumaq üçün mənim haqqımı qəsb edənlərlə birgə addımlayaraq razılaşdım. Osmandan sonra zahiri xilafəti qəbul etməyimin səbəbi də dinin işlərinin nizam-intizamının pozulmaması və Həzrət Peyğəmbərin hökmlərinin bərqərar qalması idi.)
Tarixin nəql etdiyinə əsasən bu xəbər Muaviyəyə çatdıqda, o, Misir yolu üzərindəki kəndlərin böyüklərindən birinə xəbər göndərdi ki, əgər Malik Əştəri zəhərləsən, mən 20 illik xəracı səndən almayacağam.
Malik ora çatdıqda kəndli onun balı sevdiyini bildiyi üçün bir miqdar balı zəhərləyərək onun üçün gətirdi. Balın xüsusiyyətləri və faydalarından danışdı. Malik həmin baldan yedi. Elə həmin yolda Malik zəhərin təsirindən dünyasını dəyişdi. Bəzilərinin nəql etdiyinə əsasən Malik Qulzum adlı yerdə dünyasını dəyişib. Onu Osmanın Nafe adlı bir qulamınan zəhərlədiyi bildirilir.
İmam Əli Malik barəsində belə buyurur: «Mən Peyğəmbər üçün Kim idimsə, Malik də mənim üçün o cürdür.» Ey kaş sizin aranızda Malik kimi iki nəfər və ya bir nəfər daha olaydı.
Malik Əştərin şəhadət xəbəri İmam Əliyə çatdıqda çox kədərləndi. Ona xitabən belə buyurdu: Sənin ölümün bir dünyanı kədərləndirdi, digər dünyanı sevindirdi.
September 18, 2021
malik, əştər, haris, yəmən, misir, həzrət, əlinin, tərəfdarlarından, biri, doğum, tarixi, 585doğum, yeri, yəmənvəfat, tarixi, 658vəfat, yeri, misirvəfat, səbəbi, zəhər, vətəndaşlığı, rəşidi, xilafətifəaliyyəti, hərbi, lider, həyatı, redaktə, nəxəi, adı, ilə, t. Malik Ester ibn Haris 585 Yemen 658 Misir Hezret Elinin terefdarlarindan biri Malik EsterDogum tarixi 585Dogum yeri YemenVefat tarixi 658Vefat yeri MisirVefat sebebi zeher d Vetendasligi Residi xilafetiFealiyyeti herbi lider d Heyati RedakteMalik Ester Nexei adi ile taninan Malik ibn Yecus Nexei Yemenin Mezhec qebilesinin Nexe neslindendir Malik Ester Imam Elinin xususi komekcilerinden ve sehabelerinden biridir O boyuk ordu serkerdesi ve sucaetli sexslerden idi Malik Esterin Peygemberin besetinden evvel dunyaya gelmesi tarixi menbelerde qeyd olunur Peygemberin numayendelerinin Yemene gelmesinden once Malikin heyati barede elde hec bir melumat yoxdur Bezi menbelerde Malik Ester Peygemberin omrunun sonlarinda Islam dinini qebul etmesi ve rasidi xelifelerinin zamaninda Sama hicret etmesi qeyd olunub Lakin Onun tabein oldugu bildirilir Malik qesbkar xelifelerin bidetlerile daim mubarize aparirdi O Qadisiyye muharibesinden sonra Kufede meskunlasdi Orada nufuzlu sexslerden oldugu ucun Osmanin xilafeti zamaninda Emevi hakimlerinin zulmune qarsi cixaraq mucahidleri mudafie edib Malik alim ve zahid bir sexsiyyet idi Heyatini feqirlikle kecirirdi Malik oz tayfasina basciliq edirdi Oz haqlarini elde etmek ucun Kufenin bir deste camaati Osmanin yanina getdi Osmanin Kufede vali teyin etdiyi Seid ibn As onun emri ile Maliki doqquz neferle birlikde Sama surgun etdi Malik Kufeye qayitdiqdan sonra yeniden Hemse surgun edildi Malik camaati Imam Eliye beyet etmeye cagirirdi Sonralar Siffeyn Cemel ve Nehrevan doyuslerinde Imam Eli ile birlikde olub Onun bu muharibelerde gosterdiyi qehremanliqlar ve fedakarliqlar tarix sehifelerinde qeyd olunub Siffeyn muharibesinde Sam ehlinin ordusunu yararaq ozunu Muaviyenin xeymesine catdirdiqda bir qrup insanin avamligi neticesinde muharibe dayandirildi ve mesele hekemiyyetle bitdi Malik kafirlerle doyusde de boyuk resadetler gosterib O Yermuk vaqiesinde istirak ederken gozunden yara almisdi Buna gore de ona ester deyirdiler Yeni gozunun kipriyi dartilmis sexs Imam Maliki Misire gondererken oranin ehli ucun bir mektub yazdi Imam Eli bu mektubda Hezret Peygemberden sonra basina gelenlerin bir hissesini aciqlayib Allaha hemd ve Hezret Peygembere salamdan sonra Noqsan sifetlerden pak ve uzaq olan Allah Muhemmedi beseriyyeti ilahi ezabdan qorxudan ve insanlarin nicati ucun Allah terefinden gonderilmis peygemberlere sahid kimi gondermisdir O Hezret dunyasini deyisdikden sonra muselmanlar xilafet baresinde cekisme ve qalmaqala dusduler Allaha and olsun ki qelbime gelmir ve fikrimden bele kecmirdi ki erebler o Hezretden sonra xilafeti onun Ehli Beytinden basqa birine hevale edecek ve butun tapsiriqlara ve meni Qedir Xumda ve diger yerlerde askar sekilde xilafete teyin etmesine baxmayaraq o Hezretden sonra onu menden esirgeyecekler Imam kecmis ve geleceyi bilir Buna gore xilafeti basqalirina hevale edecekleri fikrimden bele kecmirdi cumlesinden meqsed budur ki Peygemberin gosterisinin eksine hereket edileceyine hec kes inanmazdi ve bu is Hezret Peygemberin sehabeleri baresinde tesevvur edilmez idi Meni yeni her bir agilli ve agah sexsi camaatin beyet etmek ucun filankese Ebu Bekre teref telesmelerinden basqa bir sey narahat etmedi ve ya teeccublendirmedi Belelikle hemin veziyyetde el saxladim onlari oz ixtiyarlarina buraxdim Neticede camaatin bir destesinin dinden donerek murted olduqlarini ve Islamdan qayidaraq Muhemmedin dinini mehv etmek istediklerini gordum Qorxdum ki Islam ve muselmanlarin komeyine baslamasam onda noqsan ve daginti yaranmasini gorerem ve onun musibet ve kederi menim ucun neticesi susuz adamin su sandigi ilgim kimi yaxinlasanda yoxa cixan ve ya bulud kimi sepelenen bir nece gunluk muveqqeti mal olan size hakimlik ve vilayeti elden cixarmaqdan daha agir olar Buna gore de hemin hadise ve dagidici hereketlerin arasinda ayaga qalxdim Islam ve muselmanlara komek ederek onlari meettelcilik ve casqinliqdan qurtardim Neticede eyrilik ve texribatlarin qarsisi alindi ve onlar mehv oldular din murted ve dagidicilarin fitnelerinden sakitlik taparaq nigaranciliqdan qurtulub oz yerinde qerar tutdu Dinin esasini qorumaq ucun menim haqqimi qesb edenlerle birge addimlayaraq razilasdim Osmandan sonra zahiri xilafeti qebul etmeyimin sebebi de dinin islerinin nizam intizaminin pozulmamasi ve Hezret Peygemberin hokmlerinin berqerar qalmasi idi Tarixin neql etdiyine esasen bu xeber Muaviyeye catdiqda o Misir yolu uzerindeki kendlerin boyuklerinden birine xeber gonderdi ki eger Malik Esteri zeherlesen men 20 illik xeraci senden almayacagam Malik ora catdiqda kendli onun bali sevdiyini bildiyi ucun bir miqdar bali zeherleyerek onun ucun getirdi Balin xususiyyetleri ve faydalarindan danisdi Malik hemin baldan yedi Ele hemin yolda Malik zeherin tesirinden dunyasini deyisdi Bezilerinin neql etdiyine esasen Malik Qulzum adli yerde dunyasini deyisib Onu Osmanin Nafe adli bir qulaminan zeherlediyi bildirilir Imam Eli Malik baresinde bele buyurur Men Peygember ucun Kim idimse Malik de menim ucun o curdur Ey kas sizin aranizda Malik kimi iki nefer ve ya bir nefer daha olaydi Malik Esterin sehadet xeberi Imam Eliye catdiqda cox kederlendi Ona xitaben bele buyurdu Senin olumun bir dunyani kederlendirdi diger dunyani sevindirdi Menbe https az wikipedia org w index php title Malik Ester amp oldid 5452283, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,
ne axtarsan burda
, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.
