fbpx
Wikipedia

Həzrət Urtenov

Oktyabr 04, 2021

Həzrət Urtenov(1907—1955) —qaraçaylı şairi.

Həyatı

Həzrət Urtenov qaraçay poeziyasının banilərindən biridir. O, Böyük Qaraçaydakı Kart Yurd (Kart-Curt) aulunda doğulduğundan əksər əsərlərini “Həzrət Kart-Yurdlu” təxəllüsu ilə yazmışdır. Doğma aulda mədrəsədə təhsil aldıqdan sonra, elə oradaca ibtidai məktəbi rus dilində başa vurub Simferopolda Krım-Tatar Pedaqoji Texnikumunda təhsilini (1926) davam etdirib. Ərəb, rus və bir sıra türk dillərini (qumux, Krım-tatar və s.) mükəmməl bilirdi. XX əsrin 20-ci illərindən Həzrət Urtenov Krım ədəbi həyatı ilə yaxından bağlı olur. Bu bağlılıq gənc H.Urtenovun istedadanın daha da çiçəklənməsinə və inkişafına kömək etməklə, onun poetik ustalığının formalaşmasında mühüm rol oynayır. Pedaqoji Texnikumda yerliləri – qaraçay şairi Həsən Bostanov və malkar şairi Səid Şahmurzayevlə birgə təhsil alır. Adları çəkilən bu ziyalılar arasındakı dostluq ömur boyu möhkəmləndirilib və inkişaf etdirilib. Qaynar Krım mühiti, burada vətənpərvər ruhlu insanlarla ünsiyyət, iştirak etdiyi ədəbi-bədii dərnəklərdə olan istedadlı tələblərlə apardığı diskussiya və mübahisələr Həzrətin dünyagörüşünün formalaşmasına güclü təkan verir. İlk şeirlərini Həzrət Urtenov Krıma, Bağçasaraya həsr etmiş və bu mövzuda coxsaylı maraqlı poetik nümunələr ortaya qoymuşdu.

Həzrət Urtenovun yaradıcılığında 20-30-cu illər qaraçay poeziyasının xarakterik motivləri öz əksini tapmışdı. Bu motivlər sırasında şeirin təbliğati xarakteri, sosial irəliləyişlər, yeni insanın formalaşması, sənətkarın daxili aləmində gedən dəyişikliklər, şair, şeir, sənət haqqında mülahizələr və düşüncələr var. Bu baxımdan onun «Başladım», «Qələmlə dəftərə», uşaqlıqla bağlı şeirlərə yer verməsi səciyyəvidir. Onun 1927-ci ildə işıq üzü görmüş “Yeni nəğmələr” («Canqı cırla») ilk şeirlər məcmuəsində məhz bu mövzulara geniş yer verildiyinin şahidi oluruq. Həzrət Urtenov yaradıcılığına ərəb ədəbiyyatının təsir göstərməsi də təsadüfi hesab edilməlidir. Çünki milli ziyalıların daha böyük qismi uzun muddət ərzində ərəb mədəniyyəti və ərəb qrafikalı ədəbiyyatdan istifadə etməklə yaradılır, inkişaf etdirilirdi. Həzrət Urtenovun da yaradıcılığı elə bu istiqamətdə – Şərq poetik ənənələri mustəvisində formalaşır, ilk şeirləri üslub tamlığı və kompozisiya bitkinliyi ilə diqqət cəlb edirdi. İlk bədii nümunələrdə şair Şərq və turk xalqları poeziyası ilə zəngin olan ənənələrdən – didaktik uslubdan daha çox istifadə edirdi. H.Urtenov yaradıcılığa hələ on iki yaşından başlamışdı. 1926-cı ildə «Taulu Casau» («Dağlı həyatı») qəzetində onun ilk şeiri nəşr olunur, 1937-ci ildə isə o, haqsızcasına 30 yaşında repressiyaya məruz qalır. Ancaq 1926-cı ildən 1937-ci ilə qədər Həzrət Urtenovun yaratdıqları da az deyil. Həzrət Urtenov coxşaxəli yaradıcılıq diapazonuna malik bir ziyalı kimi qaraçay xalqının tarixi yaddaşına şair, tərcuməçi, şifahi xalq yaradıcılığı nümunələrinin toplayıcısı , tərtibçisi və onları nəşr etdirən mütərəqqi fikirli bir ziyalı kimi həkk olunub.

H.Urtenovun yaradıcılığı hələ onun ədəbi fəaliyyətə başladığı ilk dövrlərdən diqqəti cəlb etmişdi. Belə ki, hələ onun qəzet və jurnal səhifələrində nəşr olunan əsərləri haqqında yazılarda və rəylərdə şairin yaradıcılığına rəğbət ifadə olunurdu. Dövrün tanınmış jurnalisti İslam Qaraçaylı «Qaraçay yazıçıları və şairləri» məqaləsində (1929-cu il «Yoxuşlar» jurnalı) Həzrət Urtenovu istedadlı şair kimi qiymətləndirir. V.Cernışov (4,183) «Qaraçay və Cəpkəz yazıçıları» məqaləsində Həzrət Urtenovun nəşr olunmuş ikinci poetik məcmuəsindən danışır. X.O.Laypanov isə H.Urtenovun «Safiyət» poemasına maraqlı bir resenziya yazaraq «Qızıl Qaraçay» qəzetinin səhifələrində çap etdirir. Bu poemanı X.Laypanov qaracay ədəbiyyatı tarixində mühüm hadisələrdən hesab edir. U.Əliyev Həzrət Urtenovun «Bu gün öldu» («Бюгюн елдю»…), «Sənsiz» («Сенсиз»), «Doğuldu ki ölməsin» («Tуугъанды oл eлмезге») kimi şeirlərini mükəmməl poeziya nümunələri hesab edir. S.Lübarski isə «Qaraçay ədəbiyyatı» məqaləsində H.Urtenov yaradıcılığını təqdir edir. Adını çəkdiyimiz müəlliflər H.Urtenov yaradıcılığına ümumi qiymət versələr də, onun əsərlərinin ədəbi-estetik təhlilinə kifayət qədər geniş yer ayırıblar. Bu istiqamətdə aparılmış araşdırmalar sırasında P.İ.Baltinin hazırladığı «Həzrət Urtenovun yaradıcılıq yolunun dönuş nöqtəsi» oçerkində müəllif şairin yaradıcılıq yoluna ümumi şəkildə nəzər salır, onun əsərlərinin mövzu və problematikasını, şeirlərinin arxitektonikasını nəzərdən keçirir. H.Urtenov yaradıcılığına A.İ.Qarayevanın «Qaraçay ədəbiyyatı tarixininin oçerki» kitabında xüsusi bir fəsil həsr olunub və burada müəllif Urtenovun yaradıcılıq təkamülünə, dil və üslub xüsusiyyətlərinə, poeziyasında ənənə və novatorluq məsələlərinə toxunub.

H.Urtenovun yaradıcılığına küll halında baxış K.Ortabayevanın «Həzrət Urtenov. Həyat və yaradıcılığı» monoqrafiyasında əksini tapıb. Müəllif burada ardıcıl olaraq şairin şəxsiyyətini və yaradıcılıq simasını, lirikasını və poemalarını ciddi təhlillərə cəlb etməyə müvəffəq olub. Həzrət Urtenovun yaradıcılığı 20-30-cu illər qaraçay ədəbiyyatının təşəkkülü və onun inkişafındakı ümumi proseslərlə birbaşa əlaqədədir. H.Urtenovun poetik üslubunun əsas xüsusiyyətləri də xeyli dərəcədə onun yaşayıb- yaratdığı mərhələ ilə şərtlənir. Odur ki, qaraçay ədəbiyyatının təşəkkülündən danışdıqda H.Urtenovun yaradıcılıq irsinin öyrənilməsi həm də qaraçay poeziyasının təşəkkül dövrü, onun spesifik cəhət və xüsusiyyətləri, ədəbiyyatın özünün təşəkkületmə qanunauyğun¬luqları ilə bağlıdır. H.Urtenovun ömrü o, hələ də mükəmməl sənətkar kimi formalaşmadığı bir dövrdə qırıldı, şair öz poetik «mən»ini kifayət qədər ifadə edə bilmədi. Təəssüf ki, elə buna görə onun çoxsaylı fikir və düşuncələri, janr və üslub axtarışları sona qədər açılmamış qaldı. H.Urtenovun ədəbi taleyinin yarımçıqlığı onun yaradıcılığının təhlilini də cətinləşdirir. Bundan savayı H.Urtenovun poetik dili, onun obrazlı təfəkkürü qaraçay dilinin, onun üslubi ənənələrinin, spesifik bənzətmələr, idiomatik ifadələri ilə üzvü surətdə bağlıdır. Bütün bunlarla yanaşı Həzrət Urtenovun poeziyası qaraçay ədəbiyyatının təşəkkülü dövrünün maraqlı səhifələrindən olmaqla, bu gün də araşdırılmağa tamamilə layiqdir.

H.Urtenovun «Taulu Casau» qəzetində nəinki şeirlərlə, həm də publisistik məqalələrlə çıxış edib. Satirik və jurnalist ruhlu felyetonlarda H.Urtenov mürtəce və avam cəmiyyəti tənqid atəşinə tuturdu. Bütün bunlarla yanaşı H.Urtenov yazıçı kadrlarının inkişafı işinə də xeyli dərəcədə təkan verirdi. Vilayət qəzetində ədəbi şöbənin müdiri kimi işləməklə, o, müəlliflərə konkret məsləhət və tənqidi baxışları ilə himayədarlıq edirdi. 30-cu illərdə Moskvada təhsilini başa vurub Qaraçaya qayıtmış M.Hazgeriyev qeyd edir ki, «Qızıl Qaracay» qəzetinin gənc əməkdaşları Yunus Urusov, Həzrət Baboyev, Əminət Urusova, Zəkəriyyə Caqarov və o, Həzrət Urtenova qarşıya çıxan bütün çətinliklərlə bağlı müraciət etmiş, ondan kifayət qədər məsləhətlər alıblar. Həzrət Urtenov həm də səriştəli redaktor olub. Qaraçay şairi Osman Xubiyevin ilk kitabını redaktə edən Urtenov əsər uzərində böyuk iş aparıb. Xalq yaradıcılığı nümunələrinin – atalar sözu və zərbi məsəllər, əfsanə və nağıllar, nəğmə və tapmacaların toplanması H.Urtenov yaradıcılığının tərkib hissəsi idi. O, Nasr Xocanın (Molla Nəsrəddinin- N.T) həcmcə kiçik, məzmunca dərin və maraqlı lətifələrini toplayaraq türk xalqlarının bu əfsanəvi qəhrəmanın analoji obrazını qaraçayların gözü qarşısında yetərincə canlandırmışdı. 1931-ci ildə «Nasr Xoca lətifələri»ni («Нaсра Ходжаны хапарлары») nəşr etdirərək oraya sosial-ictimai və ideya-məzmun baxımdan daha ifadəlilərini daxil etmişdi. 5 il sonra H.Urtenov «Nəsr Xoca lətifələri»ndəki nümənələrin sayını iki dəfə artıraraq, 400 lətifəni oxucuların ixtiyarına vermişdi. H.Urtenov tərcüməci kimi də kifayət qədər geniş fəaliyyət göstərib. 1932-ci ildə H.Urtenov osetin yazıçısı Dmitri Kusovun «Məryəm» pyesini qaraçay dilinə tərcümə edib. Tərcümə olunduqdan sonra «Məryəm pyesi» Qaraçayda olan çoxsaylı bədii özfəaliyyət dərnəklərinin repertuarına daxil edilmişdi.

Həzrət Urtenov hec bir halda Şərq didaktizmi ənənələri çərçivəsində qapanıb qalmırdı, get-gedə onun ədəbi fəaliyyətində, əsərlərində realist cizgilər özünü daha çox əks etdirməyə başlayırdı. Bu baxımdan onun yaradıcı ənənəsi Şərq poeziyasının xüsusiyyətlərini yeni dövrün çalarları ilə üzvü surətdə birləşdirirdi. Şairin «Bu hiyləgər», «Əfəndi və ölüm», «Qaraçay toyu» və digər əsərlərini oxuduqda bu cəhət daha apaydın nəzər çarpır. İstedadlı sənətkar hissi Urtenovda Şərq poeziyası ənənələrinin daha dərindən mənimsənilməsi ilə nəticələnirdi. Bu baxımdan onun Şərq və türk dünyasında mifikləşmiş Molla Nəsrəddin (Nəsr Xoca) lətiflərini ədəbi-bədii şəkildə işləməsidir. Xalq yumorunun incə detallarından geniş istifadə etməklə, lətifələri cilalayaraq, öz istedadının, təfəkkürünün gücünə söykənərək özünün realist sənətkar ustalığını artırmağa ciddi səy göstərirdi.

Urtenovun ikinci («Azadlıq qığılcımı»), ücüncü («Şeirlər və poemalar») məcmuələrində İssa Qaragetov kimi 20-30-cu illər poeziyasının xarakterik xüsusiyyətlərini əks etdirməyə calışdığının şahidi oluruq. Şairin yaradıcılığında dövrün poetizasiyası, sosial pafos, obrazlar sistemi, himn intonasiyası, ritm enerjisi aydın görunür. Əgər şairin ilk əsərlərində yeni intonasiya, yeni ritm səthi hiss olunurdusa, bu cəhət sonralar şairin bütün poetikasının canına, qanına hopur və o, öz intonasiya imkanlarını genişləndirirdi. Bu, həm də şeirdə qafiyənin rolunun güclənməsinə, qaraçay şeirinin daha çevik, daha emosional, daha zəngin və təsirli olmasına kömək edirdi. H.Urtenov şeirlərinin süjetini maraqlı qurmaqla, aydın və lakonik janr rəngarəngliyi, canlı xarakterlər yaradırdı. Bu baxımdan şairin «Bizim baba», «Yadımdadır», «Ovçular» və digər şeirləri səciyyəvidir.

Xarici keçidlər

  Şair ilə əlaqədar bu məqalə qaralama halındadır. Məqaləni redaktə edərək Vikipediyanı zənginləşdirin.

Oktyabr 04, 2021
həzrət, urtenov, 1907, 1955, qaraçaylı, şairi, həyatı, redaktə, qaraçay, poeziyasının, banilərindən, biridir, böyük, qaraçaydakı, kart, yurd, kart, curt, aulunda, doğulduğundan, əksər, əsərlərini, həzrət, kart, yurdlu, təxəllüsu, ilə, yazmışdır, doğma, aulda, . Hezret Urtenov 1907 1955 qaracayli sairi Heyati RedakteHezret Urtenov qaracay poeziyasinin banilerinden biridir O Boyuk Qaracaydaki Kart Yurd Kart Curt aulunda doguldugundan ekser eserlerini Hezret Kart Yurdlu texellusu ile yazmisdir Dogma aulda medresede tehsil aldiqdan sonra ele oradaca ibtidai mektebi rus dilinde basa vurub Simferopolda Krim Tatar Pedaqoji Texnikumunda tehsilini 1926 davam etdirib Ereb rus ve bir sira turk dillerini qumux Krim tatar ve s mukemmel bilirdi XX esrin 20 ci illerinden Hezret Urtenov Krim edebi heyati ile yaxindan bagli olur Bu bagliliq genc H Urtenovun istedadanin daha da ciceklenmesine ve inkisafina komek etmekle onun poetik ustaliginin formalasmasinda muhum rol oynayir Pedaqoji Texnikumda yerlileri qaracay sairi Hesen Bostanov ve malkar sairi Seid Sahmurzayevle birge tehsil alir Adlari cekilen bu ziyalilar arasindaki dostluq omur boyu mohkemlendirilib ve inkisaf etdirilib Qaynar Krim muhiti burada vetenperver ruhlu insanlarla unsiyyet istirak etdiyi edebi bedii derneklerde olan istedadli teleblerle apardigi diskussiya ve mubahiseler Hezretin dunyagorusunun formalasmasina guclu tekan verir Ilk seirlerini Hezret Urtenov Krima Bagcasaraya hesr etmis ve bu movzuda coxsayli maraqli poetik numuneler ortaya qoymusdu Hezret Urtenovun yaradiciliginda 20 30 cu iller qaracay poeziyasinin xarakterik motivleri oz eksini tapmisdi Bu motivler sirasinda seirin tebligati xarakteri sosial irelileyisler yeni insanin formalasmasi senetkarin daxili aleminde geden deyisiklikler sair seir senet haqqinda mulahizeler ve dusunceler var Bu baximdan onun Basladim Qelemle deftere usaqliqla bagli seirlere yer vermesi seciyyevidir Onun 1927 ci ilde isiq uzu gormus Yeni negmeler Canqi cirla ilk seirler mecmuesinde mehz bu movzulara genis yer verildiyinin sahidi oluruq Hezret Urtenov yaradiciligina ereb edebiyyatinin tesir gostermesi de tesadufi hesab edilmelidir Cunki milli ziyalilarin daha boyuk qismi uzun muddet erzinde ereb medeniyyeti ve ereb qrafikali edebiyyatdan istifade etmekle yaradilir inkisaf etdirilirdi Hezret Urtenovun da yaradiciligi ele bu istiqametde Serq poetik eneneleri mustevisinde formalasir ilk seirleri uslub tamligi ve kompozisiya bitkinliyi ile diqqet celb edirdi Ilk bedii numunelerde sair Serq ve turk xalqlari poeziyasi ile zengin olan enenelerden didaktik uslubdan daha cox istifade edirdi H Urtenov yaradiciliga hele on iki yasindan baslamisdi 1926 ci ilde Taulu Casau Dagli heyati qezetinde onun ilk seiri nesr olunur 1937 ci ilde ise o haqsizcasina 30 yasinda repressiyaya meruz qalir Ancaq 1926 ci ilden 1937 ci ile qeder Hezret Urtenovun yaratdiqlari da az deyil Hezret Urtenov coxsaxeli yaradiciliq diapazonuna malik bir ziyali kimi qaracay xalqinin tarixi yaddasina sair tercumeci sifahi xalq yaradiciligi numunelerinin toplayicisi tertibcisi ve onlari nesr etdiren mutereqqi fikirli bir ziyali kimi hekk olunub H Urtenovun yaradiciligi hele onun edebi fealiyyete basladigi ilk dovrlerden diqqeti celb etmisdi Bele ki hele onun qezet ve jurnal sehifelerinde nesr olunan eserleri haqqinda yazilarda ve reylerde sairin yaradiciligina regbet ifade olunurdu Dovrun taninmis jurnalisti Islam Qaracayli Qaracay yazicilari ve sairleri meqalesinde 1929 cu il Yoxuslar jurnali Hezret Urtenovu istedadli sair kimi qiymetlendirir V Cernisov 4 183 Qaracay ve Cepkez yazicilari meqalesinde Hezret Urtenovun nesr olunmus ikinci poetik mecmuesinden danisir X O Laypanov ise H Urtenovun Safiyet poemasina maraqli bir resenziya yazaraq Qizil Qaracay qezetinin sehifelerinde cap etdirir Bu poemani X Laypanov qaracay edebiyyati tarixinde muhum hadiselerden hesab edir U Eliyev Hezret Urtenovun Bu gun oldu Byugyun eldyu Sensiz Sensiz Doguldu ki olmesin Tuugandy ol elmezge kimi seirlerini mukemmel poeziya numuneleri hesab edir S Lubarski ise Qaracay edebiyyati meqalesinde H Urtenov yaradiciligini teqdir edir Adini cekdiyimiz muellifler H Urtenov yaradiciligina umumi qiymet verseler de onun eserlerinin edebi estetik tehliline kifayet qeder genis yer ayiriblar Bu istiqametde aparilmis arasdirmalar sirasinda P I Baltinin hazirladigi Hezret Urtenovun yaradiciliq yolunun donus noqtesi ocerkinde muellif sairin yaradiciliq yoluna umumi sekilde nezer salir onun eserlerinin movzu ve problematikasini seirlerinin arxitektonikasini nezerden kecirir H Urtenov yaradiciligina A I Qarayevanin Qaracay edebiyyati tarixininin ocerki kitabinda xususi bir fesil hesr olunub ve burada muellif Urtenovun yaradiciliq tekamulune dil ve uslub xususiyyetlerine poeziyasinda enene ve novatorluq meselelerine toxunub H Urtenovun yaradiciligina kull halinda baxis K Ortabayevanin Hezret Urtenov Heyat ve yaradiciligi monoqrafiyasinda eksini tapib Muellif burada ardicil olaraq sairin sexsiyyetini ve yaradiciliq simasini lirikasini ve poemalarini ciddi tehlillere celb etmeye muveffeq olub Hezret Urtenovun yaradiciligi 20 30 cu iller qaracay edebiyyatinin tesekkulu ve onun inkisafindaki umumi proseslerle birbasa elaqededir H Urtenovun poetik uslubunun esas xususiyyetleri de xeyli derecede onun yasayib yaratdigi merhele ile sertlenir Odur ki qaracay edebiyyatinin tesekkulunden danisdiqda H Urtenovun yaradiciliq irsinin oyrenilmesi hem de qaracay poeziyasinin tesekkul dovru onun spesifik cehet ve xususiyyetleri edebiyyatin ozunun tesekkuletme qanunauygun luqlari ile baglidir H Urtenovun omru o hele de mukemmel senetkar kimi formalasmadigi bir dovrde qirildi sair oz poetik men ini kifayet qeder ifade ede bilmedi Teessuf ki ele buna gore onun coxsayli fikir ve dusunceleri janr ve uslub axtarislari sona qeder acilmamis qaldi H Urtenovun edebi taleyinin yarimciqligi onun yaradiciliginin tehlilini de cetinlesdirir Bundan savayi H Urtenovun poetik dili onun obrazli tefekkuru qaracay dilinin onun uslubi enenelerinin spesifik benzetmeler idiomatik ifadeleri ile uzvu suretde baglidir Butun bunlarla yanasi Hezret Urtenovun poeziyasi qaracay edebiyyatinin tesekkulu dovrunun maraqli sehifelerinden olmaqla bu gun de arasdirilmaga tamamile layiqdir H Urtenovun Taulu Casau qezetinde neinki seirlerle hem de publisistik meqalelerle cixis edib Satirik ve jurnalist ruhlu felyetonlarda H Urtenov murtece ve avam cemiyyeti tenqid atesine tuturdu Butun bunlarla yanasi H Urtenov yazici kadrlarinin inkisafi isine de xeyli derecede tekan verirdi Vilayet qezetinde edebi sobenin mudiri kimi islemekle o muelliflere konkret meslehet ve tenqidi baxislari ile himayedarliq edirdi 30 cu illerde Moskvada tehsilini basa vurub Qaracaya qayitmis M Hazgeriyev qeyd edir ki Qizil Qaracay qezetinin genc emekdaslari Yunus Urusov Hezret Baboyev Eminet Urusova Zekeriyye Caqarov ve o Hezret Urtenova qarsiya cixan butun cetinliklerle bagli muraciet etmis ondan kifayet qeder meslehetler aliblar Hezret Urtenov hem de seristeli redaktor olub Qaracay sairi Osman Xubiyevin ilk kitabini redakte eden Urtenov eser uzerinde boyuk is aparib Xalq yaradiciligi numunelerinin atalar sozu ve zerbi meseller efsane ve nagillar negme ve tapmacalarin toplanmasi H Urtenov yaradiciliginin terkib hissesi idi O Nasr Xocanin Molla Nesreddinin N T hecmce kicik mezmunca derin ve maraqli letifelerini toplayaraq turk xalqlarinin bu efsanevi qehremanin analoji obrazini qaracaylarin gozu qarsisinda yeterince canlandirmisdi 1931 ci ilde Nasr Xoca letifeleri ni Nasra Hodzhany haparlary nesr etdirerek oraya sosial ictimai ve ideya mezmun baximdan daha ifadelilerini daxil etmisdi 5 il sonra H Urtenov Nesr Xoca letifeleri ndeki numenelerin sayini iki defe artiraraq 400 letifeni oxucularin ixtiyarina vermisdi H Urtenov tercumeci kimi de kifayet qeder genis fealiyyet gosterib 1932 ci ilde H Urtenov osetin yazicisi Dmitri Kusovun Meryem pyesini qaracay diline tercume edib Tercume olunduqdan sonra Meryem pyesi Qaracayda olan coxsayli bedii ozfealiyyet derneklerinin repertuarina daxil edilmisdi Hezret Urtenov hec bir halda Serq didaktizmi eneneleri cercivesinde qapanib qalmirdi get gede onun edebi fealiyyetinde eserlerinde realist cizgiler ozunu daha cox eks etdirmeye baslayirdi Bu baximdan onun yaradici enenesi Serq poeziyasinin xususiyyetlerini yeni dovrun calarlari ile uzvu suretde birlesdirirdi Sairin Bu hiyleger Efendi ve olum Qaracay toyu ve diger eserlerini oxuduqda bu cehet daha apaydin nezer carpir Istedadli senetkar hissi Urtenovda Serq poeziyasi enenelerinin daha derinden menimsenilmesi ile neticelenirdi Bu baximdan onun Serq ve turk dunyasinda mifiklesmis Molla Nesreddin Nesr Xoca letiflerini edebi bedii sekilde islemesidir Xalq yumorunun ince detallarindan genis istifade etmekle letifeleri cilalayaraq oz istedadinin tefekkurunun gucune soykenerek ozunun realist senetkar ustaligini artirmaga ciddi sey gosterirdi Urtenovun ikinci Azadliq qigilcimi ucuncu Seirler ve poemalar mecmuelerinde Issa Qaragetov kimi 20 30 cu iller poeziyasinin xarakterik xususiyyetlerini eks etdirmeye calisdiginin sahidi oluruq Sairin yaradiciliginda dovrun poetizasiyasi sosial pafos obrazlar sistemi himn intonasiyasi ritm enerjisi aydin gorunur Eger sairin ilk eserlerinde yeni intonasiya yeni ritm sethi hiss olunurdusa bu cehet sonralar sairin butun poetikasinin canina qanina hopur ve o oz intonasiya imkanlarini genislendirirdi Bu hem de seirde qafiyenin rolunun guclenmesine qaracay seirinin daha cevik daha emosional daha zengin ve tesirli olmasina komek edirdi H Urtenov seirlerinin sujetini maraqli qurmaqla aydin ve lakonik janr rengarengliyi canli xarakterler yaradirdi Bu baximdan sairin Bizim baba Yadimdadir Ovcular ve diger seirleri seciyyevidir Xarici kecidler Redakte Sair ile elaqedar bu meqale qaralama halindadir Meqaleni redakte ederek Vikipediyani zenginlesdirin Menbe https az wikipedia org w index php title Hezret Urtenov amp oldid 5594320, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.