Asklepi yun Ἀσκληπιός kəsib yaran lat Aesculapius qədim yunan mifologiyasına görə təbib təbabət tanrısı Tanrı Apollon və

Asklepi (yun. Ἀσκληπιός, kəsib yaran, lat. Aesculapius) — qədim yunan mifologiyasına görə təbib, təbabət tanrısı. Tanrı Apollon və çariça Koronidin oğlu. Adətən əsaya dolanmış ilanla təsvir edilir. İnsan kimi dünyaya gəlmiş, sonradan yüksək təbabət bilicisi olduğu üçün ölməzliyə, tanrı rütbəsinə layiq görülmüşdür.

Asklepi

Mifologiya	Yunan
Adının izahı	Kəsib yaran
Yunanca adı	Ἀσκληπιός
Latınca adı	Aesculapius
Cinsi	kişi^[d]
Atası	Apollon
Anası	Koronid
Uşaqları	Qızları:Higeya, Panakeya, İaso Oğlanları:Telesfor, Podaliriy, Maxaon
Atributlar	Əsaya (çomağa) dolanmış ilan
Vikianbarda əlaqəli mediafayllar

Doğulması

Əfsanəyə görə Asklepi Apollonun çar Flegiyanın qızı çariça Koroniddən olan oğludur. İsxiyə nişanlı olmasına baxmayaraq Apollondan Asklepiyə hamilə qalan Koronid bu halından çox utanaraq heç kimə heç nə deməməyi qərara alır. Toy günü İsxiyə evlənmə xəbərini ağ qarğa uçub Delfə gələrək Apollona çatdırır. Qarğanın ona gətirdiyi bu xəbərdən qəzəblənən Apollon oxu ilə İsxini öldürür və bacısı Artemidaya Koronidi öldürməyi tapşırır. Koronid və qarğanı (rəvayətə görə əvvəllər lələkləri ağ olan qarğalar alovun hisindən qaralaraq indiki rəngini alır.) oda atırlar. Apollon (ya da Hermes) alovun içindən Asklepini xilas edərək onu Pelion dağına gətirərək böyütmək və tərbiyəsi ilə məşğul olması üçün kentavr Xirona verir.. Sokrata görə Asklepinin valideynləri məlum deyildir. O, atılmış halda ovçu tərəfindən tapılmış, it südü ilə əmizdirilmiş və sonra Xirona verilmişdir. Təbabətin sirlərini o, Xirondan öyrənmişdir..

Təbibliyi

Kentavr Xirondan təbabətin sirlərini öyrənən Asklepi tezliklə Yunanıstanda məşhurlaşır. Dörd bir tərəfdən onun yanına xəstələr çarə tapmaq üçün gəlirlər. Yunanlar Asklepini qədimdə qəhrəmanlara aid etsələr də, sonrakı dövrlərdə ona təbabət tanrısı kimi sitayiş etmişlər. Asklepinin ölüləri diriltmək bacarığına malik olması onun Persey tərəfindən başı kəsilmiş Qorqona Meduzanın insanları həm diriltmək, həm də öldürmək gücünə malik qanına yiyələnməsilə izah edilir.

Ölümü

Asklepi elmi sayəsində ölüləri diriltmək qabiliyyəti əldə edir. Beləliklə də yer üzündə insanlar ölməzlik əldə etmiş olduqlarından daha ölmürlər. O buna Afinadan aldığı Qorqona Meduzanın bədəninin sağ tərəfinin qanı hesabına nail olurdu.. Ölüm tanrısı bundan narahat olub Zevsə Asklepinin dünya qaydalarını pozmasından şikayət edir. Zevs də onunla razılaşır ki, insanlar da tanrılar kimi ölməz olsalar onda onlardan seçilməzlər və o, çaxdırdığı ildrımla onu öldürür. Lakin Asklepi tale ilahələri moyraların köməyi ilə dirilərək geri dönür və ölməz təbabət tanrısına cevrilir.

Övladları

Qızları: Higeya (sağlamlıq), (dəva-dərman, əlac), İaso (müalicə)
Oğlanları: , , Maxaon

Oğlanları Telesfor və Maxaon Troya müharıbəsində həm döyüşçü, həm də təbib kimi iştirak etmişdilər.

İstinadlar

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 74, 6; Гигин. Мифы 161
Павсаний. Описание Эллады II 26, 7
Павсаний. Описание Эллады II 26, 6
Пиндар. Немейские песни III 54
Тертуллиан. К язычникам II 14; Лактанций. Божественные установления I 10, 2
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 3
Гесиод. Перечень женщин, фр.51 М.-У.
Гигин. Мифы 251

Mənbə

Греческая Мифология, Катерина Серви, EKDOTİKE ATHENON, Афины 2007 ,
Софиа Сули, Греческая Мифология, Издателство Михалис Тубис А.О., 1995
Panaghiotis Christou, Katharini Papastamatis, Griechische Mythologie, 2008
Менелаос Стефанидис, Яннис Стефанидис, ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ, БОГИ ОЛИМПА, Издательство "СИГМА", 2009, Lekanidi St.30, GR-173 43 Athens, Greece

Həmçinin bax

[1] Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 74, 6; Гигин. Мифы 161

[2] Павсаний. Описание Эллады II 26, 7

[3] Павсаний. Описание Эллады II 26, 6

[4] Пиндар. Немейские песни III 54

[5] Тертуллиан. К язычникам II 14; Лактанций. Божественные установления I 10, 2

[6] Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 3

[7] Гесиод. Перечень женщин, фр.51 М.-У.

[8] Гигин. Мифы 251