fbpx
Wikipedia

Anahit

Anahit və ya Anais (erm. Անահիտ) — erməni mifologiyasında bərəkət, sağlamlıq, zəka, təbiət və fahişəlik ilahəsi. Erkən dövrlərdə Anahit müharibə ilahəsi olmuşdur.

Anahit
erm. Անահիտ

Ermənistanın poçt markasında Anahitin bürünc heykəli (Ermənistan, 2007)
Mifologiya Erməni mifologiyası
Yer Ermənistan
Yunanca adı Artemida
Latınca adı Afrodita
Cinsi qadın[d]
Atası Armazd
Əri Armazd
Atributlar Qucaqda tutulmuş körpə
Mənşəyi erməni
Digər mədəniyyətlərdə Artemida, Afrodita, Diana
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar
1997-ci ildə Ermənistan Mərkəzi Bankı tərəfindən kəsilmiş müasir sikkə

E.ə. III əsrdən başlayaraq b.e. I əsrinə, yəni xristianlığın yayılmasına qədər bu ilahə Mitra ilə birlikdə Ermənistanın əsas tanrıçası olmuşdur ki, bir çox mütəxəssislər həmin dövrü Anahit məbədlərinin təsiri ilə fahişəliyin geniş yayılması dövrü kimi xarakterizə edirlər.

Erməni müəllifləri Anahiti daha çox AfroditaArtemida ilə müqayisə etsələr də, adları çəkilən iki ilahədən fərqli olaraq Anahit daha çox fahişəlik ilahəsi kimi şöhrət tapmış, onun şərəfinə Ermənistanın müxtəlif ərazilərində ucaldılan və yüzlərlə erməni qızlarının və gənc oğlanların saxlandığı məbədlər dünyanın müxtəlif ölkələrindən gələn kişilər tərəfindən ziyarət edilmişdir. Strabondan başlayaraq antik tarixçilərin əksəriyyəti Anahitin fahişəlik ilahəsi olması və onun şərəfinə inşa edilmiş məbədlər haqqında maraqlı məlumatlar verirlər. Starbon xüsusi olaraq qeyd edir ki,

“Anahitə ibadət edənlər fahişəliyə qurşanmışdılar ... həmin vaxt Böyük Ermənistan hökmdarı Trdat Anahitə nəcib qadın, erməni xalqının isməti, şöhrəti və canlandırıcısı, böyük Aramazdın qızı və arvadı kimi həmd edirdi.“ Strabon, XI, XIX

Ermənistanda əsas Anahit məbədləri Erez, Armavir və Artaşatda yerləşirdi. Sofen rayonu ərazisindəki dağlar isə Anahitin taxtı (Athor Anahta) hesab edilirdi.

Plutarxın sözlərinə görə, Erezdəki Anahit məbədi qədimliyinə və zənginliyinə görə digərlərindən fərqlənirdi. Mark Antoninin Ermənistana yürüşü zamanı bu məbəddə saxlanan ilahənin heykəli Roma əsgərləri tərəfindən sındırılmışdı. Böyük Plini bu hadisəni təsvir edərək yazır:

İmperator Avqust sərkərdələrindən birinin təşkil etdiyi ziyafətə dəvət olunmuşdu. Nahar zamanı imperator, “doğrudanmı Anahitin heykəlinə zərər vuran şəxs ilahənin qəzəbinə düçar olur” deyə soruşur. “Yox, əksinə, ilahənin qızıl heykəlnin ayaqlarından birini qopardıqdan sonra, mənim bu günüm çox yaxşı keçib” deyə sərkərdə cavab verir.

Böyük Plini, XXXV

Navasard (erm. Նավասարդ) ayında keçirilən illik mərasimlər zamanı ilahə Anahitin şərəfinə xüsusi bayramlar və kef məclisləri təşkil edilirdi ki, bu məclislər də şərqin ən böyük kef məclislərindən hesab edilirdi. İldə bir dəfə, bir ay müddətində keçirilən bu cür məclislər ermənilərin (hayların) bir millət kimi çoxalmasında və etnogenezinin formalaşmasında, mümkündür ki, müəyyən rol oynamışdır.

Müxtəlif qaynaqlarda Anahit məbədlərinin təsvirləri də qorunmuşdur. Mənbələrdə qeyd olunur ki, onun şərəfinə ucaldılmış məbəd Babilistandakı ilahə Melitanın məbədini xatırladırdı. Məbədin ətrafı hündür hasara alınmış çəmənliklərdən ibarət idi, burada həyatını bu ilahəyə həsr etmiş qadınlar yaşayırdı. Məbədə yalnız əcnəbilər buraxılırdı. Məbədin həm qadın, həm də kişi kahinləri ən varlı və tanınmış erməni ailələrindən seçilirdilər. Onların ilahənin məbədində xidmət etmə müddətini isə bir qayda olaraq valideynləri müəyyənləşdirirdilər. İlahəyə xidmət vaxtlarını bitirən qadınlar məbədi tərk edərkən bütün qazandıqları pulu məbəddə qoyurdular və ərə gedirdilər. Vaxtaşırı buradakı ərə gedəcək qadınların adaxlısı məbədin kahinlərindən onun nişanlısının ozünü necə aparması barədə məlumat alırdı. Ən çox əcnəbinin ziyarət etdiyi qadın ermənilərdə ən arzulanan gəlin hesab olunurdu.

Bu ölkənin qanunlarına görə adlı-sanlı ailələrin qızları yalnız ilahənin məbədində uzun müddət ərzində fahişəliklə məşğul olduqdan sonra ərə gedə bilərdilər. Bundan sonra onların ərə getməsində heç bir problem olmurdu.

Strabon, XI, XIX

Anahit məbədlərini xəstələr şəfa tapmaq üçün də ziyarət edirdilər. İlahə Anahitin qızılla üzlənmiş tunc heykəlinin başı hazırda Britaniya muzeyində saxlanılır.

Mənbə

  • Cesare Lombroso e Guglielmo Ferrerò. La donna delinquente: la prostituta e la donna normale. Torino e Roma: L. Roux e C., 1893, XI+640 pagina.
  • Чезаре Ломброзо. Женщина преступница и проститутка, Минск-2000, ООО "Попурри". ISBN 985-438-163-3  (rus.)
  • Измайлова, Татьяна Алексеевна // // Византийский Временник. Том 27 (52). Издательство «Наука», Москва, 1967-ой год,  (rus.)

İstinadlar

  1. Чезаре Ломброзо. Женщина преступница и проститутка — lib.ru
  2. Vahan M. Kurkjian - A History of Armenia
  3. Михаил Окунь Гостеприимная проституция[ölü keçid]  (rus.)
  4. Проституция в Малой Азии 2010-09-14 at the Wayback Machine  (rus.)
  5. Вещественные памятники истории проституции 2012-02-23 at the Wayback Machine  (rus.)
  6. Story of Phallicism, səh. 393, 394; müəlliflər Lee Alexander Stone, Frederick Starr 1927-ci il  (ing.)
  7. Qədimdə Fahişəlik E. Dupui Kişinev 1991 ci il  (rus.)




anahit, anais, Անահիտ, erməni, mifologiyasında, bərəkət, sağlamlıq, zəka, təbiət, fahişəlik, ilahəsi, erkən, dövrlərdə, müharibə, ilahəsi, olmuşdur, Անահիտermənistanın, poçt, markasında, bürünc, heykəli, ermənistan, 2007, mifologiya, erməni, mifologiyasıyer, e. Anahit ve ya Anais erm Անահիտ ermeni mifologiyasinda bereket saglamliq zeka tebiet ve fahiselik 1 ilahesi Erken dovrlerde Anahit muharibe ilahesi olmusdur Anahiterm ԱնահիտErmenistanin poct markasinda Anahitin burunc heykeli Ermenistan 2007 Mifologiya Ermeni mifologiyasiYer ErmenistanYunanca adi ArtemidaLatinca adi AfroditaCinsi qadin d Atasi ArmazdEri ArmazdAtributlar Qucaqda tutulmus korpeMenseyi ermeniDiger medeniyyetlerde Artemida Afrodita Diana Vikianbarda elaqeli mediafayllar 1997 ci ilde Ermenistan Merkezi Banki terefinden kesilmis muasir sikke E e III esrden baslayaraq b e I esrine yeni xristianligin yayilmasina qeder bu ilahe Mitra ile birlikde Ermenistanin esas tanricasi olmusdur ki bir cox mutexessisler hemin dovru Anahit mebedlerinin tesiri ile fahiseliyin genis yayilmasi dovru kimi xarakterize edirler 2 Ermeni muellifleri Anahiti daha cox Afrodita ve Artemida ile muqayise etseler de adlari cekilen iki ilaheden ferqli olaraq Anahit daha cox fahiselik ilahesi kimi sohret tapmis onun serefine Ermenistanin muxtelif erazilerinde ucaldilan ve yuzlerle ermeni qizlarinin ve genc oglanlarin saxlandigi mebedler dunyanin muxtelif olkelerinden gelen kisiler terefinden ziyaret edilmisdir Strabondan baslayaraq antik tarixcilerin ekseriyyeti Anahitin fahiselik ilahesi olmasi ve onun serefine insa edilmis mebedler haqqinda maraqli melumatlar verirler 3 4 5 Starbon xususi olaraq qeyd edir ki Anahite ibadet edenler fahiseliye qursanmisdilar hemin vaxt Boyuk Ermenistan hokmdari Trdat Anahite necib qadin ermeni xalqinin ismeti sohreti ve canlandiricisi boyuk Aramazdin qizi ve arvadi kimi hemd edirdi Strabon XI XIX Ermenistanda esas Anahit mebedleri Erez Armavir ve Artasatda yerlesirdi Sofen rayonu erazisindeki daglar ise Anahitin taxti Athor Anahta hesab edilirdi Plutarxin sozlerine gore Erezdeki Anahit mebedi qedimliyine ve zenginliyine gore digerlerinden ferqlenirdi Mark Antoninin Ermenistana yurusu zamani bu mebedde saxlanan ilahenin heykeli Roma esgerleri terefinden sindirilmisdi Boyuk Plini bu hadiseni tesvir ederek yazir Imperator Avqust serkerdelerinden birinin teskil etdiyi ziyafete devet olunmusdu Nahar zamani imperator dogrudanmi Anahitin heykeline zerer vuran sexs ilahenin qezebine ducar olur deye sorusur Yox eksine ilahenin qizil heykelnin ayaqlarindan birini qopardiqdan sonra menim bu gunum cox yaxsi kecib deye serkerde cavab verir Boyuk Plini XXXVNavasard erm Նավասարդ ayinda kecirilen illik merasimler zamani ilahe Anahitin serefine xususi bayramlar ve kef meclisleri teskil edilirdi ki bu meclisler de serqin en boyuk kef meclislerinden hesab edilirdi Ilde bir defe bir ay muddetinde kecirilen bu cur meclisler ermenilerin haylarin bir millet kimi coxalmasinda ve etnogenezinin formalasmasinda mumkundur ki mueyyen rol oynamisdir Muxtelif qaynaqlarda Anahit mebedlerinin tesvirleri de qorunmusdur Menbelerde qeyd olunur ki onun serefine ucaldilmis mebed Babilistandaki ilahe Melitanin mebedini xatirladirdi Mebedin etrafi hundur hasara alinmis cemenliklerden ibaret idi burada heyatini bu ilaheye hesr etmis qadinlar yasayirdi Mebede yalniz ecnebiler buraxilirdi Mebedin hem qadin hem de kisi kahinleri en varli ve taninmis ermeni ailelerinden secilirdiler Onlarin ilahenin mebedinde xidmet etme muddetini ise bir qayda olaraq valideynleri mueyyenlesdirirdiler Ilaheye xidmet vaxtlarini bitiren qadinlar mebedi terk ederken butun qazandiqlari pulu mebedde qoyurdular ve ere gedirdiler Vaxtasiri buradaki ere gedecek qadinlarin adaxlisi mebedin kahinlerinden onun nisanlisinin ozunu nece aparmasi barede melumat alirdi En cox ecnebinin ziyaret etdiyi qadin ermenilerde en arzulanan gelin hesab olunurdu 6 7 Bu olkenin qanunlarina gore adli sanli ailelerin qizlari yalniz ilahenin mebedinde uzun muddet erzinde fahiselikle mesgul olduqdan sonra ere gede bilerdiler Bundan sonra onlarin ere getmesinde hec bir problem olmurdu Strabon XI XIXAnahit mebedlerini xesteler sefa tapmaq ucun de ziyaret edirdiler Ilahe Anahitin qizilla uzlenmis tunc heykelinin basi hazirda Britaniya muzeyinde saxlanilir Menbe RedakteCesare Lombroso e Guglielmo Ferrero La donna delinquente la prostituta e la donna normale Torino e Roma L Roux e C 1893 XI 640 pagina Chezare Lombrozo Zhenshina prestupnica i prostitutka Minsk 2000 OOO Popurri ISBN 985 438 163 3 rus Izmajlova Tatyana Alekseevna Obraz bogini v armyanskih miniatyurah XI veka Vizantijskij Vremennik Tom 27 52 Izdatelstvo Nauka Moskva 1967 oj god str 216 rus Istinadlar Redakte Chezare Lombrozo Zhenshina prestupnica i prostitutka lib ru Vahan M Kurkjian A History of Armenia Mihail Okun Gostepriimnaya prostituciya olu kecid rus Prostituciya v Maloj Azii Arxivlesdirilib 2010 09 14 at the Wayback Machine rus Veshestvennye pamyatniki istorii prostitucii Arxivlesdirilib 2012 02 23 at the Wayback Machine rus Story of Phallicism seh 393 394 muellifler Lee Alexander Stone Frederick Starr 1927 ci il ing Qedimde Fahiselik E Dupui Kisinev 1991 ci il rus Seksualliq ile elaqedar bu meqale qaralama halindadir Meqaleni redakte ederek Vikipediyani zenginlesdirin Menbe https az wikipedia org w index php title Anahit amp oldid 5986406, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.