fbpx
Wikipedia

Manisa relyefi

Manisa reyefi, Akpınar relyefi və ya Kibela relyefi (türk. "Taş Suret") və ya Sipil heykeliTürkiyənin Manisa şəhərindən 5 km şərqdə yerləşən Akpınarda, Salehli yolundakı əyləncə parkının yuxarısında hettlərə aid qaya relyefi.

Manisa relyefi

Təsvir

 
Fiqurun fransız kartpostalında təsviri. Təxm. 1900-cu illər

Relyef Spil dağındakı qranit uçurum üzərində, Manisa şəhəri ilə üzbəüz yerləşir. Relyefin 6 m-dən çox hündürlüyü var və pis vəziyyətdədir.

 
 
Manisa relyefinin yeri

8–10 m hündürlüyündəki bu oturan fiqur yüksək relyef üzərində təsvir edilmişdir. Fiqur şimala baxır və hündür, sivri uclu baş geyimindədir. Əlləri döşlərinə söykənmiş, ayaqları isə taburenin üstündə dayanır. Fiqurun başı təbii səbəblərdən qismən qopmuşdur.

Relyefin başının sağında Luvilərə məxsus hiyeroqlif yazının iki qalığı vardır ki, bu da relyefin Hett dövrünə aid olduğunu göstərir.

Xristian teoloq Sesil Con Kadoux relyefin Hett kralı I Suppiluliuma və ya oğlu oğlu II Mursilin hakimiyyəti dövrünə aid olduğunu düşünürdü Helmuth Theodor Bossert , Hanyeri relyefində və İmamkullu relyefində olan eyni adla "Şahzadə Kuwalanamuwa" şəklində ən soldakı yazını (Akpınar 1) oxudu, lakin hər üçünün də eyni şəxsə aid olub olmadığı aydın deyil. Bunu etsələr, müzakirə olunan şahzadə son dərəcə təsirli olmalı idi, çünki Hitit kralları xaricində, hiyeroglif yazıları ilə müşaiyət olunan relyefləri Kiçik Asiyada üç fərqli yerdə tapıldı. Doğru kitabə (Akpınar 2) 1978-ci ildə RA Alexander ilə relyefi tədqiq edən Hans Gustav Güterbock

Qəbul

Pavsani e.ə. II əsrdə yazdığı Yunanıstanın təsvirində fiquruTantalın oğlu Broteas tərəfindən hazırlanmış Kibela təsviri olaraq qeyd edib. XVIII–XIX əsrlərdə ərazidə olan bir neçə səyahətçi daha əsəri təsvir etmişdir. Fiqurun təfsiri mübahisəlidir. Bossertin fiquru Kibela ilə eyniləşdirilməsi Kurt Bittel tərəfindən etibarsız olaraq rədd edildi. O, fiquru Əkrəm Akuqalın da düşündüyü kimi qadın tanrıça olaraq görürüdü. Pyotr Z. Spanos, fiquru hava tanrısı olaraq şərh etmişdir ki, bu da təsvirin kişi tanrı olaraq şərh edilməsi deməkdir. Ehringhaus fiqurun dağ tanrısı olduğunu irəli sürür.

Manisa yaxınlığında oturan bir fiquru xatırladan və Ağlayan Niobe kimi tanınan fərqli bir təbii qaya formalaşması ilə qarışıqlıq nəticəsində bu relyef bəzən yanlış olaraq Niobe uçurumları olaraq da tanınır.

İstinadlar

  1. G.E. Bean, Aegean Turkey: an archaeological guide, vol. ii, pp 31–33 and pl. 3; C. P. Jones, "A Geographical Setting for the Baucis and Philemon Legend (Ovid Metamorphoses 8.611–724)" Harvard Studies in Classical Philology 96 (1994:203–23 and pls. I–IV) pp 210f, with bibliography.
  2. Cecil John Cadoux: Ancient Smyrna. A history of the city from the earliest times to 324 A.D. Blackwell, Oxford 1938, pp. 25–26.
  3. According to Ilya Yakubovich "The Lydian Dating Formulae", Luwic Dialects and Anatolian: Inheritance and Diffusion, ed. I. Adiego et al. [Universitat de Barcelona, 2019], p. 312, the Lydian noun qaλm(λ)u- 'king' may ultimately go back to the name of this prince.
  4. Horst Ehringhaus: Götter, Herrscher, Inschriften. 2005, p. 87.
  5. Pausanias 3.22.4 English translation 2021-07-31 at the Wayback Machine.
  6. Peter Z. Spanos: "Einige Bemerkungen zum sogenannten Niobe-Monument bei Manisa (Magnesia ad Sipylum)." Beiträge zur Altertumskunde Kleinasiens. Festschrift für Kurt Bittel. Zabern, Mainz 1983, pp. 477–483.
  7. Peter Z. Spanos: "Einige Bemerkungen zum sogenannten Niobe-Monument bei Manisa (Magnesia ad Sipylum)." Beiträge zur Altertumskunde Kleinasiens. Festschrift für Kurt Bittel. Zabern, Mainz 1983, pp. 477–483.

manisa, relyefi, manisa, reyefi, akpınar, relyefi, kibela, relyefi, türk, taş, suret, sipil, heykeli, türkiyənin, manisa, şəhərindən, şərqdə, yerləşən, akpınarda, salehli, yolundakı, əyləncə, parkının, yuxarısında, hettlərə, qaya, relyefi, təsvir, redaktə, fiq. Manisa reyefi Akpinar relyefi ve ya Kibela relyefi turk Tas Suret ve ya Sipil heykeli Turkiyenin Manisa seherinden 5 km serqde yerlesen Akpinarda Salehli yolundaki eylence parkinin yuxarisinda hettlere aid qaya relyefi Manisa relyefiTesvir Redakte Fiqurun fransiz kartpostalinda tesviri Texm 1900 cu iller Relyef Spil dagindaki qranit ucurum uzerinde Manisa seheri ile uzbeuz yerlesir Relyefin 6 m den cox hundurluyu var ve pis veziyyetdedir Manisa relyefinin yeri 8 10 m hundurluyundeki bu oturan fiqur yuksek relyef uzerinde tesvir edilmisdir Fiqur simala baxir ve hundur sivri uclu bas geyimindedir Elleri doslerine soykenmis ayaqlari ise taburenin ustunde dayanir Fiqurun basi tebii sebeblerden qismen qopmusdur 1 Relyefin basinin saginda Luvilere mexsus hiyeroqlif yazinin iki qaligi vardir ki bu da relyefin Hett dovrune aid oldugunu gosterir Xristian teoloq Sesil Con Kadoux relyefin Hett krali I Suppiluliuma ve ya oglu oglu II Mursilin hakimiyyeti dovrune aid oldugunu dusunurdu 2 Helmuth Theodor Bossert Hanyeri relyefinde ve Imamkullu relyefinde olan eyni adla Sahzade Kuwalanamuwa seklinde en soldaki yazini Akpinar 1 oxudu lakin her ucunun de eyni sexse aid olub olmadigi aydin deyil Bunu etseler muzakire olunan sahzade son derece tesirli olmali idi cunki Hitit krallari xaricinde hiyeroglif yazilari ile musaiyet olunan relyefleri Kicik Asiyada uc ferqli yerde tapildi 3 Dogru kitabe Akpinar 2 1978 ci ilde RA Alexander ile relyefi tedqiq eden Hans Gustav Guterbock 4 Qebul RedaktePavsani e e II esrde yazdigi Yunanistanin tesvirinde fiquruTantalin oglu Broteas terefinden hazirlanmis Kibela tesviri olaraq qeyd edib 5 XVIII XIX esrlerde erazide olan bir nece seyahetci daha eseri tesvir etmisdir 4 Fiqurun tefsiri mubahiselidir Bossertin fiquru Kibela ile eynilesdirilmesi Kurt Bittel terefinden etibarsiz olaraq redd edildi O fiquru Ekrem Akuqalin da dusunduyu kimi qadin tanrica olaraq gorurudu Pyotr Z Spanos fiquru hava tanrisi 6 olaraq serh etmisdir ki 7 bu da tesvirin kisi tanri olaraq serh edilmesi demekdir Ehringhaus fiqurun dag tanrisi oldugunu ireli surur 4 Manisa yaxinliginda oturan bir fiquru xatirladan ve Aglayan Niobe kimi taninan ferqli bir tebii qaya formalasmasi ile qarisiqliq neticesinde bu relyef bezen yanlis olaraq Niobe ucurumlari olaraq da taninir Istinadlar Redakte G E Bean Aegean Turkey an archaeological guide vol ii pp 31 33 and pl 3 C P Jones A Geographical Setting for the Baucis and Philemon Legend Ovid Metamorphoses 8 611 724 Harvard Studies in Classical Philology 96 1994 203 23 and pls I IV pp 210f with bibliography Cecil John Cadoux Ancient Smyrna A history of the city from the earliest times to 324 A D Blackwell Oxford 1938 pp 25 26 According to Ilya Yakubovich The Lydian Dating Formulae Luwic Dialects and Anatolian Inheritance and Diffusion ed I Adiego et al Universitat de Barcelona 2019 p 312 the Lydian noun qalm l u king may ultimately go back to the name of this prince 1 2 3 Horst Ehringhaus Gotter Herrscher Inschriften 2005 p 87 Pausanias 3 22 4 English translation Arxivlesdirilib 2021 07 31 at the Wayback Machine Peter Z Spanos Einige Bemerkungen zum sogenannten Niobe Monument bei Manisa Magnesia ad Sipylum Beitrage zur Altertumskunde Kleinasiens Festschrift fur Kurt Bittel Zabern Mainz 1983 pp 477 483 Peter Z Spanos Einige Bemerkungen zum sogenannten Niobe Monument bei Manisa Magnesia ad Sipylum Beitrage zur Altertumskunde Kleinasiens Festschrift fur Kurt Bittel Zabern Mainz 1983 pp 477 483 Vikianbarda Manisa relyefi ile elaqeli mediafayllar var Menbe https az wikipedia org w index php title Manisa relyefi amp oldid 6668307, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.