fbpx
Wikipedia

Fumi-e

September 17, 2021

Fumi-e (踏み絵 "fumi" basmaq, "e" şəkil?) – Tokuqava şoqunatı dövründə Yaponiyada xristian olanları müəyyənləşdirmək üçün istifadə olunan İsa və Məryəm təsviri. Xristianlığın qadağan olduğu dövrdə Yaponiya rəsmiləri xristianları müəyyənləşdirmək üçün onlardan həmin təsvirlərə ayaqla basmaları tələb olunurdu.

İsanın təsviri.
Bakirə Məryəmin təsviri.

Tarixi

Fumi-edən istifadə 1629-cu ildə xristianların Naqasakidə təqibləri ilə başlayıb. Onların istifadəsi 13 aprel 1856-cı ildə limanların xaricilərə açılmasından sonra rəsmi olaraq dayandırılsa da, qeyri-rəsmi istifadəsi bir müddət də davam edib. Sözügedən təsvirlər həm də ita-e adlanırdı.

Yaponiya hökuməti fumi-edən katolikləri və təqibçilərini tapmaq üçün istifadə etmişdir. Fumi-e Bakirə Məryəm və İsa təsvirləri idi. Hökumət rəsmiləri şübhəli şəxsləri bu təsvirlərə basmağa məcbur edirdilər. Təsvirlərə basmaq istəməyən şəxslər katolik hesab edilirdi və Naqasakiyə göndərilirdilər. Edo hökumətinin siyasəti onları xristianlıqdan döndərmək idi. Lakin əgər dindən qayıtmaq imtina etsələrdi, işgəncələrə məruz qalırdılar. Əgər imtina etməyə davam etsələrdi, hökumət onları öldürürdü. Edamlar bəzən Naqasakidəki Unzen dağında baş tuturdu: xristianları onsenlərdə qaynadıb öldürürdülər.

Xristianların edam olunması qeyri-rəsmi olaraq 1805-ci ildə dayandırılmışdı.

XVIII əsr Avropası fumi-edən xəbərdar idi. Bəzi müəlliflər - Conatan Svift "Qulliverin səyahəti" (1726), Oliver Qoldsmit "Dünya vətəndaşı" (1760), Volter "Kandid" (1759) - öz əsərlərində bu məsələyə toxunmuşdular. Müasir Yaponiya ədəbiyyatında Şusaku Endonun "Səssizlik" romanında fumi-e ssenari elementlərindən biridir.

Bəzi teoloqlar fumi-enin yapon xristianları üzərindəki təsirini aşkarlamağa çalışmıdırlar. Bəziləri fumi-eni İsanın sevgi və əfvinin nişanəsi kimi görmüşdür.

Yaponiyada bəzi xristianlar öz inanclarını qorumaq üçün fumi-e yerinə yetirmişdilər və gizli şəkildə (Kakure Kirişitan) inanclarına sadiq qala bilmişdilər. Yaponiyada xristianlıq yenidən leqallaşanda Yaponiyada cəmi 20.000 gizli xristian vardı. Fumi-edən öncəki dövrdə isə Naqasakidə 500 min xristian vardı. Oklend Universitetinin professoru Mark Mallins qeyd edir ki, bu göstərici fumi-enin effektiv olduğunu göstərir.

Forma

Fumi-e əsasən bürüncdən hazırlanırdı, lakin bəziləri daşdan və ya taxtadan da hazırlanırdı. Salamat qalmış fumi-elərin sayı azdır, çünki bir çoxu ya atılıb, ya da başqa şeylər üçün istifadə olunub. Bəzi nümunələr 2007-ci ildə Smitsonian İnstitutundakı "Dünyanın əhatəsi: Portuqaliya və dünya XVI və XVII əsrlərdə" sərgisində sərgilənib.

Həmçinin bax

  • Kakure Kirişitan

İstinadlar

  1. Shunkichi Akimoto (1961). Exploring the Japanese Ways of Life. Tokyo News Service. səh. 233. İstifadə tarixi: 21 November 2011. Attached to this word is an exotic, foreignized sort of interest though it was a native invention of the early Yedo Period and had remained a curious symbol of the anti-Christian policy of the Tokugawa feudalism.
  2. Kaufmann, Thomas DaCosta (2004). Toward a Geography of Art. University of Chicago Press. səh. 308. ISBN 9780226133119.
  3. Bradley K. Martin (19 December 1980). "Japanese Christian Group Keeps Relics of Old Faith in the Closet". Los Angeles Times. səh. C1. A government inquisition office devised a test called fumi-e...
  4. David E. Sanger (7 June 1991). "Volcano's Fury Turns a Shrine Into a Morgue". The New York Times. İstifadə tarixi: 6 December 2015.
  5. ↑ Michael North (2010). Michael North (ed.). Artistic and Cultural Exchanges Between Europe and Asia, 1400–1900: Rethinking Markets, Workshops and Collections. Ashgate Publishing. səh. 141. ISBN 9780754669371. İstifadə tarixi: 21 November 2011.
  6. William T. Cavanaugh (1998). "The god of silence: Shusaku Endo's reading of the Passion". Commonweal. İstifadə tarixi: 25 November 2011.[ölü keçid]
  7. Jeff Keuss (March 2007). "The Lenten Face of Christ in Shusaku Endo's Silence and Life of Jesus". Expository Times. 118 (6): 273–279. İstifadə tarixi: 25 November 2011.
  8. e.g. Masao Takenaka: When the Bamboo Bends, Christ and Culture in Japan, WCC 2002 pgs 50-51
  9. Tan, Yvette (24 November 2019). "The Japanese Christians forced to trample on Christ". BBC. İstifadə tarixi: 24 November 2019.
  10. Jenkins, Mark (20 July 2007). "Portugal's Unending Sphere of Influence". The Washington Post. İstifadə tarixi: 21 November 2011.
  11. Michael Fragoso (11 July 2007). . The American. 3 October 2013 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 21 November 2011.

September 17, 2021
fumi, 踏み絵, fumi, basmaq, şəkil, tokuqava, şoqunatı, dövründə, yaponiyada, xristian, olanları, müəyyənləşdirmək, üçün, istifadə, olunan, məryəm, təsviri, xristianlığın, qadağan, olduğu, dövrdə, yaponiya, rəsmiləri, xristianları, müəyyənləşdirmək, üçün, onlardan. Fumi e 踏み絵 fumi basmaq e sekil Tokuqava soqunati dovrunde Yaponiyada xristian olanlari mueyyenlesdirmek ucun istifade olunan Isa ve Meryem tesviri Xristianligin qadagan oldugu dovrde Yaponiya resmileri xristianlari mueyyenlesdirmek ucun onlardan hemin tesvirlere ayaqla basmalari teleb olunurdu 1 Isanin tesviri Bakire Meryemin tesviri Mundericat 1 Tarixi 2 Forma 3 Hemcinin bax 4 IstinadlarTarixi RedakteFumi eden istifade 1629 cu ilde xristianlarin Naqasakide teqibleri ile baslayib Onlarin istifadesi 13 aprel 1856 ci ilde limanlarin xaricilere acilmasindan sonra resmi olaraq dayandirilsa da qeyri resmi istifadesi bir muddet de davam edib Sozugeden tesvirler hem de ita e adlanirdi 2 Yaponiya hokumeti fumi eden katolikleri ve teqibcilerini tapmaq ucun istifade etmisdir 3 Fumi e Bakire Meryem ve Isa tesvirleri idi Hokumet resmileri subheli sexsleri bu tesvirlere basmaga mecbur edirdiler Tesvirlere basmaq istemeyen sexsler katolik hesab edilirdi ve Naqasakiye gonderilirdiler Edo hokumetinin siyaseti onlari xristianliqdan dondermek idi Lakin eger dinden qayitmaq imtina etselerdi isgencelere meruz qalirdilar Eger imtina etmeye davam etselerdi hokumet onlari oldururdu Edamlar bezen Naqasakideki Unzen daginda bas tuturdu xristianlari onsenlerde qaynadib oldururduler 4 Xristianlarin edam olunmasi qeyri resmi olaraq 1805 ci ilde dayandirilmisdi XVIII esr Avropasi fumi eden xeberdar idi Bezi muellifler Conatan Svift Qulliverin seyaheti 1726 Oliver Qoldsmit Dunya vetendasi 1760 Volter Kandid 1759 5 oz eserlerinde bu meseleye toxunmusdular Muasir Yaponiya edebiyyatinda Susaku Endonun Sessizlik romaninda fumi e ssenari elementlerinden biridir 6 7 Bezi teoloqlar fumi enin yapon xristianlari uzerindeki tesirini askarlamaga calismidirlar Bezileri fumi eni Isanin sevgi ve efvinin nisanesi kimi gormusdur 8 Yaponiyada bezi xristianlar oz inanclarini qorumaq ucun fumi e yerine yetirmisdiler ve gizli sekilde Kakure Kirisitan inanclarina sadiq qala bilmisdiler Yaponiyada xristianliq yeniden leqallasanda Yaponiyada cemi 20 000 gizli xristian vardi Fumi eden onceki dovrde ise Naqasakide 500 min xristian vardi Oklend Universitetinin professoru Mark Mallins qeyd edir ki bu gosterici fumi enin effektiv oldugunu gosterir 9 Forma RedakteFumi e esasen buruncden hazirlanirdi lakin bezileri dasdan ve ya taxtadan da hazirlanirdi Salamat qalmis fumi elerin sayi azdir 5 cunki bir coxu ya atilib ya da basqa seyler ucun istifade olunub Bezi numuneler 2007 ci ilde Smitsonian Institutundaki Dunyanin ehatesi Portuqaliya ve dunya XVI ve XVII esrlerde sergisinde sergilenib 10 11 Hemcinin bax RedakteKakure KirisitanIstinadlar Redakte Shunkichi Akimoto 1961 Exploring the Japanese Ways of Life Tokyo News Service seh 233 Istifade tarixi 21 November 2011 Attached to this word is an exotic foreignized sort of interest though it was a native invention of the early Yedo Period and had remained a curious symbol of the anti Christian policy of the Tokugawa feudalism Kaufmann Thomas DaCosta 2004 Toward a Geography of Art University of Chicago Press seh 308 ISBN 9780226133119 Bradley K Martin 19 December 1980 Japanese Christian Group Keeps Relics of Old Faith in the Closet Los Angeles Times seh C1 A government inquisition office devised a test called fumi e David E Sanger 7 June 1991 Volcano s Fury Turns a Shrine Into a Morgue The New York Times Istifade tarixi 6 December 2015 1 2 Michael North 2010 Michael North ed Artistic and Cultural Exchanges Between Europe and Asia 1400 1900 Rethinking Markets Workshops and Collections Ashgate Publishing seh 141 ISBN 9780754669371 Istifade tarixi 21 November 2011 William T Cavanaugh 1998 The god of silence Shusaku Endo s reading of the Passion Commonweal Istifade tarixi 25 November 2011 olu kecid Jeff Keuss March 2007 The Lenten Face of Christ in Shusaku Endo s Silence and Life of Jesus Expository Times 118 6 273 279 Istifade tarixi 25 November 2011 e g Masao Takenaka When the Bamboo Bends Christ and Culture in Japan WCC 2002 pgs 50 51 Tan Yvette 24 November 2019 The Japanese Christians forced to trample on Christ BBC Istifade tarixi 24 November 2019 Jenkins Mark 20 July 2007 Portugal s Unending Sphere of Influence The Washington Post Istifade tarixi 21 November 2011 Michael Fragoso 11 July 2007 Fair Trade with 17th Century Portugal The American 3 October 2013 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 21 November 2011 Menbe https az wikipedia org w index php title Fumi e amp oldid 6136152, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.